Implementasi pasal 40 huruf c KHI tentang pernikahan beda agama menurut teori efektivitas hukum Soerjono Soekanto: Studi di Desa Suwaru Kabupaten Malang

ABSTRAK

Dalam Undang-undang No. 1 Tahun 1974 pasal yang dijadikan sebagai landasan perkajian beda agama adalah Pasal 2 Ayat (1) yang didalamnya berbunyi: Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya. Sedangkan didalam Pasal 8 Huruf F tentang perkawinan dilarang antara dua orang. Dalam pasal ini berbunyi : Memiliki hubungan yang berdasarkan agamanya atau peraturan lain yang berlaku, kawin dilarang. Pasal 40 Huruf C Kompilasi Hukum Islam menyatakan: Dilarang melangsungkan perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanita karena keadaan tertentu (c) Seorang wanita yang tidak beragama Islam.

Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini bersifat yuridis empiris dengan jenis penelitian lapangan (Field research) yaitu penulis melakukan penelitian langsung ke lahan untuk mendapatkan dan mengumpulkan data. yang sifatnya kualitatif. Data primer merupakan data hasil wawancara yaitu pihak Pengadilan Negeri, Kantor Urusan Agama, dan tokoh agama (islam). Data penelitian sekunder ini adalah data dalam bentuk dokumen yang berkaitan dengan penelitian yaitu: Beberapa undang-undang atau peraturan yang berkaitan dengan nikah beda agama yang sekiranya nanti penulis perlukan untuk melengkapi data dalam penelitian penulis ini. Artikel, Literatur, dan jurnal-jurnal terkait lainnya

Adapun hasil peneltian mengungkapkan bahwa pernikahan beda agama yang terjadi di Desa Suwaru dalam Pandangan Hakim Pengadilan Negeri Kepanjen, apabila pernikahan itu tidak melalui penetapan hakim dan tidak tercatat di Kantor Administrasi Kependudukan dan Catatan Sipil, maka pernikahan tersebut tidak sah menurut aturan perundang-undangan di Indonesia,Sebagai hukum positif yaitu Kompilasi Hukum Islam, yang mana dalam Pasal 40 Huruf C dan Pasal 44 menyatakan dilarang menikah beda agama, akan tetapi dalam penerapan kedua Pasal tersebut sebagai aturan larangan nikah beda agama tidak terealisasi dengan baik.

ABSTRACT

In Law no. 1 of 1974, the article used as the basis for the study of different religions is Article 2 Paragraph (1) which reads: Marriage is valid if it is carried out according to the laws of each religion and belief. Meanwhile, in Article 8 Letter F, marriage is prohibited between two people. This article states: Having a relationship based on one's religion or other applicable regulations, marriage is prohibited. Article 40 Letter C of the Compilation of Islamic Law states: It is prohibited to carry out a marriage between a man and a woman due to certain circumstances (c) A woman who is not Muslim.

The method used in this research is empirical juridical with a type of field research, namely the author conducts research directly on the land to obtain and collect data. which is qualitative in nature. Primary data is data from interviews, namely the District Court, the Office of Religious Affairs, and religious (Islamic) figures. This secondary research data is data in the form of documents related to research, namely: Several laws or regulations relating to interfaith marriages which the author may need later to complete the data in this author's research. Articles, Literature and other related journals.

The results of the research reveal that interfaith marriages that occur in Suwaru Village, in the view of the Kepanjen District Court Judge, if the marriage does not go through a judge's decision and is not registered at the Population Administration and Civil Registry Office, then the marriage is invalid according to the laws and regulations in Indonesia. , As a positive law, namely the Compilation of Islamic Law, which in Article 40 Letter C and Article 44 states that it is prohibited to marry people of different religions, however, in the application of these two articles as regulations prohibiting marriages of different religions, it is not well realized.

مستخلص البحث

في القانون رقم المادة رقم 1 لسنة 1974، فإن المادة المستخدمة كأساس لدراسة الأديان المختلفة هي المادة 2 الفقرة (1) التي تنص على ما يلي: يعتبر الزواج صحيحاً إذا تم وفقاً لقوانين كل دين ومعتقد. وفي الوقت نفسه، في المادة 8 حرف و، يحظر الزواج بين شخصين. تنص هذه المادة على ما يلي: إن إقامة علاقة على أساس الدين أو أي لوائح أخرى معمول بها، يمنع الزواج. تنص المادة 40 حرف ج من مجمع الشريعة الإسلامية على أنه: يحرم عقد الزواج بين الرجل والمرأة لظروف معينة (ج) المرأة غير المسلمة

الطريقة المستخدمة في هذه الدراسة هي الطريقة القانونية التجريبية مع نوع البحث الميداني (بحث ميداني) ، أي أن المؤلف يجري البحث مباشرة على الأرض للحصول على البيانات وجمعها. وهي نوعية في الطبيعة. البيانات الأولية هي بيانات من المقابلات ، وهي محكمة المقاطعة ، ومكتب الشؤون الدينية ، والقادة الدينيين (الإسلاميين). بيانات البحث الثانوية هذه عبارة عن بيانات في شكل وثائق متعلقة بالبحث ، وهي: العديد من القوانين أو اللوائح المتعلقة بالزواج بين الأديان والتي ، إذا كان الكاتب في وقت لاحق ، يحتاج إلى استكمال البيانات في بحث هذا الكاتب. المقالات والأدب والمجلات الأخرى ذات الصلة

تكشف نتائج البحث أنه في رأي القاضي في محكمة منطقة كيبانجين، فإن حالات الزواج بين الأديان التي تحدث في قرية سوارو، إذا لم يمر الزواج بقرار من القاضي ولم يتم تسجيله في إدارة السكان ومكتب السجل المدني، فإن الزواج باطل وفقا للقوانين واللوائح في إندونيسيا، كقانون وضعي، وهو مجمع الشريعة الإسلامية، الذي ينص في المادة 40 حرف ج والمادة 44 على أنه يحظر الزواج من أشخاص من ديانات مختلفة، ومع ذلك، وفي تطبيق هاتين المادتين كقاعدة تحرم الزواج من ذوي الديانات المختلفة، فإن ذلك لا يتحقق جيداً