Problematika penentuan awal kalender Hijriah di Pondok Pesantren Al Falah Kediri perspektif Ilmu Falak dan Fenomenologi

ABSTRAK

Pondok Pesantren al-Falah merupakan lembaga pendidikan nonformal yang berbasis Nahdlatul Ulama dan berasas Ahlussunnah Wal Jamaah, akan tetapi dalam menentukan awal kalender hijriah khususnya bulan Ramadan, Syawal, dan Dzulhijjah kerapkali berbeda dengan Nahdlatul Ulama. Perbedaan ini menarik dikaji sebab menimbulkan pro dan kontra bagi masyarakat. Tujuan dari adanya penelitian ini adalah untuk menganalisis tentang metode yang digunakan oleh pondok pesantren Al Falah dalam menentukan awal kalender hijriah karena seringnya berbeda dengan Nahdlatul Ulama. Penelitian ini menganalisis implementasi awal bulan Ramadan, Syawal, dan Dzulhijjah yang sudah ditentukan menggunakan metode tersebut perspektif ilmu falak dan fenomenologi

Penelitian ini termasuk kedalam jenis penelitian empiris dengan melakukan wawancara kepada narasumber yang telah ditentukan. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah wawancara, dan dokumentasi. Data yang telah dikumpulkan dianalisa dengan menggunakan pendekatan ilmu falak dan pendekatan fenomenologi yang dikemukakan oleh Stevick, Colaizzi, dan Keen.

Hasil penelitian menunjukkan Pesantren al-Falah menentukan awal kalender hijriah khususnya Ramadan, Syawal, dan Dzulhijjah menggunakan metode hisab yaitu kitab Sullam al-Nayyiroin dengan menggunakan kriteria ketinggian hilal sebesar 20. Kondisi inilah yang seringkali mengalami perbedaan dengan Nahdlatul Ulama yang justru menggunakan kriteria ketinggian hilal sebesar 30 dengan elongasi 6,40. Implementasi metode yang digunakan pesantren al-Falah apabila dilihat dari perspektif Ilmu Falak termasuk metode hisab hakiki taqribi. Dimana jika melihat perkembangan ilmu falak yang cukup signifikan maka jenis hisab tersebut memiliki akurasi yang rendah. Jika dilihat dari perspektif fenomenologi penentuan awal kalender hijriah khususnya Ramadan, Syawal, dan Dzulhijjah yang dilakukan oleh pesantren Al Falah berupaya untuk menjaga ketersambungan sanad yang sudah diajarkan oleh para muassis pesantren Al falah secara turun temurun, Istiqomah mempelajari dan melestarikan metode yang sudah digunakan. Fenomena yang sudah terjadi dikhususkan untuk para santri dan alumni yang sedang belajar dan mengabdi di pesantren Al Falah serta masyarakat yang mempercayainya. Disamping itu terdapat beberapa masyarakat juga yang mengikuti keputusan pemerintah karena kurangnya pengetahuan tentang latar belakang permasalahannya.

ABSTRACT

Pondok Pesantren al-Falah is a non-formal educational institution based on Nahdlatul Ulama and based on Ahlussunnah Wal Jamaah, but in determining the beginning of the Hijri calendar, especially the months of Ramadan, Shawwal, and Dhul-Hijjah are often different from Nahdlatul Ulama. This difference is interesting to study because it raises pros and cons for society. The purpose of this study is to analyze the method used by the Al Falah Islamic boarding school in determining the beginning of the Hijri calendar because it is often different from Nahdlatul Ulama. This study analyzes the implementation of the early months of Ramadan, Shawwal, and Dhul-Hijjah that have been determined using these methods from the perspective of science and phenomenology

This research is included in the type of empirical research by conducting interviews with predetermined sources. The data collection methods in this study were interviews, and documentation. The data collected were analyzed using the science approach and phenomenological approach proposed by Stevick, Colaizzi, and Keen.

The results showed that Pesantren al-Falah determined the beginning of the hijri calendar using the hisab method, namely the book of Sullam al-Nayyiroin using the criterion of hilal height of 20. This condition is often different from Nahdlatul Ulama which actually uses the hilal height criterion of 30 with an elongation of 6.40. The implementation of the methods used by al-Falah when viewed from the perspective of Falak Science includes the method of the true hisab of taqribi. Where if you see the development of science that is quite significant, the type of hisab has low accuracy. When viewed from a phenomenological perspective the initial determination of the Hijri calendar, especially Ramadan, Shawwal, and Dhul-Hijjah carried out by the Al Falah pesantren seeks to maintain the connection of sanad that has been taught by the muassis of the Al Falah pesantren for generations, Istiqomah studied and preserved the methods that had been used. The phenomenon that has occurred is specifically for students and alumni who are studying and serving in the Al Falah pesantren and the community who believe in it. In addition, there are also some people who follow the government's decision because of lack of knowledge about the background of the problem.

مستخلص البحث

بوندوك بيسانترين الفلاح هي مؤسسة تعليمية غير رسمية تقوم على نهضة العلماء وتستند إلى أهل السنة والجماعة ، ولكن في تحديد بداية التقويم الهجري ، وخاصة أشهر رمضان ، شوال ، وذو الحجة غالبا ما تختلف عن نهضة العلماء. هذا الاختلاف مثير للاهتمام للدراسة لأنه يثير إيجابيات وسلبيات للمجتمع. الغرض من هذه الدراسة هو تحليل الطريقة التي استخدمتها مدرسة الفلاح الإسلامية الداخلية في تحديد بداية التقويم الهجري لأنها غالبا ما تختلف عن نهضة العلماء. تحلل هذه الدراسة تنفيذ الأشهر الأولى من رمضان وشوال وذو الحجة التي تم تحديدها باستخدام هذه الأساليب من منظور العلم والظواهر.

يتم تضمين هذا البحث في نوع البحث التجريبي من خلال إجراء مقابلات مع مصادر محددة مسبقا. كانت طرق جمع البيانات في هذه الدراسة عبارة عن مقابلات وتوثيق. تم تحليل البيانات التي تم جمعها باستخدام النهج العلمي والنهج الظاهري الذي اقترحه ستيفيك وكولازي وكين.

أظهرت النتائج أن بسنترين الفلاح حدد بداية التقويم الهجري باستخدام طريقة الحساب ، أي كتاب سلام النييروين باستخدام معيار ارتفاع الهلال ٢٠. غالبا ما تختلف هذه الحالة عن نهضة العلماء التي تستخدم في الواقع معيار ارتفاع الهلال ٣٠ مع استطالة ٦.٤٠. إن تنفيذ الأساليب التي استخدمها الفلاح عند النظر إليها من منظور علم الفلك يشمل طريقة الخطاب الحقيقي للتقريبي. حيث إذا رأيت تطورا علميا مهما جدا ، فإن نوع الحساب له دقة منخفضة. عند النظر إليها من منظور ظاهري ، فإن التحديد الأولي للتقويم الهجري ، وخاصة رمضان وشوال وذو الحجة الذي قام به الفلاح بيسانترين يسعى إلى الحفاظ على صلة السند التي تم تدريسها من قبل مواسي الفلاح بيسانترين لأجيال ، درس الاستقامة وحافظ على الأساليب التي تم استخدامها. الظاهرة التي حدثت هي على وجه التحديد للطلاب والخريجين الذين يدرسون ويخدمون في الفلاح بيسانترين والمجتمع الذي يؤمن بها. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضا بعض الأشخاص الذين يتبعون قرار الحكومة بسبب نقص المعرفة بخلفية المشكلة.