Kajian Maslahah terhadap tradisi penentuan hari untuk memulai usaha dalam Primbon Jawa: Studi kasus di Desa Temayang Kecamatan Kerek Kabupaten Tuban

Perhitungan menurut primbon memang perlu dilakukan, ini agar usaha atau jualan tidak apes di kemudian hari. Selain itu, memilih hari baik untuk memulai usaha dagang atau jualan adalah bertujuan agar ketika usaha tersebut resmi dijalankan nantinya dapat berjalan dengan lancar sehingga mendapat keuntungan.

Mengacu pada latar belakang yang telah dijelaskan, ada beberapa masalah yang memerlukan pembahasan mendalam. Pertama bagaimana praktik tradisi penentuan hari untuk memulai usaha dalam primbon jawa dimasyarakat Kecamatan Kerek Kabupaten Tuban. Dan yang kedua bagaimana analisis hukum Islam dalam pandangan maṣlaḥah mursalah tentang tradisi masyarakat jawa menentukan hari untuk memulai usaha dalam primbon jawa dimasyarakat Kecamatan Kerek Kabupaten Tuban.

Adapun jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian empiris atau penelitian lapangan yang menggunakan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data yang dilaksanakan adalah observasi, wawancara, studi dokumentasi, dan studi literature, kemudian dianalisis dengan menggunakan empat langkah yaitu editing, klasifikasi, verifikasi, analisis, kesimpulan.

Penelitian ini disimpulkan bahwa: Menurut hukum Islam, fenomena masyarakat yang masih menggunakan pitungan jawa atau primbon dalam menentukan hari memulai usaha dagang atau jualan termasuk kedalam hukum taklifi bagian mubah, sesuai dengan kaidah al aṣlu fil as sya’ al ibaḥah, yang mana hukum asal dari segala sesuatu adalah mubah. Maksud dari segala sesuatu disini adalah benda, amal, juga adat kebiasaan atau mu’amalah yang tidak termasuk urusan ibadah. Fenomena di atas digolongkan pada adat kebiasaan yang bukan termasuk ibadah sebab tidak ada dalil yang mengharamkan dan menghalalkannya, maka dari itu termasuk pada mubah. Dalam konsep maṣlaḥah, fenomena ini menempati posisi maṣlaḥah di tingkat ḥajiyah. Maṣlaḥah ḥajiyah jika tidak terpenuhi dalam kehidupan manusia, tidak sampai secara langsung menyebabkan rusaknya lima unsur pokok tersebut, namun secara tidak langsung bisa mengakibatkan kerusakan. Keberadaan maṣlaḥah ini mendukung terwujudnya kemaslahatan primer/maṣlaḥah ḍaruriyah. Jika kemaslahatan ini tidak terwujud maka akan timbul kesulitan dan kesempitan. Konsep memilih hari baik menurut adat jawa telah sesuai dengan konsep Islam. Pada dasarnya semua hari memang baik, namun dalam adat jawa masih menjunjung tinggi nilai norma kesopanan, tidak akan dilaksanakan suatu hajad (pesta) jika bersinggungan dengan hari duka dari pihak tersebut.

Calculations according to the primbon really need to be done, this is so that the business or sale is not bad in the future. In addition, choosing an auspicious day to start a business is intended so when the business is officially run, it run smoothly so it make a profit.

The formulation of the problem in this research is How is the practice of determining the day for start a business according to Javanese primbon in the Kerek District, Tuban Regency, How does the analysis of Islamic law in the view of maslahah mursalah regarding the traditions of the Javanese people determine the day to start a business according to Javanese primbon in the Kerek District, Tuban Regency.

The type of research used is empirical research or field research using qualitative methods. Data collection techniques carried out were observation, interviews, documentation studies, and literature studies, then analyzed using four steps, namely editing, classification, verification, analysis, conclusions.

This research concludes that: According to Islamic law, the phenomenon of people who still use Javanese pinungan or primbon in determining the day to start a trading or selling business is included in the taklifi law of the mubah section, in accordance with the rules of al aṣlu fil as sya' al ibaḥah, which the original law of everything is mubah. The meaning of everything here is objects, charity, also customs or mu'amalah which are not included in matters of worship. The above phenomena are classified as customs which are not included in worship because there is no argument that forbids or justifies them, therefore they are included in permissibility. In the concept of maṣlaḥah, this phenomenon occupies the position of maṣlaḥah at the ḥajiyah level. Maṣlaḥah ḥajiyah if it is not fulfilled in human life, it does not directly cause damage to the five basic elements, but can indirectly cause damage. The existence of this maṣlaḥah supports the realization of primary benefit/maṣlaḥah ḍaruriyah. If this benefit does not materialize, difficulties and difficulties will arise. The concept of choosing a good day according to Javanese custom is in accordance with the Islamic concept. Basically all days are good, but in Javanese custom they still uphold the values of decency, a hajad (party) will not be held if it intersects with the party's day of mourning.

مستخلص البحث

الكلمات المفتاحية: الشريعة اإلسالمية ، المصلحة ، الجاوية بريمبون ، بدء عمل تجاري. يجب إجراء الحسابات وفقًا لـبريمبون حقًا ، وذلك حتى ال يكون العمل أو البيع سيئًا فيالمستق بل. باإلضافة إلى ذلك ، فإن اختيار يوم ميمون لبدء عمل تجاري أو بيع يهدف إلى أنه عندما يتم تشغيل العمل رسميًا ، يمكن أن يعمل بسالسة حتى تحصل على ربح.

نوع البحث المستخدم هو البحث التجريبي أو البحث الميداني باستخدام األساليب النوعية. تم تنفيذ تقنيات جمع البيانات وهي المالحظة والمقابالت ودراسات التوثيق ودراسات األدب ، ثم تم تحليلها باستخدام أربع خطوات وهي: التحرير ، والتصنيف ، والتحقق ، والتحليل ، واالستنتاجات.خلصت هذه الدراسة إلى: )1( وفقًا للشريعة اإلسالمية ، فإن ظاهرة األشخاص الذين ال يزالون

يستخدمون لغة ا لجاوية أو البريمبون بينجان في تحديد يوم بدء عمل تجاري أو بيع يتم تضمينها في قانون التكليفي لقسم المباح ، وفقًا لقانون التكليفي. قواعد األصل في األشياء اإلباحة, حيث القانون األصلي لكل شيء هو المباح. ومعنى كل شيء هنا األشياء ، والصدقات ، وكذلك العادات ، أو ا لمعامله التي ال تدخل في العبادة. وتصنف الظواهر المذكورة أعاله على أنها عادات ال تدخل في العبادة لعدم وجود حجة تمنعها أو تبررها ، ولذلك فهي تدخل في الجواز.

)2( في مفهوم المصلحة ، تحتل هذه الظاهرة مكانة المصلحة على مستوى الحاجية. مصلحة الحاجية إذا لم تتحقق في حياة اإلنسان ، فإنها ال تسبب ضر ًرا مباش ًرا للعناصر الخمسة األساسية ، ولكن يمكن أن تسبب ضر ًرا غير مباشر. يدعم وجود هذه المحلة تحقيق المنفعة األولية / المصلحة الدرورية. إذا لم تتحقق هذه الميزة ، فستظهر صعوبات وصعوبات. إن مهوم اختيار يوم جيد حسب العرف الجاوي يتوافق مع المفهوم اإلسالمي. كل األيام جيدة في األساس ، لكن في العادة الجاوية ال يزالون يحافظون على قيم الحشمة ، ولن يتم إقامة )حزب( الحاج إذا تقاطع مع يوم حداد الحزب.