Pemikiran Hazairin mengenai wasiat sebagai penyeimbang pembagian harta warisan perspektif teori keadilan distributif Aristoteles

ABSTRAK

Pembagian harta warisan merupakan permasalahan yang akan dihadapi oleh setiap keluarga umat Islam. Jumhur ulama telah menetapkan metode pembagian harta warisan dalam kitab fikih, yakni dengan metode waris. Akan tetapi, dalam hal ini Hazairin memiliki pemikiran tersendiri bahwa pembagian harta warisan tidak hanya dilakukan dengan metode waris, tetapi juga bisa dikompromikan dengan wasiat. Metode pembagian harta warisan yang digagas oleh Hazairin yakni mengkompromikan waris dengan wasiat secara bersama-sama dalam menghadapi kondisi tertentu yang terdapat dalam suatu keluarga, agar bisa memberikan keadilan bagi setiap ahli waris yang ada.

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji lebih dalam mengenai metode yang ditawarkan oleh Hazairin, apakah bisa untuk memberikan keadilan bagi ahli waris atau tidak, dengan menggunakan teori keadilan distributif Aristoteles. Maka dalam penelitian ini terdapat dua fokus pembahasan, antara lain: 1) Mengapa Hazairin memposisikan wasiat sebagai penyeimbang waris dalam pembagian harta warisan? dan 2) Bagaimana penerapan wasiat dalam pembagian harta warisan perspektif teori keadilan distributif?

Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi tokoh. Bahan Hukum yang digunakan adalah bahan hukum sekunder yang terdiri dari tiga sumber hukum, antara lain sumber hukum primer, sekunder, dan tersier. Pengumpulan bahan hukum dalam penelitian ini menggunakan teknik dokumentasi. Analisis dilakukan beberapa tahap antara lain; kondensasi bahan hukum, penyajian bahan hukum, analisis bahan hukum, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa tujuan Hazairin menjadikan wasiat sebagai penyeimbang dalam pembagian waris adalah untuk memberikan bagian yang sesuai dengan kondisi masing-masing ahli waris baik dari sisi kelemahan dan kelebihannya yang tidak diperhatikan dalam sistem waris. Selanjutnya, metode yang digagas Hazairin sudah memenuhi indikator-indikator keadilan distributif Aristoteles diantaranya sudah sesuai dengan hukum, tidak berpihak, dan proporsional.

ABSTRACT

The division of inheritance treasure is a problem that will be faced by every Muslim family. Many scholars have determined the method of dividing inheritance in fiqh books, that is the inheritance method. However, in this case Hazairin has his own thought that the distribution of inheritance is not only done by inheritance method, but can also be compromised with a will who exist in a family, in order to provide justice for every existing heir.

This study aims to examine more deeply about the method offered by Hazairin, whether it can provide justice for the heirs or not, using Aristotle's distributive justice theory. So in this study there are two focus of discussion, among others: 1) Why did Hazairin position the will as a counterbalance to inheritance in the distribution of inheritance treasure? and 2) How is the application of wills in the distribution of inheritance treasure from the perspective of distributive justice theory?

The research uses a qualitative approach with the type of character study research. The legal materials used are secondary legal materials consisting of three legal sources, including primary, secondary, and tertiary legal sources. The collection of legal materials in this study uses documentation techniques. The analysis was carried out in several stages, including; condensation of legal materials, presentation of legal materials, analysis of legal materials, and drawing conclusions.

The results showed that Hazairin's goal of making a will as a counterweight in the distribution of inheritance treasure is to provide a portion that is in accordance with the conditions of each heir, both in terms of weaknesses and strengths that are not considered in the inheritance system. Furthermore, the method initiated by Hazairin has met the indicators of Aristotle's distributive justice, including those that are in accordance with the law, impartial, and proportional.

الملخص البحث

قسمة الميراث مشكلة ستواجهها كل عائلة مسلمة. وقد قرر جمهور العلماء طريقة قسمة الميراث في كتب الفقه، وهي بطريقة الإرث. ومع ذلك، في هذه الحالة، كان حازايرين يعتقد أن تقسيم الميراث لم يتم باستخدام طريقة الميراث فقط، ولكن يمكن أن يجمع الميراث مع الوصية. طريقة قسمة الميراث التي بدأها حازايرين هي الجمع بين الميراث والوصية معًا في التعامل مع ظروف معينة موجودة في العائلة، من أجل توفير العدالة لكل وريث موجود.

تهدف هذه الدراسة إلى إجراء فحص أعمق للطريقة التي قدمها حازايرين، سواء كانت قادرة على توفير العدالة للورثة أم لا، باستخدام نظرية العدالة التوزيعية لأرسطوطاليس. لذلك في هذه الدراسة هناك محورين للمناقشة، بما في ذلك: 1) لماذا وضع حازايرين الوصية كموازن للميراث في قسمة الميراث؟ و 2) كيف يتم تطبيق الوصية في قسمة الميراث في منظور نظرية العدالة التوزيعية؟

يستخدم البحث المنهج النوعي مع نوع بحث دراسة الشخصية. المواد القانونية المستخدمة هي مواد قانونية ثانوية تتكون من ثلاثة مصادر قانونية، بما في ذلك المصادر القانونية الأولية والثانوية والثالثية. تستخدم مجموعة المواد القانونية في هذه الدراسة تقنيات التوثيق. تم إجراء التحليل على عدة مراحل، بما في ذلك؛ تكثيف المواد القانونية، وتقديم المواد القانونية ، وتحليل المواد القانونية، واستخلاص النتائج.

وأظهرت النتائج أن هدف حازايرين من عمل الوصية كموازن في قسمة الميراث كان توفير نصيب يتوافق مع شروط كل وريث، سواء من حيث نقاط الضعف والقوة التي لم يتم أخذها في الاعتبار في نظام الميراث. علاوة على ذلك ، استوفت الطريقة التي بدأها حازايرين مؤشرات العدالة التوزيعية لأرسطوطاليس، بما في ذلك تلك التي تتوافق مع القانون، وغير متحيزة، ومتناسبة.