يديكمهذا البحث العلى لذي كتبه الطالب الاسم؛ احمد لورخالم

مستخلص البحث

نهب البلاغة كتاب بليزجدافيه مجموعة الخطب والرسسائل والكدمات لأميرالمؤمنينعلبن أدحلالب اسدالسه الغالب، التح جمعها السيح المشريخ الرخى، توفسنة ٤٢ه. ٥ هذه الخطبة الشقشقية أمبحت أشهر اخطبخنهج ابلاغة ؤ هى كانت واحدة من أبعمائة وثمانين ( ٤٨ )خطبة لأميرللؤمنين على بن أبي طالب ٠' ومن العجب أنمذه الخطبة ألقا ها فجأة بين
للمسليين ف رهبض قرية تريبض ءللكوفة ٠

و أمالمزية البجية من صزيا الخطبة الشقشقية مى أنها ليست بمجرد الخطبة أوللحاضرة الفاكية فحسب، لكتهاذات قيم أبية فريد ةوسياسيبة حاحة وفكة نابغة وحكمة عمبقة لحياةبشريه وهذه الخطبة تكلمتعن نهب الخلافة منعلى بنأدحهلبوعن نقدهخلافة الشيخينوعثما بنعفانوعننمبه خيبفة للمسلين وعنعهدخلافته التىكايهامكروب جدالوقوح الفبنة البرك فى التاريخ الإسلاهي بعد مقتل ثالمث الخلفاء الراشد بى ولقلة حلاعة المريض لخلافض ابر١لوهبئءقين لى حلل لب .
وأماوجو ۵ القيم ١لأد بية الجذ ابة عنح الباحث هنا مى وجه د عناهسر الأحب التى تتمكن منهاتحلبلاتها.وتلك العناضر؛لمهمة١حللاعهاتتكونمنة الحادفة والخيياد والمعخوالهانسلوب ١دنطم الكلام ٠ فارام الباحث على هذا ١ لأسران يحلاهذه الخمابه) الشقشقية فو١حىعناممرالدبإلى ان يكون هداالبحث الجاهعدراسض ومفبةجذابض بليغة هبالنم ن عتئ ساخرلإماريتنع ، بل إلى ن يكون و١حدمن ١د-دباءمستلمهاولوص أدناهمذ علح المهة و١لادب ٠

واماالنظربات التى استخدمها الباحث لهذه لدراسة الومفية التحيبدية نحه الخطبة الشقسفيبة لأميرالؤ مينعلى بن ابى طالب فىنهج البلاغة ومىاستخدامتحليبلاتالمعمل ١لادبى الاربعة ومى لمتحيمل المعاطمفى والمتحلبل الخيالى والتحيبئ المعاي والتحليل الاسلوبى واستخدام التحلدل لمعان الم لال نحو الكلمات فى النصن . و صذه المعان منها المعنى الأساس والمعن ١ لإا ما ل و لمعن الاسلوب والعنن النفسوالعلنالإيحاتي واستخم ام اتتخليل الأسنو بى البلاني نه المألفاط والكلمات و الكلام ف الض و أما العنامرف البلاغة للمسستحملة،
فمنهاعم المبيان وعلم المعاين وعلم البديع

وبعم أنيققمالباحث هبببتاعى المبحث المنظري،ومن المواجب ن .مختارالمباحث منهجامنشودالهداابحث ١ لادد ، وهوكايتى بيانه، ولاالموخوع والمجالو علىهداكان الموضوعهو نمر الخطبة ١لشقشقة لعلى بن بىملاإبحدىالخطبفنهح البلاعة المسهورة . وأماالمجال فهوتحيبلات عنامالادب الاربعة مع المنهج ا لإدركي المعان الة لا يى والبلاغيشانيا الملىيقة المستعملة وهى داسة الكنب لذ لت كان هت البحث عت أساس المدراسم والىورعلىمفحات ١لكنب لمتملة اه المقانة الت تبحش عن١لخطبة المشقشقبة ثالثا، السجد المحتاحفهداالبحت هوالسجل ااحورىموموفا بالنم أوغبرالمنمى،وكانكدة بتعلق بالمخصلبة الشقشقية ١شرخطبنهبح البلاعة بابعمبب المسجد ومو القىءة على الخطبة الشقشقية لعلى بن أبىملالبوسائي الكتب المتحدقض بها ءمت١ أن تكون المعى بية وإماان تكون فاللغة الإجليزية. خامسا جم السجل وهووثائقي بالمقالة أو المكتب سادساالمنهح ا لإ د راكي دهوالمنهح الإدراكي الفلسفى١لفوىوللمنهح الإدراكي لدلايو لمنهج لإدراي ا بلاغى سا بعا ملىبيقة تحييل السجل وعلى هذ ا كان السجل بحلل باستعمال حلىيقة التحلبل المضمونى وبهذه المطىيقة فكان السجل الجودي يحلل ثلاث خحوات على لالحتحه التاا : (١)جمه المواد ( اليانات )علىسبببلملاخظة المكتة. ١ى جمص ١خر١جع المحلو بة لتحليل الخطبة الشقشفبم فىن احعامير لة٦د ب (٣) تحليل المواد، بعم جم تلك المواح فحل ول الباحث أن يحللاخطية الشقشقية فحوء حناهدر١لائدب العرلجى وهى التخيبل العاطفى والتحبيلج المخيالوتحييلالمعانوالتجيلابأسلوبى٠(٢) وصف مأيحلل فالبحث و تسجي النتيجة تسجيلا أمبناوأخذ الخسلامة بعد انتهاءمن التحيبل

وامانتيجة الجحتفكمايلى :
«) التحيبل العاحلفي : بحورالنم حول ارببع ثكراسا سبق ئ الآو د ع عنمنهب الخلافة منعليبن أبىطلالب \لذى هودحق نهلآولالتلسحد عديقدد نلاج نه الشبخين وعثم بنعفان والثالث عن نمبه خليفة للممسدين والرابعة

عنخلاخت المتى كن خبهاعكوبجد١ لقاهمباعة الرعية ووجود قومه الذينكن يعميهم نكناوبعضهم مرقواوقدبلون منهمقسطوا وقدعرف الخطيب فكرتم الاولى التىيسعيفيبها أشدمن المخزن ولابرواءذلك معنىللحيباة ولاطعماللعش ولالونالدسعادة ولاسبباللهد وء والا ستقرار
وانهده الحالة المو١فدةسوفتجيبدحياتهكلهافالمسنقياومنأجلجمذا كن الحفاع ١لموىوالقاوهة العيقة على مدىيق الصبرالذص موأجحى لم يموب بيح جذاءاً يهجم أبابكربن أبى تحافة يجنوده وسو يقح بين المسسدمين ابحرب لزلب١١ححمت١٠لع\دوللآ خلم لكعاتتعامفنه مشبوبه وحزبه أليماودخاعه عن نفسه ينبعثه هر تلبمكلوم وفؤاجويح وروح تحتف بيرات الحىن والاسى ولو لاماصانت تامله من وعدالتم الذك كن بمسح دجوعص ويخفف مصابه "تللع الد ارا لاخىة نجعلهاللدين لايربح ؤرع طو\قا لارمى ولا هسادلا

٧) التحيل الخيالى واماالخيال موناعلنحد ١لادب القوية واثره لرائم وسلطانه الشد يدوجا د بيته الملحوطة خفى الخطبة نقرأقولعلىبن أبى طالب ٠٠ فييت ن المبرعلى صاتا أحجى،فمبرت وف العبن خذى وفالحق شجا... فلنى ن حيالم الصبر الدى يفابل ١لقذد فى العين والشجافلالق. فنفهم ئئ الخطيب مابرجدانفكركيفثحن بزى بالعين مع أن فيها قدب ؟ وكيفحن نكم القوممعنفى الحلقشجا ؟ فتاملوا قوله ن\ئسم ج نرخحت دمياء ٩ رنم