Penanaman pendidikan agama Islam dalam pembentukan akhlak anak jalanan di Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang

INDONESIA:

Pendidikan agama memiliki peran yang sangat penting dalam kehidupan setiap umat beragama, sebagai pedoman bagi seseorang agar tetap kokoh pada pendiriannya, dan tidak mudah goyah dengan perbuatan negatif. Pendidikan agama diyakini sebagai cara untuk membentuk moralitas yang baik, yang mana pada dasarnya setiap generasi Islam diharuskan untuk selalu menambah kualitas dalam meningkatkan akhlaknya, tak terkecuali terhadap anak jalanan. Oleh karena itu, Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang memiliki perhatian khusus terhadap akhlak anak jalanan, agar anak jalanan dapat memiliki akhlak yang baik, dan bisa diterima kembali dilingkungan keluarga dan masyarakatnya.

Penelitian dilaksanakan dengan tujuan untuk: (1) Mendeskripsikan kondisi anak jalanan yang berada di Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang. (2) Mendeskripsikan penanaman Pendidikan Agama Islam dalam pembentukan akhlak anak jalanan di Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang. (3) Mendeskripsikan hasil penanaman Pendidikan Agama Islam selama pembentukan akhlak anak jalanan di Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang.

Penelitian ini menggunakan pendekatan jenis penelitian kualitatif, dengan jenis deskriptif. Teknik pengumpulan data ada tiga cara, yaitu: observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan Data Collection (pengumpulan data), Data Reduction (merangkum data), Data display (penyajian data), dan Conclution (penarikan kesimpulan dan verifikasi data). Jenis analisis Taksonomi (Taxonomy analysis).

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Kondisi anak jalanan yang berada di Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang ketika masih berada di jalanan adalah sangat mengkhawatirkan karena kenakalan yang dilakukan melebihi batas usia dan anak jalanan telah meninggalkan nilai-nilai agamanya. (2) Proses penanaman Pendidikan Agama Islam dalam membentuk akhlak anak jalanan dilakukan secara bertahap, mulai dari membentuk kenyamanan, mengajarkan akidah, ubudiyah, dan akhlak. Adapun metode yang digunakan adalah metode secara langsung yaitu dengan petunjuk, tuntunan, dan nasihat dengan menyebutkan manfaat dan mudharatnya. Kedua, metode secara tidak langsung, yaitu dengan sugesti melalui kisah teladan. Ketiga, mengambil manfaat dari kecenderungan dan pembawaan anak, yaitu dengan memberikan contoh tauladan sehingga menjadi pembiasaan. (3) Hasil yang dicapai adalah anak dapat diterima kembali dilingkungan keluarga dan masyarakatnya.

ENGLISH:

Islamic Education has a very important role in every religious society life. It can be a guide for a person to remain firm in his stance, and not easily be followed by negative action. Religious education is believed to be a way to form good morality, in which basically every Islamic generation is required to always add quality to improve their moral, including street children. Therefore, Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang has special attention to the moral of street children, so that street children can have good moral, and can be accepted back into their family and society.

The research aims to: (1) Describe the condition of street children in Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang. (2) Describe the embedment of Islamic Education in moral forming of street children in Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang. (3) Describe the result of embedment of Islamic Education during the moral forming of street children in Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang .

This research employs a qualitative research, with a descriptive type. Data collecting techniques use observation, interview, and documentation. Data analysis techniques use data collection, data reduction, data display, and conclution (drawing conclusions and data verification). It is types of taxonomy analysis.

The result shows that: (1) The condition of street children in Pondok Pesantren Sabilul Hikmah Kota Malang when they were still on the street was very worrying because the delinquency that was carried out exceeds the limit and they had left their religious value. (2) The process of embedment Islamic Education in moral forming of street children is carried out gradually, starting from forming comfort, teaching aqidah, ubudiyah, and moral. The method used is . first, the direct method, namely by instruction, guidance, and advice by mentioning the benefit and disadvantage. Second, the method is indirect, namely by suggestion through an example story. Third, take advantage of children's tendencie and characteristic, namely by providing exemplary example so that it will become habituation for them. (3) The result achieved is that children can be accepted back in the family and society.

ARABIC:

التربية الإسلامية لها دور مهم في حياة كل شخص متدين، كمبدأ توجيهي للشخص أن يبقى ثابتا في موقفه، وليس من السهل أن تتعثر مع الأعمال السلبية. ويعتقد أن التربية الإسلامية هي وسيلة لتكوين الأخلاق الحميدة، حيث أن كل مسلم في الأساس مطالب بتحسين أخلاقه دائما، ولا سيما أطفال الشوارع. ولذلك، يهتم معهد سبيل الحكمة بأخلاق أطفال الشوارع، بحيث يمكن أن يكون أطفال الشوارع يتصفون بحسن الخلق، ويستقبل المجتمع و أسرتهم مرة أخرى.

وقد أجري البحث بهدف: (١) وصف حالة أطفال الشوارع المتواجدين في معهد سبيل الحكمة مدينة مالانج. (٢) وصف غرس التربية الإسلامية في تكوين أخلاق أطفال الشوارع المتواجدين في معهد سبيل الحكمة مدينة مالانج. (٣) وصف نتائج غرس التربية الإسلامية خلال عملية تكوين أخلاق أطفال الشوارع المتواجدين في معهد سبيل الحكمة مدينة مالانج.

استخدم هذا البحث منهج البحث الكيفي بنوع دارسة وصفية. تم جمع البيانات من خلال الملاحظة، المقابلة، والوثائق. وأما تحليل البيانات فتستخدم الباحثة جمع البيانات، تحديدها، عرضها ثم الاستنتاج منها. نوع التحليل هو تحليل تصنيفي.

وأظهرت النتائج ما يلي: (١) إن حالة أطفال الشوارع المتواجدين في معهد سبيل الحكمة مدينة مالانج قبل دخولهم في المعهد تدعو إلى القلق الشديد لأن الأذى الذي نفذوه قد تجاوز حدود سنهم وهم تخلوا عن القيم الدينية. (٢) تمت عملية غرس التربية الإسلامية في تكوين أخلاق أطفال الشوارع تدريجياً، بدءاً من تشكيل البيئة المريحة، وتعليم العقيدة، الفقه والأخلاق. الطريقة المستخدمة هي؛ أولا، طريقة مباشرة عن طريق التوجيه والارشادات، والنصائح بذكر الفوائد والمضرات. ثانياً، طريقة غير مباشرة عن طريق الاقتراح من خلال قصة مثالية. ثالثاً، الاستفادة من نزعة الأطفال وسلوكهم، أي بإعطاء أمثلة من القدوة الحسنة بحيث يصبحوا معتادين. (٣) والنتيجة التي تحققت هي قبولهم في الأسرة والمجتمع