Penyesuaian diri istri yang tinggal bersama mertua; Studi kualitatif pada istri yang tinggal bersama mertua di Ketapang Banyuwangi

INDONESIA:

Menikah dan hidup berkeluarga merupakan salah satu siklus kehidupan terpenting dalam tumbuh kembang hidup manusia, Pernikahan menyatukan dua
individu untuk hidup bersama, membangun keluarga serta menjadi anggota masyarakat sebagai pasangan suami istri. Membina pernikahan yang harmonis
merupakan dambaan setiap orang. Namun, untuk meraihnya diperlukan pemahaman, pengertian, bahkan pengorbanan dari setiap anggota keluarga.
Penyesuaian diri mempunyai peranan yang sangat penting dalam menentukan bagaimana individu tersebut memperoleh keharmonisan baik secara jasmani
ataupun rohani.

Teori yang digunakan dalam penelitian ini yaitu pernikahan, keluarga dan penyesuaian diri. Pernikahan adalah salah satu tahap dalam kehidupan seorang
individu, dimana seorang laki-laki dan perempuan membangun suatu hubungan yang terikat dimana hubungan itu bukan hanya sekedar menyatukan dua insan,
tetapi juga menyatukan antara dua keluarga. Sedangkan keluarga merupakan sebuah group yang terbentuk dari hubungan antara laki-laki dan perempuan,
dimana hubungan tersebut sedikit banyak berlangsung lama untuk menciptakan dan membesarkan anak-anak.

Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif. Metode penelitian kualitatif merupakan sarana untuk mengeksplorasi dan memahami
makna dari suatu individu atau kelompok yang dianggap sebagai suatu masalah sosial. Pendekatan kualitatif dalam penelitian ini dipertegas dengan metode
fenomenologi guna memperoleh jawaban yang maksimal dari pertanyaan penelitian

ENGLISH:

Married and family life is one of the most important life cycles in human life, Marriage brings together two individuals to live together, build families and become members of the community as a married couple. Fostering a harmonious marriage is everyone's dream. However, to achieve it required understanding, understanding, and even the sacrifice of each family member. Adjustment has a very important role in determining how the individual obtains harmony both physically and spiritually. Adjustment in the process arises various obstacles or problems in the form of conflict, pressure, and also frustration, and in that circumstance the individual tries to try various behaviors in order for him or herself to free himself from the existing problem or for the individual to improvehis adjustment.

The theory used in this research is marriage, family and adjustment. Marriage is one of the stages in the life of an individual, in which a man and
woman establish a bonded relationship in which the relationship is not merely unifying the two, but also uniting between two families. While the family is a group formed from the relationship between men and women, where the relationship is a bit long lasting to create and raise children
This research uses qualitative research approach. Qualitative research method is a means to explore and understand the meaning of an individual or
group that is considered as a social problem. Qualitative approach in this research is confirmed by phenomenology method in order to get maximum answer from research question

ARABIC:

الزُّوَاجُ وَالْحَيَاةُ الْأُسْرِيَةُ هِيَ وَاحِدَةٌ مِنْ أَهَمِّ دَوْرَاتِ الْحَيَاةِ فِي نُمُوّ ِالْحَيَاةِ الْبَشَرِيّةِ وَالتَّنْمِيَّةِ، وَالزُّوَاجُ يَجْمَعٌ شَخْصَيْنِ مَعًا لٍلْعَيْشِ مَعًا، وَبِنَاءُ أُسْرَةٍ وَتَصْبَحُ عُضْوًا فِيْ الْمُجْتَمَعِ كَزَوْجَيْنِ. بِنَاءُ زُوَاجٍ مُتَنَاغَمٍ هُوَ حِلْمُ الْجَمِيْعِ. وَمَعَ ذَلِكَ ، لِتَحْقِيْقِ ذَلِكَ يَتَطَلَّبُ الْفَهْمَ وَالتَّفَاهُمَ ، وَحَتَّى التَّضْحِيَةِ مِنْ كُلِّ فَرْدٍ مَنْ أَفْرَادِ الْأُسْرَةِ. التَّكَيُّفُ الذَّاتِيُ لَهُ دَوْرٌ مُهِمٌّ جِدًّا فِيْ تَحْدِيْدِ كَيْفِيَّةِ الْفَرْدِ مُكَاسَبَ الْاَنْسِجَامِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ جَسَدِيًّا وَرُوْحِيًّا.
وَتَشْمَلُ النَّظَرِيَّاتُ الْمُسْتَخْدَمَةَ فِيْ الدِّرَاسَةِ الزُّوَاجِ وَاْلأُسْرَةِ وَالتَّكَيُّفِ الذَّاتِي. الزُّوَاجُ هُوَ وَاحِدٌ مِنَ الْمَرَاحِلِ فِيْ حَيَاةِ الْفَرْدِ، حَيْثُ يَقُوْمُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ بِبِنَاءِ عَلَاقَةٍ مُتَرَابِطَةٍ لَا تُوَحِّدُ فِيْهَا الْعَلَاقَةُ شَخْصَيْنِ فَحَسْبُ، بَلْ تُوَحِّدُ أَيْضًا بَيْنَ عَائِلَتَيْنِ. فِيْ حِيْنٍ أَنَّ الْأُسْرَةَ هِيَ مَجْمُوْعَةٌ تَتَكَوَّنُ مِن الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ، حَيْثُ تَسْتَغْرِقُ الْعَلَاقَةُ وَقْتًا أَطْوَلَ قَلِيْلًا لِإِنْشَاءِ وَتَرْبِيَةِ الْأَطْفَالِ.
يَسْتَخْدِمُ هَذَا الْبَحْثُ نَهْجًا بَحْثِيًّا نَوْعِيًّا. الْبَحْثُ النَّوْعِيُّ هُوَ وَسِيْلَةٌ لِاسْتِكْشَافِ وَفَهْمِ مَعْنَى الْفَرْدِ أَوِ الْمَجْمُوْعَةِ الَّتِي تَعْتَبِرُ مُشْكِلَةً اجْتِمَاعِيَّةً. يَتِمُّ تَعْزِيْزُ النَّهْجِ النَّوْعِي فِيْ هَذَا الْبَحْثِ مِنْ خِلَالِ الْأَسَالِيْبِ الظَّوَاهِرِيَّةِ لِلْحُصُوْلِ عَلَى أَقْصَى قَدْرٍ مِنَ الْإِجَابَاتِ مِنْ أَسْئِلَةِ الْبَحْثِ.
وَأَظْهَرَتِ النَّتَائِجُ أَنَّ جَمِيْعَ الْمُجِيْبِيْنَ الثَّلَاثَةِ قَدْ تَكَيَّفُوْا بِطَرِيْقَةٍ صِحِيَّةٍ مَعَ أَصْهَارِهِمْ، مِمَّا يَتَوَلَّدُ مِنْهَا عَلَاقَةً صِحِيَّةً بَيْنَ الْمُجِيْبِيْنَ وَأَصْهَارِهِمْ. عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُ لَا تَزَالُ هُنَاكَ مَشَاكِلٌ مَوْجُوْدَةٌ هُنَا وَهُنَاكَ فِي إِجْرَاءِ تَعْدِيْلَاتٍ ، لَكِنَّهُ شَيْءٌ طَبِيْعِيٌّ. أَظْهَرَ الْمُجِيْبُوْنَ الثَّلَاثَةُ مَهَارَاتٍ جَيِّدَةً لِلتَّكَيُّفِ الذَّاتِي مَعَ أَنْمَاطِ الْاِعْتِرَافِ وَالتَّكَيُّفِ الذَّاتِي وَالْفَهْمِ وَانْتَهَى بِهِمُ الْأَمْرُ بِعَادَاتٍ وَعَلَاقَاتٍ جَيِّدَةٍ مَعَ أَصْهَارِهِمْ.