Tradisi Baantaran Jujuran adat suku Banjar dalam pernikahan dini perspektif 'Urf: Studi di kecamatan Kumai kabupaten Kotawaringin Barat Kalimantan Tengah

ABSTRAK

Tradisi baantaran jujuran merupakan satu adat perkawinan yang dilaksanakan bagi masyarakat suku Banjar dalam bentuk pemberian uang yang ditentukan oleh pihak perempuan. Tujuan dari pelaksanaan tradisi ini dimaksudkan sebagai tanda adanya kesiapan bagi calon pengantin sebelum mengadakan pernikahan dan menghindari adanya perceraian, permasalahan keluarga mengenai ekonomi dikemudian hari. Dalam penelitian ini dikhususkan pada pernikahan dini yang terjadi saat ini. Dengan demikian, penelitian ini bertujuan untuk memaparkan dan mendeskripsikan mengenai pandangan tokoh masyarakat terkait tradisi baantaran jujuran dalam pernikahan dini perspektif ‘urf di Kecamatan Kumai.

Adapun penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian empiris dengan pendekatan yuridis empiris dan hasil dari penelitian ini dengan pemaparan dalam bentuk deskriptif analisis. Lokasi penelitian ini dilakukan di Kecamatan Kumai, Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini melalui data primer dari wawancara kepada beberapa tokoh masyarakat. Selain itu, dibutuhkan pula data sekunder yang digunakan untuk melengkapi bahasan yang terkait dengan penelitian. Data sekunder yang digunakan berupa penelitian terdahulu, jurnal ilmiah, literatur/buku yang berkaitan dan dokumentasi.

Hasil penelitian menjelaskan mengenai (1) pandangan dari beberapa tokoh masyarakat terhadap tradisi baantaran jujuran pada pernikahan dini. Tradisi ini dalam pelaksanaannya tidak diharuskan untuk dilaksanakan. Hal ini disesuaikan dengan keadaan kondisi keluarga calon pasangan yang akan melakukan pernikahan dini. pelaksanaan tradisi ini didasari dengan kesepakatan bersama dari kedua belah pihak pelaksana tanpa adanya paksaan sehingga dalam pelaksanaannya dapat berjalan dengan lancar. Mengadakan tradisi adat ini memerlukan persiapan yang matang baik dari segi psikologis, ekonomi, dan dukungan dari keluarga sehingga tradisi ini memiliki nilai budaya dan menjaga nama baik dari kedua belah pihak calon pasangan. (2) perspektif ‘urf mengenai tradisi baantaran jujuran dalam pernikahan dini dikategorikan sebagai ‘urf amali ditinjau dari materi perbuatan yang dilakukan; termasuk ‘urf khas ditinjau dari ruang lingkup pelaksanaan tradisi; dan termasuk sebagai ‘urf shahih ditinjau dari segi nilai perbuatan dari tradisi tersebut yang tidak bertentangan dengan ajaran hukum Islam.

ABSTRACT

The baantaran jujuran tradition is a marriage custom carried out for the Banjar tribe in the form of giving money determined by the woman. The purpose of implementing this tradition is intended as a sign of readiness for the bride and groom before entering into marriage and avoiding divorce, family problems regarding the economy in the future. In this study, we focus on early marriages that occur today. Thus, this study aims to explain and describe the views of community leaders regarding the baantaran jujuran tradition in early marriage and the review of ‘urf in Kumai District.

This research is included in the type of empirical research with an empirical juridical approach and the results of this research with exposure in the form of descriptive analysis. The location of this research was conducted in Kumai District, West Kotawaringin Regency, Central Kalimantan. The data sources used in this research are primary data from interviews with several community leaders. In addition, secondary data is also needed to complete the discussion related to the research. Secondary data used in the form of previous research, scientific journals, related literature/books and documentation.

The results of the study explain (1) the explanation of the views of several community leaders on the tradition of baantaran jujuran in early marriages. This tradition in its implementation is not required to be implemented. This is adjusted to the family conditions of prospective couples who will perform early marriage. the implementation of this tradition is based on the mutual agreement of the two implementing parties without coercion so that the implementation can run smoothly. Holding this customary tradition requires careful preparation both in terms of psychological, economic, and support from the family so that this tradition has cultural value and maintains the good name of both parties of the prospective couple. (2) The perspective of ‘urf regarding the tradition of baantaran jujuran in early marriage is categorized as ‘urf amali in terms of the material of the action performed; including ‘urf khas in terms of the scope of the implementation of the tradition; and included as ‘urf shahih in terms of the value of the actions of the tradition that does not conflict with the teachings of Islamic law.

مستخلص البحث

تقليد البانتاران جوجوران هو تقليد زواج لدى قبيلة البانجار في شكل إعطاء مال تحدده المرأة. والغرض من تنفيذ هذا التقليد هو أن يكون الغرض منه هو علامة على استعداد العروسين قبل الدخول في الزواج وتجنب الطلاق والمشاكل العائلية المتعلقة بالاقتصاد في المستقبل. يهتم هذا البحث بالزواج المبكر الذي يحدث اليوم. وبالتالي، تهدف هذه الدراسة إلى شرح ووصف آراء قادة المجتمع المحلي فيما يتعلق بتقليد بانتاران جوجوران في الزواج المبكر واستعراض العرف في مقاطعة كوماي.

يندرج هذا البحث ضمن نوع البحوث التجريبية ذات المنهج الفقهي التجريبي ونتائج هذا البحث مع التعرض في شكل تحليل وصفي. تم إجراء موقع هذا البحث في منطقة كوماي، محافظة كوتاوارنجين الغربية، محافظة كوتاوارنجين الغربية، كاليمانتان الوسطى. مصادر البيانات المستخدمة في هذا البحث هي بيانات أولية من المقابلات مع العديد من قادة المجتمع المحلي. بالإضافة إلى ذلك، هناك حاجة أيضًا إلى بيانات ثانوية لاستكمال المناقشة المتعلقة بالبحث. البيانات الثانوية المستخدمة في شكل أبحاث سابقة ومجلات علمية وأدبيات/كتب ذات صلة والوثائق.

تشرح نتائج الدراسة (١) تفسير آراء العديد من قادة المجتمع المحلي حول تقليد البانتاران جوجوران في الزيجات المبكرة. هذا التقليد في تنفيذه غير مطلوب تنفيذه. ويتم تعديل ذلك حسب الظروف الأسرية للزوجين المقبلين على الزواج المبكر، حيث يقوم تنفيذ هذا التقليد على أساس الاتفاق المتبادل من الطرفين على التنفيذ دون إكراه حتى يتم التنفيذ بسلاسة. ويتطلب تنفيذ هذا التقليد العرفي إعداداً دقيقاً من الناحية النفسية والاقتصادية والدعم من الأسرة حتى يكون لهذا التقليد قيمة ثقافية ويحافظ على السمعة الطيبة لكلا طرفي الزوجين المقبلين على الزواج. (٢) النظر في العرف فيما يتعلق بسنة القِران في أوائل النكاح، ينقسم إلى عُرْفٍ أمالي من حيث مادة الفعل، وإلى عُرْفٍ خَاصٍّ من حيث نطاق تطبيق السنة، وإلى عُرْفٍ شرعي من حيث قيمة الفعل الذي لا يتعارض مع تعاليم الشريعة الإسلامية.