Uji akurasi arah Kiblat Masjid di Kabupaten Banyuwangi dengan metode Sinus Cosinus

ABSTRAK

Masjid adalah tempat ibadah bagi seluruh umat muslim, dan dapat dipastikan bahwa setiap masjid itu memiliki arah Kiblat. Arah Kiblat pada suatu masjid haruslah berusaha ditentukan dengan seakurat mungkin. Namun nyatanya, masih terdapat beberapa masjid yang belum sesuai dalam menghadap ke arah Kiblat. Sebagaimana pengalaman peneliti saat berkunjung di suatu masjid dan melihat arah Kiblat masjid itu tergantung dengan imam sholat. Andai yang menjadi imam sholat itu bapak A dan berkeyakinan bahwa arah Kiblat itu agak menyerong ke sebelah kiri dari arah Kiblat bangunan masjid, maka makmum pun mengikuti arah tersebut. Lalu ada imam sholat bapak B yang berbeda pendapat terkait arah Kiblat itu, maka makmum pun juga mengikuti arah Kiblat menurut imam tersebut. Ada juga pengalaman peneliti saat berkunjung ke masjid lain yang bangunan masjidnya menghadap ke arah Barat, namun shofnya lah yang dihadapkan ke arah Kiblat. Jadi barisan shof tersebut tidak simetris dengan bangunannya. Dari beberapa pengalaman tersebut peneliti ingin mengadakan suatu penelitian yang bertujuan untuk menjawab pertanyaan besar sebagaimana dengan rumusan masalah 1. Bagaimana metode penentuan arah Kiblat pada masjid-masjid besar di Kabupaten Banyuwangi? 2. Bagaimana arah Kiblat pada masjid-masjid besar di Kabupaten Banyuwangi perspektif ilmu Falak dengan metode sinus cosinus?.
Penelitian ini merupakan penelitian hukum empiris dengan pendekatan penelitian berupa deskriptif kualitatif dan kuantitatif. Penelitian ini berlokasi di Kabupaten Banyuwangi dengan teknik pengumpulan data yakni wawancara, observasi dan studi dokumentasi.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwasanya ada beberapa masjid yang pendirinya menentukan arah Kiblat masjid tersebut menggunakan ilmu Batiniyah, seperti masjid Al-Munawaroh yang menggunakan alat berupa potongan pisau dijatuhkan ke air. Namun ada juga masjid yang penentuan arah Kiblatnya menggunakan ilmu pengetahuan seperti menggunakan kompas, hitungan rubu’, dll. Adapun dari 12 masjid yang diteliti, terdapat 4 masjid yang terjadi deviasi.

ABSTRACT

A mosque is a place of worship for all Muslims, and it is certain that each mosque has a Qibla direction. Qibla's direction in a mosque must be determined as accurately as possible. But in fact, there are still several mosques that are not suitable for facing the Qibla. The experience of researchers when visiting a mosque and seeing the Qibla direction of the mosque depends on the prayer priest. If the person leading the prayer is Mr. A and believes that the Qibla direction is slightly tilted to the left from the Qibla direction of the mosque building, then the congregation will follow that direction. Then there was the prayer priest, Mr. B, who had a different opinion regarding the Qibla direction, so the congregation also followed the Qibla direction according to the priest. There is also the experience of researchers when visiting other mosques whose mosque buildings face west, but the shof is facing the Qibla. So the shof row is not symmetrical with the building. From some of these experiences, the researcher wants to conduct a study that aims to answer the big questions in accordance with the formulation of problem 1. What is the method of determining the Qibla direction in large mosques in Banyuwangi Regency? 2. What is the direction of Qibla in major mosques in Banyuwangi Regency from the perspective of astronomy using the sine cosine method?
This research is empirical legal research with a research approach in the form of descriptive qualitative and quantitative. This research is located in Banyuwangi Regency with data collection techniques namely interviews, observation, and documentation studies.

The results of this study indicate that there are several mosques whose founders determine the Qibla direction of the mosque using Batiniyah knowledge, such as the Al-Munawaroh mosque which uses a tool in the form of a knife cut dropped into the water. But there are also mosques where the Qibla direction is determined using science, such as using a compass, rubu' count, etc. As for the 12 mosques studied, there were 4 mosques that had deviations.

مستخلص البحث

المسجد مكان عبادة لجميع المسلمين ، ومن المؤكد أن لكل مسجد اتجاه القبلة. يجب تحديد اتجاه القبلة في المسجد بأكبر قدر ممكن من الدقة. لكن في الواقع ، لا يزال هناك العديد من المساجد التي لا تصلح للقبلة. كما أن خبرة الباحثين عند زيارة المسجد ورؤية اتجاه القبلة للمسجد تعتمد على كاهن الصلاة. إذا كان المصلي هو السيد "أ" ويعتقد أن اتجاه القبلة يميل قليلاً إلى اليسار من اتجاه القبلة لمبنى المسجد ، فإن الجماعة ستتبع هذا الاتجاه. ثم كان هناك كاهن الصلاة ، السيد "ب" ، الذي كان له رأي مختلف بشأن اتجاه القبلة ، لذلك اتبعت الجماعة أيضًا اتجاه القبلة وفقًا للكاهن. هناك أيضًا تجربة الباحثين عند زيارة المساجد الأخرى التي تواجه مساجدها الغرب ، لكن الصف يواجه القبلة. لذا فإن صف ليس متماثلًا مع المبنى. من خلال بعض هذه التجارب يرغب الباحث في إجراء دراسة تهدف إلى الإجابة على الأسئلة الكبيرة وفقًا لصياغة المشكلة 1. ما هي طريقة تحديد اتجاه القبلة في المساجد الكبيرة في منطقة بانيووانجي؟ 2. ما هو اتجاه القبلة في المساجد الكبرى في منطقة بانيووانجيمن منظور علم الفلك باستخدام طريقة جيب التمام؟

هذا البحث هو بحث قانوني تجريبي ذو منهج بحثي في شكل وصفي نوعي وكمي. يقع هذا البحث في منطقة بانيووانجي مع تقنيات جمع البيانات وهي المقابلات والملاحظة ودراسات التوثيق.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى وجود عدة مساجد حدد مؤسسوها اتجاه القبلة للمسجد باستخدام معرفة الباطنية ، مثل مسجد المناورة الذي يستخدم أداة على شكل سكين تقطع في الماء. ولكن هناك أيضًا مساجد يتم تحديد اتجاه القبلة فيها باستخدام العلم ، مثل استخدام البوصلة ، أو العد الروبي ، إلخ. أما المساجد الـ 12 التي شملتها الدراسة ، فهناك 4 مساجد بها انحرافات.