Responsive Banner

Pandangan elit Agama Islam dan Kristen di Kota Miri Sarawak tentang konversi Agama sebab pernikahan dan implikasinya terhadap keharmonisan rumah tangga

Bolhasan, Abdilrahman Nursalam Bin (2021) Pandangan elit Agama Islam dan Kristen di Kota Miri Sarawak tentang konversi Agama sebab pernikahan dan implikasinya terhadap keharmonisan rumah tangga. Undergraduate thesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.

[img] Text (Fulltext)
16210178.pdf - Accepted Version
Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives.

Download (2MB)

Abstract

ABSTRAK

Dalam Ordinan Perundang-undangan Keluarga Islam Sarawak No. 43 tahun 2001 Pasal 9 ayat 1 dan 2 tentang perkahwinan tidak sah menyatakan: “Tiada orang boleh berkahwin dengan seseorang bukan Islam” dan “Sesuatu perkahwinan adalah tak sah melainkan jika cukup syarat yang perlu menurut Undang-Undang Islam untuk menjadikannya sah”. Berdasarkan peraturan perundang-undangan tersebut jelas mengatur bahwa seorang non-muslim yang ingin menikahi seorang muslim, maka dia harus masuk Islam.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif, dan penelitian ini termasuk dalam penelitian deskriptif yang bertujuan untuk mengetahui pandangan elit agama Islam dan Kristen di Kota Miri Sarawak. Sumber penelitian ini ada dua yaitu sumber primer dan sekunder. Data ini didapatkan melalui studi literatur yang berkaitan konversi agama dan didukung oleh sumber data tersier. Analisis data dilakukan dengan cara penyuntingan, pengelompokan, verifikasi, analisis, dan penyimpulan.

Kesimpulannya, pertama umat Islam wajib patuh pada Ordinan Perundang-undangan Keluarga Islam Sarawak No. 43 tahun 2001 pasal 9 ayat 1 dan 2 supaya pernikahan beda agama tidak terjadi. Elit agama Islam berpendapat bahwa hanya penganut agama selain Islam harus memeluk agama Islam jika ingin hidup bersama dengan pasangannya yang beragama Islam tanpa paksaan sedangkan yang muslim tetap dengan agama Islam. Berbeda pula dengan elit agama Kristen yang mana terpecah menjadi dua pendapat. Elit agama Kristen Katolik mengatakan bahwa ia terpulang kepada diri individu terkait sama ada mau melakukan konversi maupun sebaliknya yang penting adalah rasa saling suka. Manakala elit agama Kristen Protestan pula tidak membenarkan umatnya melakukan konversi agama serta orang yang mau hidup bersama pasangannya yang Kristen harus melakukan konversi dengan memeluk agama Kristen. Implikasi konversi agama sebab pernikahan membawa keharmonisan dalam sebuah hubungan ketika pasangan tersebut melakukannya dengan mengikuti syariat yang telah ditetapkan oleh agama dengan penuh komitmen.

ABSTRACT

In the Sarawak Islamic Family Legislation Ordinance No. 43 of 2001 article 9 paragraph 1 and 2 concerning illegal marriage states: "No person may marry someone who is not Muslim" and "A marriage is illegal but if there are sufficient conditions that are necessary according to Islamic law to make it legal". Based on these laws and regulations it is clear that a non-Muslim who wants to marry a Muslim must convert to Islam. Based on these problems, the authors are interested in conducting research on "The Elite Views of Islam and Christianity in The City of Miri Sarawak About Religious Conversion for Marriage and Its Implications for Domestic Harmony." Based on the above background, the formulation of the problem is discussed as follows; "What are the views of the Muslim and Christian religious elites on religious conversion due to marriage in Miri Town, Sarawak State", and "What are the implications of religious conversion due to marriage on household harmony according to Muslim and Christian religious elites in Miri Town, Sarawak State?"

This research is a field research with a qualitative approach, and this research is included in a descriptive study which aims to determine the views of the Muslim and Christian religious elites in the city of Miri Sarawak. There are two sources of this research, namely primary and secondary sources. This data is obtained through literature studies related to religious conversion and is supported by tertiary data sources. Data analysis was carried out by editing, grouping, verification, analysis, and conclusions.

In conclusion, first, Muslims must comply with the Sarawak Islamic Family Legislation Ordinance No. 43 of 2001 article 9 paragraph 1 and 2 so that interfaith marriages do not occur. Muslim elites argue that only followers of religions other than Islam must embrace Islam if they want to live together with their Muslim partners without coercion, while Muslims stick to Islam. It is different from the Christian religious elite, which is divided into two opinions. Catholic Christian elites say that it is up to the individual to do so whether they want to convert or vice versa, the important thing is mutual love. While Protestant Christian religious elites also do not allow their followers to convert to religion, people who want to live with their Christian partners must convert by embracing Christianity. The implication of religious conversion is because marriage brings harmony in a relationship when the couple does so by following the sharia established by religion with full commitment.

مستخلص البحث

في قانون تشريع الأسرة الإسلامية في ساراواك رقم. ٤٣ من عام ٢٠٠١ ، تنص الفقرة ١و ٢ من المادة ٩ المتعلقة بالزواج غير المشروع على ما يلي: "لا يجوز لأي شخص أن يتزوج من غير مسلم" و "الزواج غير قانوني ولكن إذا كانت هناك شروط كافية ضرورية وفقًا للشريعة الإسلامية لجعله قانونيًا". بناءً على هذه القوانين والأنظمة يتضح أن غير المسلم الذي يريد الزواج من مسلم يجب أن يعتنق الإسلام. بناءً على هذه المشكلات ، يهتم المؤلفون بإجراء بحث حول "وجهات نظر النخبة للإسلام والمسيحية في ميري ساراواك حول التحول الديني من أجل الزواج وآثاره على الانسجام المنزلي". بناءً على الخلفية المذكورة أعلاه ، تتم مناقشة صياغة المشكلة على النحو التالي ؛ "ما هي آراء النخب الدينية الإسلامية والمسيحية حول التحول الديني بسبب الزواج في ميري تاون ، ولاية ساراواك" ، و "ما هي آثار التحول الديني بسبب الزواج على الانسجام الأسري وفقًا للنخب الدينية الإسلامية والمسيحية في ميري؟ بلدة ، ولاية ساراواك؟

" هذا البحث هو بحث ميداني بمنهج نوعي ، وهذا البحث مدرج في دراسة وصفية تهدف إلى التعرف على آراء النخب الدينية الإسلامية والمسيحية في ميري ساراواك. هناك نوعان من مصادر هذا البحث ، وهما المصادر الأولية والثانوية. يتم الحصول على هذه البيانات من خلال الدراسات الأدبية المتعلقة بالتحول الديني وتدعمها مصادر البيانات الجامعية. تم إجراء تحليل البيانات عن طريق التحرير والتجميع والتحقق والتحليل والاستنتاجات

في الختام ، أولاً ، يجب على المسلمين الامتثال لقانون تشريع الأسرة الإسلامية في ساراواك رقم. ٤٣ من ٢٠٠١ المادة ٩ الفقرة ١ و ٢ بحيث لا يتم الزواج بين الأديان. تجادل النخب المسلمة بأن أتباع الديانات الأخرى غير الإسلام فقط هم الذين يجب أن يعتنقوا الإسلام إذا كانوا يريدون العيش مع شركائهم المسلمين دون إكراه ، بينما يتمسك المسلمون بالإسلام. وهي تختلف عن النخبة الدينية المسيحية التي تنقسم إلى رأيين. تقول النخب المسيحية الكاثوليكية أن الأمر متروك للفرد سواء أراد التحول أو العكس ، الشيء المهم هو الحب المتبادل. بينما لا تسمح النخب الدينية المسيحية البروتستانتية لأتباعها بالتحول إلى الدين ، يجب على الأشخاص الذين يريدون العيش مع شركائهم المسيحيين أن يعتنقوا المسيحية عن طريق اعتناق المسيحية. ومضمون التحول الديني هو أن الزواج يجلب الانسجام في العلاقة عندما يفعل الزوجان ذلك باتباع الشريعة التي وضعها الدين مع الالتزام الكامل.

Item Type: Thesis (Undergraduate)
Supervisor: Rahmawati, Erik Sabti
Contributors:
ContributionNameEmail
UNSPECIFIEDRahmawati, Erik SabtiUNSPECIFIED
Keywords: Elit Agama; Konversi Agama; Pernikahan; Keharmonisan Rumah Tangga
Departement: Fakultas Syariah > Jurusan al-Ahwal al-Syakhshiyyah
Depositing User: Abdilrahman Nursalam Bolhasan
Date Deposited: 30 Nov 2021 09:34
Last Modified: 06 Dec 2021 13:45
URI: http://etheses.uin-malang.ac.id/id/eprint/32040

Downloads

Downloads per month over past year

Actions (login required)

View Item View Item