Legalitas perkawinan beda agama di Indonesia perspektif teori Dlawabith Al-Mashlahah Said Ramadhan Al-Buthi

ABSTRAK

Legalitas perkawinan beda agama di Indonesia masih terus menjadi polemik di tengah masyarakat. Kenyataan ini menimbulkan sebagian dari mereka yang telah atau akan melangsungkan perkawinan beda agama, meminta pengadilan untuk mengesahkan perkawinannya. Sementara itu, perihal keabsahan perkawinan diatur oleh Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974, yang mencerminkan filosofi dan prinsip Indonesia sebagai negara yang berketuhanan.
Fokus pada penelitian ini adalah (1) Bagaimana legalitas perkawinan beda agama dalam sistem hukum di Indonesia. (2) Bagaimana tinjauan teori dlawabith al-mashlahah Said Ramadhan al-Buthi tentang legalitas perkawinan beda agama di Indonesia.
Jenis penelitian ini adalah penelitian hukum normatif dengan menggunakan pendekatan perundang-undangan (statute approach) dan pendekatan konseptual (conceptual approach). Analisis data bersifat deskriptif guna memaparkan legalitas perkawinan beda agama dalam sistem hukum di Indonesia dan tinjauan teori dlawabith al-mashlahah terhadap legalitas perkawinan beda agama di Indonesia.
Hasil penelitian sebagai berikut: pertama, perkawinan beda agama tidak dilegalkan di Indonesia. Artinya tidak sah secara negara, karena bertentangan dengan konstitusi yang berlaku di Indonesia, yaitu Pasal 28 B ayat (1) UUD 1945. Sementara itu, keabsahan perkawinan diatur dalam Pasal 2 ayat (1) UU No. 1/1974 tentang Perkawinan. Perkawinan beda agama juga bertentangan dengan Pasal 8 huruf f UU No. 1/1974 tentang Perkawinan dan ditegaskan lagi oleh Putusan MK No. 68/PUU-XII/2014 dan Putusan MK No. 24/PUU-XX/2022, serta dikuatkan lagi oleh Surat Panitera MA No. 231/PAN/HK.05/01/2019 dan SEMA Nomor 2 Tahun 2023 tentang Petunjuk Bagi Hakim dalam Mengadili Perkara Permohonan Pencatatan Perkawinan Antar Umat yang Berbeda Agama dan Kepercayaan. Kedua, perkawinan beda agama menimbulkan lebih banyak kerugian dan mafsadah daripada manfaat dan mashlahahnya. Sehingga tidak melegalkan perkawinan beda agama adalah sebuah mashlahah yang nyata sesuai dengan syariat Islam dan tidak keluar dari batas-batas mashlahah yang telah ditentukan oleh Said Ramadhan al-Buthi.

مستخلص البحث

لا تزال شرعية الزواج بين الأديان في إندونيسيا تثير جدلا بين المجتمع. هذه الحقيقة تثير بعض أولئك الذين فعلوا ذلك أو سيفعلونه الزواج بين الأديان أن يطلبوا من المحكمة تقنين زواجهم. وفي نفس الوقت, يتم تنظيم صحة الزواج في القانون رقم 1 عام 1974 الذي يمثل فلسفة و مبادئ إندونيسيا كدولة تؤمن بالله.
محور هذا البحث هو (1) ما هي شرعية الزواج بين الأديان في النظام القانوني في إندونيسيا (2) ما كيفية مراجعة نظرية ضوابط المصلحة سعيد رمضان البوطي فيما يتعلق بشرعية الزواج بين الأديان في إندونيسيا.
هذا النوع من البحث هو بحث قانوني معياري باستخدام المنهج القانوني والمنهج المفاهيمي. تحليل البيانات وصفي في شرح شرعية الزواج بين الأديان في النظام القانوني في إندونيسيا و مراجعة نظرية ضوابط المصلحة فيما يتعلق بشرعية الزواج بين الأديان في إندونيسيا.
نتائج هذا البحث هي: أولا, الزواج بين الأديان غير قانوني في إندونيسيا. يعني أنه لا يصح بحسب الدين أو الدولة لأنه مخالف للدستور المعمول به في إندونيسيا, يعني المادة 28 ب فقرة (1) من دستور 1945. أما صحة الزواج فتنظمها المادة 2 الفقرة (1) من القانون رقم 1 سنة 1974 بشأن الزواج. يتعرض الزواج بين الأديان أيضا مع المادة 8 حرف ف. و أكده قرار المحكمة الدستورية رقم 68/2014-XII/PUU و رقم 24/2022/XX-PUU. ثانيا, ضرر الزواج بين الأديان أكثر من منافعه ومصالحه. ولذالك فإن عدم تقنين الزواج بين الأديان هو مصلحة حقيقة وفقا للشريعة الإسلامية.

ABSTRACT

The legality of interfaith marriages in Indonesia continues to be a polemic among society. This fact causes some of those who will or have entered into an interfaith marriage to ask the court as a forum that can legalize their marriage. Meanwhile, the legality of marriage is regulated by Law Number 1 of 1974, which reflects the philosophy and principles of Indonesia as a country that believes in God.
The focus of this research is (1) What is the legality of interfaith marriages in the legal system in Indonesia. (2) What is a review of Said Ramadhan al-Buthi's dlawabith al-mashlahah theory regarding the legality of interfaith marriages in Indonesia.
This type of research is normative legal research using a statute approach and a conceptual approach. Data analysis is descriptive in nature to explain the legality of interfaith marriages in the legal system in Indonesia and a review of the dlawabith al-mashlahah theory regarding the legality of interfaith marriages in Indonesia.
The research results are as follows: first, Interfaith marriages are not legal in Indonesia. This means that it is not legal according to religion or the state, because it is contrary to the constitution in force in Indonesia, namely Article 28 B paragraph (1) of the 1945 Constitution. Meanwhile, the validity of marriage is regulated in Article 2 paragraph (1) of Law Number 1 of 1974 concerning Marriage. Interfaith marriages also conflict with Article 8 letter f of Law Number 1 of 1974 concerning Marriage and reaffirmed by Constitutional Court Decision No. 68/PUU-XII/2014 and Constitutional Court Decision No. 24/PUU-XX/2022 and further strengthened by the Supreme Court Registrar's Letter No. 231/PAN/HK.05/01/2019 and Supreme Court Circular Letter (SEMA) Number 2 of 2023 concerning Instructions for Judges in Adjudicating Cases on Applications for Registration of Marriages Between People of Different Religions and Beliefs. Second, interfaith marriages cause more harm and mafsadah than benefits and mashlahah. So not legalizing interfaith marriages is a real mashlahah in accordance with Islamic law and not leaving the mashlahah boundaries determined by Said Ramadhan al-Buthi.