Kepemimpinan Kiai dalam pengimplementasian nilai-nilai pendidikan Pondok Modern Gontor di Pondok Pesantren Darussalam Rajapolah Tasikmalaya

ABSTRAK

Kiai di pondok pesantren adalah figur sentral yang mempunyai tanggungjawab atas keberlangsungan proses pendidikan dan pengajaran. Konsistensi kiai dalam menjaga nilai-nilai pendidikan di pesantren sangat dipengaruhi oleh kualitas kepemimpinannya. Dengan mengikuti standar pemimpin yang sudah diimplementasikan oleh pesantren rujukannya, maka diharapkan hal tersebut mampu memberikan dampak signifikan bagi pesantren yang dipimpinnya.

Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan kepemimpinan kiai dalam pengimplementasian nilai-nilai pendidikan Pondok Modern Gontor di Pondok Pesantren Darussalam Rajapolah Tasikmalaya, dengan sub fokus penelitian mencakup: (1) model kepemimpinan kiai, (2) standar kepemimpinan kiai, (3) dampak implementasi nilai-nilai pendidikan Pondok Modern Gontor di Pondok Pesantren Darussalam Rajapolah Tasikmalaya.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan rancangan studi fenomenologi. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan dokumentasi. Teknik analisis data meliputi penyusunan daftar ekspresi, reduksi dan eliminasi, membuat klaster, validasi ekspresi dan membuat Individual Textural Description (ITD). Pengecekan keabsahan temuan dilakukan dengan perpanjangan keikutsertaan, triangulasi (sumber, teori, metode) dan ketekunan pengamatan.

Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: (1) Model kepemimpinan kiai adalah kepemimpinan transformasional (transformational leadership) dengan empat indikator perilaku meliputi: a) Pengaruh Ideal (idealized influence), b) Motivasi Inspirasional (inspirasional motivation), c) Stimulasi Intelektual (intellectual stimulation), d) Pertimbangan Individu (individual consideration). (2) Standar kepemimpinan yang digunakan adalah: ikhlas, selalu mengambil inisiatif, mampu membuat jaringan kerja dan memanfaatkannya, dapat dipercaya, memiliki integritas tinggi, cerdas dan baik dalam bermu’amalah. (3) Dampak implementasi nilai-nilai pendidikan Pondok Modern Gontor, diantaranya: a) diimplementasikan sesuai dengan kemampuan, b) menjadi motivasi dan prinsip hidup kiai, guru, dan santri, (c) meyakini bahwa pondok adalah lapangan perjuangan bukan lapangan penghidupan, (d) melahirkan idealisme baru.

ABSTRACT

The kiai in the Islamic boarding school is a central figure who has responsibility for the continuity of the educational and teaching process. The consistency of the kiai in maintaining educational values in pesantren is greatly influenced by his leadership qualities. By following the leader standards that have been implemented by the reference pesantren, it is hoped that this will be able to have a significant impact on the pesantren he leads.

This study aims to reveal kiai’s leadership in the implementation of educational values of Gontor Modern Islamic Institution at Darussalam Islamic Boarding School Rajapolah Tasikmalaya, with the sub-focus of the study including: (1) kiai’s leadership model, (2) kiai’s leadership standards, (3) the impact of the implementation of educational values of Gontor Modern Islamic Institution at Darussalam Islamic Boarding School Rajapolah Tasikmalaya.

This research uses a qualitative approach with a phenomenological study design. Data collection was carried out with in-depth interview techniques, participatory observation, and documentation. Data analysis techniques include compiling lists of expressions, reducing and eliminating, creating clusters, validating expressions and creating Individual Textural Descriptions (ITD). Checking the validity of the findings is carried out by extension of participation, triangulation (source, theory, method) and persistence of observations.

The results of this study show that: (1) The kiai leadership model is transformational leadership with four behavioral indicators including: a) idealized influence, b) inspirational motivation, c) intellectual stimulation, d) individual consideration. (2) The leadership standards used are: sincere, always take the initiative, create a network of work and utilize it, trustworthy, high integrity, intelligent and good in socializing. (3) The impact of the implementation of the educational values of Gontor Modern Islamic Institution, including: a) implemented in accordance with abilities, b) become the motivation and principle of life of kiai, teachers, and students, (c) believe that the islamic boarding school is a field of struggle not a field of livelihood, (d) bring new ideals.

مستخلص البحث

الكياهي في الـمعهد هو شخص أساسي تتحمل مسؤولية استمرارية العملية التعليمة والتدريسية. يتأثر اتساق الكياهي في الـحفظ على القيم التعليمية في الـمعهد بشكل كبير بصفاته القيادية من خلال اتباع الـمعايير الرائدة التي تم تنفيذها من قبل الـمعهد الـمرجع، من المأمول أن يكون لـهذا تأثير كبير على الـمعهد الذي يقوده.

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن ريادة الكياهي في تنفيذ القيم التربوية لـمعهد العصر كونتور في معهد دار السلام راجابولا تاسيكمالايا الإسلامية، مع التركيز الفرعي للدراسة بما يلي: (١) نموذج قيادة كياهي، (۲) معايير قيادة كياهي، (۳) أثر تطبيق القيم التربوية لـمعهد العصر كونتور في معهد دار السلام راجابولا تاسيكمالايا الإسلامية.

يستخدم هذا البحث منهجا نوعيا مع تصميم دراسة ظاهرية. وتم جمع البيانات باستخدام تقنيات الـمقابلات الـمتعمقة، والـملاحظة التشاركية، والتوثيق. تتضمن تقنيات تحليل البيانات تجميع قوائم التعبيرات، والـحد منها وإزالتها، وإنشاء مجموعات، والتحقق من صحة التعبيرات وإنشاء أوصاف تركيبية فردية (ITD). يتم التحقق من صحة النتائج عن طريق توسيع المشاركة والتثليث (الـمصدر والنظرية والطريقة) واستمرار الـملاحظات.

ونتائج هذا البحث ما يلي: (١) نموذج القيادة الكياهي هو القيادة التحويلية مع أربعة مؤشرات سلوكية منها: أ) التأثير الـمثالي، ب) الدافع الـملهم، ج) التحفيز الفكري، د) الاعتبارات الفردية. (۲) معايير القيادة الـمستخدمة هي: صادقة، تأخذ زمام الـمبادرة، إنشاء شبكة العمل واستخدامها، ثقة، نزاهة عالية، ذكية وجيدة في الـمعلمة. (۳) تأثير تنفيذ القيم التعليمية لـمعهد العصر كونتور، بـما في ذلك: أ) تنفيذها وفقا للقدرات، ب) تصبح الدافع ومبدأ حياة كياهي والـمعلمين والطلاب ، (ج) الاعتقاد بأن الـمعهد هو مجال للنضال وليس مجالا لكسب العيش، (د) تقديم مثالية جديدة.