Sanksi sosial Tradisi Tebes Tebeng dalam perkawinan masyarakat muslim di bangka perspektif Al ‘Urf: Studi kasus di Desa Kemuja Kecamatan Mendo Barat Kabupaten Bangka

ABSTRAK

Sanksi sosial tradisi Tebes Tebeng merupakan suatu kebiasaan yang hidup dan berkembang sejak zaman dahulu di kalangan masyarakat Bangka, khususnya masyarakat Desa Kemuja, Kecamatan Mendo Barat, kabupaten Bangka yang telah dilakukan sejak zaman dahulu dan terus dilakukan hingga saat ini. Adanya unsur sanksi sosial dalam tradisi Tebes Tebeng yang dilakukan sejak dahulu menjadi suatu hal yang penting untuk dikaji.

Metode penelitian yang digunakan adalah studi penelitian hukum empiris dengan pendekatan kualitatif deskriftif. Data dikumpulkan melalui wawancara terhadap tokoh agama dan pelaku yang melaksanakan tradisi Tebes Tebeng. selain itu, terdapat data yang diperoleh dari literatur yang berkaiatan dengan penelitian yang diteliti untuk mendukung analisis.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sanksi sosial tradisi Tebes-Tebeng telah diterima oleh masyarakat Desa Kemuja pada umumnya, hal ini dibuktikan masih banyaknya masyarakat yang melakukan sanksi sosial tradisi Tebes Tebeng bagi pelaku yang melanggar. Akan tetapi, dalam pelaksanaannya para informan sepakat agar sanksi sosial ini dihilangkan karena dapat menimbulkan kemudhoratan bagi kehidupan sehari-hari masyarakat. Sanksi Sosial tradisi Tebes-Tebeng jika didianalisis menggunakan ‘Urf dari segi keabsahannya tergolong sebagai ‘‘Urf fasid, karena dalam pelaksanaannya terdapat perbuatan yang bertentangan dengan ajaran agama Islam. Penelitian ini merekomendasikan perlu adanya penyesuaian dalam pelaksanaan sanksi sosial tradisi Tebes Tebeng agar dalam pelaksanaan perkawinan tradisi Tebes Tebeng sejalan dengan konsep dan nilai-nilai ajaran agama Islam.

ABSTRACT

The social sanction of the Tebes Tebeng tradition is a custom that has lived and developed since ancient times among the Bangka community, especially the people of Kemuja Village, Mendo Barat District, Bangka Regency, which has been carried out since ancient times and continues to be carried out until now. The existence of elements of social sanctions in the Tebes Tebeng tradition that has been carried out since ancient times is an important thing to study.

The research method used is an empirical legal research study with a descriptive qualitative approach. Data was collected through interviews with religious figures and actors who carry out the Tebes Tebeng tradition. Apart from that, there is data obtained from literature related to the research being studied to support the analysis.

The results of this study indicate that the social sanctions of the Tebes-Tebeng tradition have been accepted by the Kemuja Village community in general, this is evidenced by the fact that many people still carry out the social sanctions of the Tebes Tebeng tradition for perpetrators who violate it. However, in its implementation, the informants agreed that this social sanction should be eliminated because it can cause harm to the daily lives of the community. The Social Sanctions of the Tebes-Tebeng tradition, if analyzed using 'Urf in terms of its validity, are classified as 'Urf fasid, because in its implementation there are actions that are contrary to the teachings of Islam. This study recommends that there needs to be an adjustment in the implementation of the social sanctions of the Tebes Tebeng tradition so that the implementation of the Tebes Tebeng traditional marriage is in line with the concept and values of the teachings of Islam.

مستخلص البحث

تقليد تيبس تيبنج للعقوبات الاجتماعية هي عادة عاشت وتطورت منذالقدم بين أهالي بانجكا، وخاصة أهالي قرية كيموجا، مقاطعة غرب ميندو، مقاطعة بانجكا، والتي تم تنفيذها منذ القدم وما زالت مستمرة. نفذت حتى يومنا هذا. إن وجود عناصر العقوبات الاجتماعية في تقليد تيبيس تيبينج، والذي تم تنفيذه لفترة طويلة، أمر مهم يجب دراسته

طريقة البحث المستخدمة هي دراسة بحثية قانونية تجريبية ذات منهج وصفي نوعي. تم جمع البيانات من خلال مقابلات مع شخصيات دينية والجهات الفاعلة التي تنفذ تقليد تيبس تيبنغ. وبصرف النظر عن ذلك، هناك بيانات تم الحصول عليها من الأدبيات المتعلقة بالبحث قيد الدراسة لدعم التحليل

تظهر نتائج هذا البحث أن العقوبات الاجتماعية التقليدية في تيبس-تيبينج قد لاقت قبولًا من قبل سكان قرية كيموجا بشكل عام، وهذا ما يثبته العدد الكبير من الأشخاص الذين ينفذون العقوبات الاجتماعية التقليدية في تيبيس تيبينج على الجناة الذين ينتهكونها. إلا أن المخبرين اتفقوا في تطبيقها على ضرورة رفع هذه العقوبة الاجتماعية لأنها يمكن أن تلحق الضرر بحياة الناس اليومية. إن العقوبا الاجتماعية لتقليد تيبس-تبنق، إذا تم تحليلها باستخدام "العرف" من حيث صحتها، تصنف على أنها "عرف فاسد"، لأن في تنفيذها أعمالا مخالفة لتعاليم الدين الإسلامي. ويوصي هذا البحث بضرورة إجراء تعديلات في تنفيذ العقوبات الاجتماعية لتقليد تيبس تيبنج بحيث يتماشى تنفيذ زواج تيبس تيبنج التقليدي مع مفاهيم وقيم التعاليم الدينية الإسلامي