Pilihan keluarga tanpa anak (childfree) perspektif hak asasi manusia dan Maqasid Syari’ah Jamaluddin ‘Athiyyah

ABSTRAK

Tren kehidupan tanpa anak semakin banyak ditemui di era modern ini. Konsep childfree telah menjadi salah satu pilihan hidup yang diambil oleh banyak pasangan di seluruh dunia khususnya pada masyarakat Indonesia. Meskipun demikian, pilihan untuk hidup tanpa anak ini masih sering diperdebatkan antara yang pro ataupun kontra, dikarenakan adanya perbedaan pendapat dan sudut pandang mengenai kehadiran anak di dalam pernikahan. Anak merupakan pemberian dari Allah SWT yang dipercaya dapat menambah keharmonisan keluarga. Oleh karena itu, childfree dianggap sebagai suatu hal yang buruk. Meskipun begitu terdapat juga perspektif yang mendukung adanya childfree yaitu teori hak asasi manusia.

Penelitian ini dimaksudkan untuk mengetahui pilihan keluarga tanpa anak (childfree) dalam keluarga, dan untuk menganalisis konsep childfree dalam perspektif hak asasi manusia dan Maqasid Syari’ah Jamaluddin ‘Athiyyah. Penelitian ini merupakan penelitian hukum normatif dengan pendekatan konseptual. Peneletian ini menggunkan bahan hukum yang pengumpulannya menggunakan teknik dokumentasi dengan mengumpulkan berbagai dokumentasi yang berhubungan dengan penelitian ini. Analisis bahan hukum menggunakan teknik deskriptif, teknik evaluatif dan teknik argumentatif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa childfree boleh diikuti dalam perspektif hak asasi manusia, pada teori hak kodrati, individu memiliki hak kodrati untuk memilih gaya hidup yang sesuai dengan kebutuhan dan preferensi masing-masing. Namun, hak individu harus dibatasi oleh prinsip kesetaraan dan keadilan. Selain itu pada teori positivisme, tidak adanya aturan dalam undang-undang yang melarang, berarti boleh untuk memilih childfree. Berdasarkan teori relativisme budaya, childfree bukan kebudayaan nasional, akan tetapi ada beberapa perubahan pandangan di kalangan generasi muda dikarenakan faktor ekonomi dan persiapan karir. Sedangakan pada teori maqasid Syari’ah Jamaluddin ‘Athiyyah bahwa childfree tidak ada anjuran untuk diikuti, hal tersebut karena bertentangan dengan salah satu tujuan syari’at, yaitu melanjutkan keturunan.

ABSTRACT

The trend of living without children is increasingly prevalent in the modern era. The concept of being childfree has become a life choice for many couples worldwide, including in Indonesian society. However, the decision to live without children is still a subject of debate, as opinions and perspectives on the presence of children in marriage vary. Children are seen as a gift from Allah SWT that is believed to enhance family harmony, which is why childfree is often considered negatively. Nevertheless, there are also perspectives that support childfree, such as the theory of human rights.

This research aims to explore the choice of childfree families within the context of human rights and Maqasid Syari'ah, as proposed by Jamaluddin 'Athiyyah. The study employs a normative legal research method with a conceptual approach. Legal materials were collected using documentary techniques, gathering relevant documentation for the research. The analysis of legal materials utilizes descriptive, evaluative, and argumentative techniques.

The results of this study indicate that childfree can be justified from a human rights perspective. According to the theory of natural rights, individuals have an inherent right to choose a lifestyle that suits their needs and preferences. However, individual rights should be limited by principles of equality and justice. Additionally, from a positivism perspective, the absence of laws prohibiting childfree implies its permissibility. Based on cultural relativism theory, childfree may not be part of the national culture, but there have been shifts in views among the younger generation due to economic factors and career preparations. On the other hand, according to the theory of Maqasid Syari'ah proposed by Jamaluddin 'Athiyyah, childfree is not permissible as it contradicts one of the goals of Sharia, which is to continue the lineage.

مستخلص البحث

تزداد شيوعًا حاليًا طريقة الحياة بدون أطفال في العصر الحديث. أصبحت مفهومة "عدم الإنجاب" خيارًا يتبناه العديد من الأزواج في جميع أنحاء العالم، وبشكل خاص في مجتمع إندونيسيا. وعلى الرغم من ذلك، فإن اختيار العيش بدون أطفال لا يزال يثير الجدل بين المؤيدين والمعارضين، نظرًا لاختلاف الآراء والمنظورات حول وجود الأطفال في الزواج. فالطفل هو هبة من الله يعتقد أنه يزيد من تناغم الأسرة، ولذلك يُعتبر عدم الإنجاب أمرًا سيئًا. وعلى الرغم من ذلك، هناك أيضًا وجهات نظر تدعم فكرة العدم الإنجاب وهي نظرية حقوق الإنسان.

تهدف هذه الدراسة إلى فهم اختيار الأسرة الخالية من الأطفال (عدم الإنجاب) داخل الأسرة، وتحليل مفهوم عدم الإنجاب من منظور حقوق الإنسان ومقاصد الشريعة لجمال الدين عطية. تعتبر هذه الدراسة دراسة قانونية نظرية بمنهجية مفهومية. تستخدم هذه الدراسة مصادر قانونية يتم جمعها باستخدام تقنية الوثائق من خلال جمع مجموعة متنوعة من الوثائق المتعلقة بهذه الدراسة. يتم تحليل المصادر القانونية باستخدام تقنية الوصف، وتقنية التقييم، وتقنية الحجج.

نتائج هذه الدراسة تشير إلى أن عدم الإنجاب يمكن أن يتبع من منظور حقوق الإنسان، وفي نظرية الحقوق الطبيعية، يحق للفرد اختيار نمط الحياة الذي يتناسب مع احتياجاته وتفضيلاته الشخصية. ومع ذلك، يجب أن يتم تقييد حقوق الفرد بمبدأ المساواة والعدالة. بالإضافة إلى ذلك، في نظرية الإيجابية القانونية، عدم وجود قوانين تمنع ذلك يعني أنه يجوز اتباع عدم الإنجاب. استنادًا إلى نظرية النسبية الثقافية، عدم الإنجاب ليس جزءًا من الثقافة الوطنية، ولكن هناك تغير في وجهات النظر بين الشباب بسبب العوامل الاقتصادية والتحضير للحياة المهنية. أما في نظرية مقاصد الشريعة لجمال الدين عطية، فإن عدم الإنجاب غير مسموح به، لأنه يتعارض مع أحد أهداف الشريعة، وهو استمرار النسل.