Implementasi metode dzikir pada santri gangguan jiwa: Studi kasus di Padepokan Tahfidhul Qur'an Ibnu Rusydi Jombang

INDONESIA:

Dzikir secara etimologi berasal dari kata bahasa Arab dzakara, artinya mengingat, mengenang, memperhatikan, mengambil pelajaran, mengerti atau mengenal. Sedangkan menurut terminologi dzikir sering diartikan sebagai suatu amal ucapan atau amal qauliyah melalui bacaan-bacaan tertentu untuk mengingat Allah. Dalam hal ini, Padepokan Tahfidhul Qur’an Ibnu Rusydi Jombang menerapkan dzikir sebagai salah satu metode penyembuhan bagi santrinya yang mengalami gangguan kejiwaan. Dzikir disini digunakan sebagai obat penenang agar para santri hatinya menjadi tenang, tentram dan aman dengan mengingat Allah, maka para santri akan segera sembuh.

Tujuan penelitian ini adalah untuk: (1) Menyebutkan metode terapi dzikir yang digunakan terhadap santri gangguan jiwa di Padepokan Tahfidhul Qur’an Ibnu Rusydi Jombang, (2) Mendeskripsikan bagaimana implementasi metode dzikir pada santri gangguan jiwa di Padepokan Tahfidhul Qur’an Ibnu Rusydi Jombang (3) Mendeskripsikan implikasi dzikir terhadap gangguan jiwa santri di Padepokan Tahfidhul Qur’an Ibnu Rusydi Jombang.

Untuk mencapai tujuan di atas, peneliti menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus untuk memperoleh deskripsi yang utuh dan mendalam. Teknik pengumpulan data yang peneliti gunakan adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Data dianalisis dengan cara mereduksi data, memaparkan data dan menarik kesimpulan.

Hasil penelitian di Padepokan Tahfidhul Qur’an Ibnu Rusydi Jombang menunjukkan bahwa: (1) Metode Terapi Dzikir Yang Digunakan Terhadap Santri gangguan jiwa yaitu dengan menggunakan dua metode dzikir, yaitu metode komunikasi langsung dan metode kelompok. (2) Implementasi Metode Dzikir pada Santri gangguan jiwa ada dua tahap yaitu: Pertama, ketika santri masuk pertama kali di PTQ Ibnu Rusydi Jombang, maka santri tersebut diajak kiai untuk berdzikir dengan membaca surat al-Ikhlas 3 kali, al-Falaq 1 kali, an-Nash 1 kali dan al-Fatihah 7 kali. Kedua, membaca dzikir setelah selesai sholat fardhu, khususnya sholat dhuhur kemudian dilanjutkan dengan dzikir membaca al-Qur’an secara bersama-sama sampai menunggu waktu ashar tiba. (3) Implikasi Dzikir Terhadap Gangguan Jiwa Santri yaitu efek setelah melakukan terapi dzikir setiap hari melalui bacaan al-Qur’an, santri sudah mulai menampakkan kesembuhannya dan berperilaku layaknya orang yang normal serta sebagian santri yang sudah sembuh dapat mengikuti program tahfidz.

ENGLISH:

Etymologically dzikir comes from the Arabic word dzakara, which means remembering, reminiscing, paying attention, taking lessons, understanding, or knowing. Meanwhile, according to the terminology dzikir is often interpreted as deeds of speech or qauliyah deeds through certain readings to remember Allah. In this case, Padepokan Tahfidhul Qur'an Ibn Rusydi Jombang applied dhikr as a method of healing for his santris who had mental disorders. Dzikir here is used as a sedative so that the students' hearts will be calm, serene, and safe by remembering Allah, so the students will get well soon.

The objectives of this study are to: (1) State the dzikir therapy method used for mental disorders students at Padepokan Tahfidhul Qur'an Ibnu Rusydi Jombang, (2) Describe how the implementation of the dzikir method on mental disorders students at Padepokan Tahfidhul Qur'an Ibnu Rusydi Jombang (3) Describe the implications of dhikr for the mental disorders of students at Ibnu Rusydi's Padepokan Tahfidhul Qur'an Jombang.

To achieve the above objectives, researchers used a qualitative approach with the type of case study research to obtain a complete and in-depth description. Data collection techniques that researchers use are observation, interviews, and documentation. Data were analyzed by reducing data, presenting data, and drawing conclusions.

The results of research at Ibnu Rusydi's Padepokan Tahfidhul Qur'an show that: (1) the dzikir therapy method used against mental disorders students is by using two dzikir methods, namely the direct communication method and the group method. (2) The implementation of the Dzikir Method in mental disorders students has two stages, namely: First, when the students first entered PTQ Ibnu Rusydi Jombang, the students were invited by the Kiai to do dhikr by reading the letter al-Ikhlas 3 times, al-Falaq 1 time, an-Nash once and al-Fatihah 7 times. Second, recite the dhikr after completing the fardhu prayer, especially the dhuhr prayer, then proceed with the dhikr to read the al-Qur'an together until waiting for Asr time to arrive. (3) The implication of dhikr for mental disorders of santri, namely the effect after performing daily dhikr therapy through the recitation of the al-Qur'an, students have started to show their recovery and behave like normal people and some students who have recovered can take part in the tahfidz program.

ARABIC:

حسب اللغة الذكر من الكلمة العربية ذكر، بمعني التذكر، أو الذكريات، أو الانتباه، أو أخذ بعين الإعتبار، أو الفهم أو المعرفة. وفي المصطلح غالبًا تفسير الذكر على أنه أفعال الكلام أو أفعال القولية بقراءات معينة لتذكر الله. في هذه الحالة، يطبق فاديفوكان تحفيظ القرآن ابن رشدي جومبانغ الذكر واحد من طريقة الشفاء لطلاب الذين يعانون من اضطرابات نفسيّة. يستخدم الذكر كمهدئ حتى تهدأ قلوب الطلاب، تهدأ وتطمئن بتذكر الله، فيتعافى الطلاب قريبا.

وأما هدف هذا البحث هو: (1) يورد طريق العلاج الذكر المستخدمة لطلاب الاضطرابات النفسية في فاديفوكان تحفيظ القرآن ابن رشدي جومبانغ (2) يصف كيفية التطبيق طريقة الذكر لطلاب الاضطرابات النفسية في فاديفوكان تحفيظ القرآن ابن رشدي جومبانغ (3) يصف مزاولة الذكر على الطلاب الاضطرابات النفسية في فاديفوكان تحفيظ القرآن ابن رشدي جومبانغ.

لتحقيق الأهداف المذكورة، استخدم الباحث نهجا نوعيا بنوع بحث دراسة الحالة للحصول على وصفي كامل ومتعمق. يستخدم الباحث تقنيات جمع البيانات هي الملاحظة والمقابلة والتوثيق. تحليل البيانات بطريق تقليل البيانات وتقديم البيانات واستخلاص النتائج.

وأما نتائج البحث في فاديفوكان تحفيظ القرآن ابن رشدي جومبانغ هو يدل أنه: (1) طريقة العلاجة الذكرة المستخدمة لطلاب الاضطرابات النفسية هي باستخدام طريقتين، وهما طريقة الاتصالة المباشرة وطريقة المجموعة. (2) تطبيق طريقة الذكر لطلاب الإضطرابات النفسية وهي دوران : أولا، إذا دخل الطلاب المرة الأولى في فاديفوكان تحفيظ القرآن ابن رشدي جومبانغ، فيدعو الشيخ التذكر بقراءة سورة الإخلاص ثلاث مرة ومؤوذتين مرة وسورة الفاتحة سبع مرة. ثانيا، يقرأ الذكر بعد صلاة الفرض وبالخاصة الصلاة الظهر ثم قراءة القرآن معا حتى دخل الوقت العصر. (3) مزاولة الذكرة على الاضطرابات النفسية الطلاب هي الأثر بعد أداء علاج الأذكار اليومي بتلاوة القرآن وقد بدأ الطلاب في إظهار شفائهم والتصرف مثل الأشخاص العاديين وقد أبل بعض الطلاب أن يشاركوا في برنامج تحفيظ القرآن.