Tradisi Nuntu Co'i pada perkawinan masyarakat Desa Sakuru Kecamatan Monta Kabupaten Bima perspektif Urf

ABSTRAK

Di setiap daerah di Indonesia memiliki tradisi dan budaya yang unik dan berbeda-beda mengenai masalah mahar. Di daerah Bima sendiri khususnya desa Sakuru ada yang namanya tradisi Nuntu Co’i sebelum dilaksanakannya acara perkawinan. Nuntu Co’i ini merupakan kegiatan dimana pihak calon pengantin laki-laki berkunjung di kediaman calon pengantin wanita yang melibatkan tokoh masyarakat yang bertujuan untuk membicarakan masalah mahar, maskawin dan Piti Ka’a (uang untuk biaya pernikahan). Penelitian ini berfokus pada bentuk tradisi Nuntu Co’i pada perkawinan masyarakat Bima dan bagaimana perspektif Urf terhadap tradisi Nuntu Co’i.

Penelitian ini merupakan penelitian empiris atau penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif. Adapun sumber data yang digunakan melalui wawancara. Sedangkan proses pengolahan data menggunakan metode editing, klasifikasi, verifikasi, analisis, dan pengambilan kesimpulan.

Hasil penelitian bentuk kegiatan dalam tradisi Nuntu Co’i meliputi: Pertama, silaturahmi kedua belah pihak keluarga dan tokoh masyarakat. Kedua, pembahasan tawar menawar mengenai masalah mahar, maskawin dan Piti Ka’a. Ketiga, Ngaha sama atau makan bersama. Kemudian dalam perspektif Urf, tradisi ini dianggap sebagai tradisi yang baik karena dapat membantu kedua belah pihak calon pengantin mengenai masalah mahar dalam perkawinan. Secara umum Nuntu Co’i tidak bertentangan dengan Urf karena memenuhi syarat- syarat yang ditetapkan dalam Urf, yaitu: Pertama, bersifat umum, dalam arti telah menjadi kebiasaan mayoritas penduduk di wilayah itu. Kedua, tradisi ini sudah ada ketika terjadinya suatu peristiwa yang akan dilandaskan pada Urf. Ketiga tidak ada ketegasan dari pihak-pihak terkait yang berlainan dengan kehendak daripada tradisi ini. Keempat, tradisi ini tidak bertentangan dengan Al-Qur'an dan Sunnah.

ABSTRACT

Each region in Indonesia has a unique and different tradition and culture regarding the issue of dowry. In the Bima area, especially in Sakuru village, there is a tradition called Nuntu Co'i before the wedding ceremony. Nuntu Co'i is an activity where the groom-to-be visits the bride-to-be's residence involving a public figure who aim to discuss the issue of dowry, dowry (maskawin) and Piti Ka'a (money for wedding expenses). This study focuses on the form of the Nuntu Co'i tradition in the marriage of the Bima community and how Urf's perspective on the Nuntu Co'i tradition.

This research is an empirical research or field research with a qualitative research approach. The sources of data used are interviews. While the data processing uses the methods of editing, classification, verification, analysis, and concluding.

The results of research on the form of activities in the Nuntu Co'i tradition include, First, the gathering of both families and community leaders. Second, discussion of bargaining regarding the issue of dowry, dowry, and Piti Ka'a. Third, Ngaha sama or eating together. Then in Urf's perspective, this tradition is considered a good tradition because it can help both parties regarding the issue of dowry in marriage. In general, Nuntu Co'i does not conflict with Urf because it fulfills the conditions set out in Urf, namely, First, it is general, in the sense that it has become the custom of the majority of the population in that area. Second, this tradition already existed when an event occurred which was based on Urf. Third, there is no firmness from related parties that different from the wishes of this tradition. Fourth, this tradition does not conflict with the Qur'an and Sunnah.

مستخلص البحث

لكل منطقة في إندونيسيا تقليد وثقافة فريدة ومختلفة فيما يتعلق بمسألة المهر. في منطقة بيما ، وخاصة في قرية ساكورو ، هناك تقليد يسمى ننت جوع قبل حفل الزفاف. ننت جوع هو نشاط يقوم فيه العريس بزيارة منزل العروس الذي يشارك فيه قادة المجتمع الذين يهدفون إلى مناقشة مسألة المهر والمهر و فيت كاع (المال لنفقات الزفاف). يركز هذا البحث على شكل تقليد ننت جوع في زواج مجتمع بيما وكيفية منظور عرف لتقليد ننت جوع.

هذا البحث هو بحث تجريبي أو بحث ميداني مع منهج بحث نوعي. مصادر البيانات المستخدمة هي المقابلات. بينما تستخدم معالجة البيانات طرق التحرير والتصنيف والتحقق والتحليل واستخلاص النتائج.

تشمل نتائج البحث حول شكل الأنشطة في تقليد ننت جوع ما يلي: أولا، تجمع كل من العائلات وقادة المجتمع. ثانيا، مناقشة المفاوضة في موضوع المهر والمهر فيت كاع. ثالثا، نغحا سما أو أكلا معا. ومن منظور العرف، يعتبر هذا التقليد تقليدا جيدا لأنه يمكن أن يساعد كلا الطرفين فيما يتعلق بمسألة المهر في الزواج. بشكل عام، لا تتعارض ننت جوع مع عرف لأنها تفي بالشروط المنصوص عليها في عرف، وهي: أولا، إنها عامة بطبيعتها، بمعنى أنها أصبحت عادة الغالبية السكان في تلك المنطقة. كان هذا التقليد موجودا بالفعل عند وقوع حدت كان مبنيا على العرف. ثلثا، ليس هناك صرامة من الأطراف ذات الصلة تختلف عن رغبات هذا التقليد. رابعا، لا يتعارض هذا التقليد مع القرآن والسنة.