Pembagian waris Suku Pubian Adat Pepadun Lampung ditinjau dari Kompilasi Hukum Islam

ABSTRAK

Pembagian warisan merupakan sebuah hal sensitif yang harus diselesaikan secepatnya setelah kematian pewaris agar tidak timbulnya sengketa dikemudian hari. Pada penelitian ini berfokus pada bagaimana pembagian waris berdasarkan Suku Pubian Adat Pepadun Lampung dengan alat uji yakni Kompilasi Hukum Islam. Penelitian ini terbagi menjadi 2 tujuan, yakni mendeskripsikan pembagian berdasarkan suku Pubian adat Pepadun Lampung dan menganalisis pembagian adat Pepadun Lampung jika ditinjau dalam Kompilasi Hukum Islam.

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian hukum empiris yang bersifat data lapangan (field research) dengan pendekatan anthropological approach. Perolehan data pada penelitian ini, penulis menggunakan metode wawancara kepala adat, observasi lapangan serta dokumentasi. Adapun pengolahan data menggunakan teknik editing, klasifikasi, analisis dan kesimpulan.

Hasil penelitian ini adalah adanya kesenjangan antara pembagian warisan berdasarkan adat Pepadun Lampung dengan Kompilasi Hukum Islam baik dalam segi ahli waris, harta warisan maupun tanggungjawab. Ahli waris dalam Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan ahli waris yang ada pada hukum Islam itu sendiri, yakni terdapat pada pasal 172-174. Sedangkan dalam adat Pepadun Lampung ahli waris utama merupakan anak laki-laki tertua sebagai Punyimbang dan anak laki-laki kedua, ketiga dan seterusnya merupakan ahli waris pengganti.Waris menggunakan adat Pepadun diberikan sebuah tanggungjawab yang harus dijalani oleh ahli waris dalam hal ini adalah Punyimbang, tanggangjawabnya ialah harus menggantikan peran orang tua. Menurut masyarakat adat Pepadun, pembagian warisan mereka sudah mencapai tahap adil, sehingga masyarakat yang Suku Pubian Adat Pepadun Lampung masih menggunakan pembagian warisan berdasarkan adat tidak menggunakan Kompilasi Hukum Islam.

ABCTRACT

The division of inheritance is a sensitive matter that must be resolved as soon as possible after the death of the heir so that no disputes arise in the future. This research focuses on how the division of inheritance based on the Pubian Tribe of Pepadun Lampung with the test tool, namely the Compilation of Islamic Law. This research is divided into 2 objectives, namely describing the division based on the Pubian tribe of Pepadun Lampung custom and analyzing the division of Pepadun Lampung custom when reviewed in the Compilation of Islamic Law.

This research uses a type of empirical legal research that is field data (field research) with an anthropological approach. Obtaining data in this study, the author used the traditional head interview method, field observation and documentation. The data processing uses editing, classification, analysis and conclusion techniques.

The result of this research is that there is a gap between the division of inheritance based on Lampung Pepadun custom and the Compilation of Islamic Law both in terms of heirs, inheritance property and responsibility. The heirs in the Compilation of Islamic Law are in accordance with the heirs in Islamic law itself, which is found in articles 172-174. Meanwhile, in Lampung Pepadun custom, the main heir is the eldest son as Punyimbang and the second, third and so on sons are substitute heirs. Inheritance using Pepadun custom is given a responsibility that must be carried out by the heir in this case is Punyimbang, the responsibility is to replace the role of parents. According to the Pepadun customary community, the division of their inheritance has reached the stage of fairness, so that the people of the Pubian Tribe of Pepadun Lampung still use the division of inheritance based on custom not using the Compilation of Islamic Law.

خلاصة

يعد تقسيم الميراث مسألة حساسة يجب حلها في أقرب وقت ممكن بعد وفاة الوارث حتى لا تنشأ نزاعات في المستقبل. يركز هذا البحث على كيفية تقسيم الميراث استنادًا إلى قبيلة بوبيان في بيبادون لامبونج باستخدام أداة الاختبار، وهي مجموعة الشريعة الإسلامية. ينقسم هذا البحث إلى هدفين، وهما وصف التقسيم بناءً على عرف قبيلة بوبيان في بيبادون لامبونج وتحليل تقسيم الميراث بناءً على عرف قبيلة بيبادون لامبونج عند مراجعته في مجموعة الشريعة الإسلامية.

ويستخدم هذا البحث نوعاً من البحوث القانونية التجريبية التي هي عبارة عن بيانات ميدانية (بحث ميداني) ذات منهج أنثروبولوجي. وقد استخدم المؤلف في هذه الدراسة للحصول على البيانات طريقة المقابلة الشخصية المعتادة والملاحظة الميدانية والتوثيق. وتستخدم في معالجة البيانات تقنيات التحرير والتصنيف والتحليل والاستنتاج.

وكانت نتيجة هذا البحث أن هناك فجوة بين تقسيم الميراث على أساس عرف لامبونج بيبادون ومجمع الشريعة الإسلامية من حيث الورثة والميراث والمسؤولية. يتوافق الورثة في مجموعة الشريعة الإسلامية مع الورثة في الشريعة الإسلامية نفسها، والتي توجد في المواد 172-174. أما في عرف لامبونج بيبادون فإن الوارث الرئيسي في عرف لامبونج بيبادون هو الابن الأكبر بونييمبانج والابن الثاني والثالث وهكذا، وهم الورثة البدلاء. يتم إعطاء الوراثة باستخدام عرف بيبادون مسؤولية يجب أن يقوم بها الوريث في هذه الحالة هو بونيمبانغ، والمسؤولية هي أن يحل محل دور الوالدين. وفقًا لعرف البيبادون، فإن تقسيم ميراثهم قد وصل إلى مرحلة العدل، بحيث لا يزال أهل قبيلة بيبادون لامبونج في بيبادون لامبونج يستخدمون تقسيم الميراث على أساس العرف وليس باستخدام مجموعة الشريعة الإسلامية.