Pelaksanaan nafkah pernikahan dini perspektif Istiqrā’ Imam Syafi’i: Studi kasus masyarakat Sapeken Kabupaten Sumenep

ABSTRAK

Pernikahan dini pada masyarakat Sapeken terjadi secara turun menurun sejak nenek moyang. Penyebabnya orang tua berkeinginan melepas tanggung jawab sebagai faktor terpenting dari pernikahan dini. Dengan menikah, seorang anak akan cepat mandiri dan dapat bertanggung jawab terhadap kehidupannya.
Penelitian ini bertujuan (1) untuk mendeskripsikan hal-hal yang melatarbelakangi pernikahan dini di Desa Sapeken. (2) Untuk mendeskripsikan pelaksanaan nafkah pernikahan dini di Kecamatan Sapeken. (3) Untuk menganalisis pemberian nafkah pernikahan dini perspektif istiqrā’ Imam Syafi’i
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian fenomenologi. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik observasi, interview dan dokumentasi. Adapun analisis deskriptif kualitatif yaitu dilakukan melalui tahap pengumpulan data, kondensasi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan atau verifikasi. Keabsahan data diperkuat dengan pengecekan data dan menggunakan teknik triangulasi.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) latar belakang pernikahan dini di Kecamatan Sapeken meliputi dua faktor yakni faktor internal yang disebabkan oleh kekhawatiran tidak memiliki pasangan hidup, merasa siap untuk menikah dan merasa cocok dengan pasangan. adapun faktor eksternal disebabkan oleh desakan orangtua, budaya dan menghindari fitnah karena terlalu berpacaran. (2) pelaksanaan nafkah pernikahan dini di Kecamatan Sapeken yang dilakukan untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari mayoritas pasangan masih bergantung kepada orang tua, sehingga yang tujuan awalnya ingin lepas dari tanggung jawab orang tua dan hidup mandiri, pada kenyataannya masih menjadi beban orangtua karna mata pencaharian suami tidak menentu. (3) dalam perspektif Istiqrā’ Imam Syafi’i, pernikahan dini yang dilakukan masyarakat Sapeken masih dianggap sah walaupun masih banyak terjadi kesengsaraan setelah menikah. Suami dianggap berhutang untuk menafkahi istri. Karena itu suami tetap berkewajiban untuk mengganti nafkah istri jika di kemudian hari sudah mampu.

ABSTRACT

Early marriage in the Sapeken community has been passed down from generation to generation since their ancestor. the reason is that parents want to let go of responsibility. the most important factor in early marriage is that a child will quickly become independent and be able to take responsibility for his life.
This research aims (1) to describe the background of early marriage in Sapeken Village. (2) To describe the implementation of early marriage support in Sapeken Village. (3) To find out the provision of early marriage support from Imam Syafi'i's Istiqra' perspective
This research uses a qualitative approach with a phenomenological type of research. The data collection techniques used are observation, interview and documentation techniques. The qualitative descriptive analysis is carried out through the stages of data collection, data reduction, data presentation and drawing conclusions or verification. Meanwhile, the validity of the data is strengthened by checking the data and using data triangulation techniques.
The results of this research show that: (1) the background to early marriage in Sapeken village includes 2 factors, namely internal factors caused by worries about not having a life partner, feeling ready to get married and feeling compatible with one's partner while external factors are caused by parental pressure, culture and Avoid slander because you have been dating for too long. (2) the implementation of early marriage support in Sapeken village which is carried out to meet their daily needs, the majority of couples are still dependent on their parents, so that the initial goal is to escape from parental responsibilities and live independently, in reality it is still a burden on parents caused by The husband's livelihood is uncertain. (3) According to Imam Syafi'I, early marriages carried out in the sapeken community are still considered legal even though there are still many hardships after marriage. The husband is considered to be in debt to support his wife. However, the husband is obliged to replace his wife's income if in the future he feels he is financially capable.

مستخلص البحث

شيء طبيعي، أحد الأسباب هو التأثير الثقافي الذي لا يزال قويا في المجتمع لتزويج أطفالهم بالشكل من الزواج المدبر، سواء كان ذكراً أو أنثى، وتأثير ما يحصل عليه المتزوجون مبكراً هو أن أحدهم لا يستطيع تلبية احتياجاته، فيظل يعتمد على والديه ويصبح عبئاً على والديه.
يهدف هذا البحث إلى معرفة: )١( وصف السبب وراء زواج شخص مبكرًا في قرية سابيكين. )٢( وصف تنفيذ دعم الزواج المبكر في قرية سابيكين )٣( وصف مرتكبي الزواج المبكر من وجهة نظر استقراء الإمام الشافعي
يستخدم هذا البحث منهجًا نوعيًا مع نوع البحث الظاهري. تقنيات جمع البيانات المستخدمة هي تقنيات الملاحظة والمقابلة والتوثيق. يتم إجراء التحليل الوصفي النوعي من خلال مراحل جمع البيانات وتقليل البيانات وعرض البيانات واستخلاص النتائج أو التحقق. وفي الوقت نفسه، يتم تعزيز صحة البيانات عن طريق التحقق من البيانات واستخدام تقنيات تثليث البيانات.
تظهر نتائج هذا البحث أن: )١( خلفية الزواج المبكر في قرية سابيكين تتضمن عاملين، وهما العوامل الداخلية الناجمة عن القلق بشأن عدم وجود شريك الحياة، والشعور بالاستعداد للزواج والشعور بالتوافق مع الشريك بينما العوامل الخارجية تنتج عن الضغط الأبوي والثقافة وتجنب التشهير لأنك تتواعد لفترة طويلة جدًا. )٢( تنفيذ دعم الزواج المبكر في قرية سابيكين والذي يتم تنفيذه لتلبية احتياجاتهم اليومية، ولا يزال غالبية الأزواج يعتمدون على والديهم، بحيث يكون الهدف الأولي هو الهروب من المسؤوليات الأبوية والعيش بشكل مستقل، في الواقع إذ لا يزال عبئاً على الوالدين سببه عدم ضمان رزق الزوج )٣( مقدم الزواج المبكر من وجهة نظر استقراء الإمام الشافعي، فإن إعالة الأسرة هي واجب الزوج بالكامل، فلا مبرر إذا كان دخل الأسرة يتولى والديه أو حتى يؤخذ من المال الذي كسبته زوجته من عم