Konsep Aul dan Radd : Studi Komparatif Imam Nawawi dan Muhammad Shahrur

ABSTRAK

Penjelasan waris antar para ulama seringkali terjadi perbedaan. Hal ini disebabkan oleh berbedanya budaya, latar belakang dan dasar pemikiran setiap individu para ulama. Salah satu permasalahan waris yang memiliki perbedaan pendapat dalam pelaksanaannya adalah aul dan radd, yaitu mengenai kebolehannya dalam melakukan pembagian waris ketika terjadi kelebihan atau kekurangan harta waris. Penelitian ini membahas mengenai bagaimana pendapat Imam Nawawi dan Muhammad Shahrur terhadap status aul dan radd, dan bagaimana perbandingan aul dan radd antara Imam Nawawi dan Muhammad Shahrur.
Penelitian ini merupakan penelitian normatif dengan jenis penelitian kepustakaan. Penulis menggunakan studi komparatif sebagai metode untuk membandingkan pendapat antara Imam Nawawi dan Muhammad Shahrur. Kemudian data pada penelitian ini diperoleh dari sumber-sumber primer yaitu kitab Minhaj Ath-Thalibin, Raudhah Ath-Thalibin, Nahwu Ushul jadidah fi Ilmi Fiqh, Fathul Wahab bi Syarhi Minhaj Ath-Thalibin.
Hasil kesimpulan pada pebelitian ini adalah terdapat perbedaan mengenai status kebolehan menggunakan konsep aul dan radd dalam pembagian waris antara Imam Nawawi dan Muhammad Shahrur. Mengenai konsep aul, Imam Nawawi mewajibkan penggunaan konsep aul apabila terjadi kekurangan harta pada pembagian harta waris, sedangkan Muhammad Shahrur tidak memperbolehkan penggunaan konsep aul apabila terjadi kekurangan harta waris dan tetap berpegang teguh kepada pembagian waris yang sudah diatur dalam al-Qur'an. Adapun mengenai konsep radd, Imam Nawawi memberikan syarat kebolehan penggunaan konsep radd apabila baitul maal tidak terorganisir dengan baik atau tidak aktif, sedangkan Muhammad Shahrur mutlak menolak konsep radd sebagai metode ketika terjadi lebih dalam pembagian waris.

ABSTRACT

The explanation of inheritance between scholars often differs.This is due to the different cultures, backgrounds and the basis of thinking of each individual scholar. One of the inheritance problems that has a difference of opinion in its implementation is aul and radd, which is about their ability to distribute inheritance when there is an excess or shortage of inheritance. This study discusses what Imam Nawawi and Muhammad Shahrur think about the status of aul and radd, and how the aul and radd compare between Imam Nawawi and Muhammad Shahrur.
The author uses a comparative study as a method to compare opinions between Imam Nawawi and Muhammad Shahrur. Then the data in this study was obtained from primary sources, namely the book Minhaj Ath-Talibin, Raudhah Ath-Talibin, Nahwu Ushul jadidah fi Ilmi Fiqh, Fathul Wahab bi Syarhi Minhaj Ath-Talibin.This research is a normative research with a type of literature research.
The conclusion of this purchase is that there is a difference in the status of the ability to use the concepts of aul and radd in the distribution of inheritance between Imam Nawawi and Muhammad Shahrur. Regarding the concept of aul, Imam Nawawi requires the use of the concept of aul if there is a lack of property in the distribution of inheritance, while Muhammad Shahrur does not allow the use of the concept of aul if there is a lack of inheritance and still adheres to the distribution of inheritance that has been regulated in the Qur'an. As for the concept of radd, Imam Nawawi gave a condition for the ability to use the concept of radd if the baitul maal is not well organized or inactive, while Muhammad Shahrur absolutely rejected the concept of radd as a method when it occurs more deeply in the distribution of inheritance.

مستخلص البحث

غالبا ما يختلف تفسير الميراث بين العلماء. ويرجع ذلك إلى اختلاف الثقافات والخلفيات وأساس تفكير كل باحث على حدة. واحدة من مشاكل الميراث التي لها اختلاف في الرأي في تنفيذها هي عول و رد ، والتي تتعلق بقدرتها على توزيع الميراث عندما يكون هناك فائض أو نقص في الميراث. تناقش هذه الدراسة ما يفكر فيه الإمام النووي ومحمد شحرور حول وضع العول والرد، وكيف يقارن الإمام النووي والرد.
هذا البحث هو بحث معياري مع نوع من البحوث الأدبية. يستخدم المؤلف دراسة مقارنة كطريقة لمقارنة الآراء بين الإمام النووي ومحمد شحرور. ثم تم الحصول على البيانات الواردة في هذه الدراسة من مصادر أولية ، وهي كتاب منهاج الطالبين ، وروضة الطالبين ، ونحنو أوشول جديدة في فقه علمي ، وفتح وهاب بصرحي منهاج طالبين.
وهذا يعني أن هناك اختلافا في مكانة القدرة على استخدام مفهومي الأول/الول والراد في توزيع الميراث بين الإمام النووي ومحمد شحرور. فيما يتعلق بمفهوم الولي ، يتطلب الإمام النووي استخدام مفهوم إذا كان هناك نقص في الملكية في توزيع الميراث ، بينما لا يسمح محمد شحرور باستخدام مفهوم عول إذا كان هناك نقص في الميراث ولا يزال متمسكا بتوزيع الميراث الذي تم تنظيمه في القرآن. أما بالنسبة لمفهوم الراد ، فقد أعطى الإمام النووي شرطا للقدرة على استخدام مفهوم الرد إذا لم يكن بيت المال منظما جيدا أو غير نشط ، بينما رفض محمد شحرور تماما مفهوم الراد كطريقة عندما يحدث بشكل أعمق في توزيع الميراث