Kedudukan Kiai sebagai wali muhakkam dalam pernikahan perspektif maslahah mursalah dan kompilasi hukum Islam: Studi kasus di Desa Jung Torok Dejeh Kecamatan Ambunten Kabupaten Sumenep

INDONESIA:

Latar belakang penelitian ini adalah maraknya penggunaan kiai dalam pernikahan sebagai wali hakim yang terjadi di Desa Jung torok Dajah, Kecamatan Ambunten Tumr, Kota Sumenep, perempuan kerap menjadi korban dengan adanya pernikahan tersebut, kejadian ini disebabkan kerena suami sebagai pekerja musiman seperti nelayan didesa jung torok dajah, permasalahan yang dibahas dalam skripsi ini adalah kedudukan kiai sebagai wali muhakkam studi kasus di Desa Jung torok Dajah Kecamatan Ambunten Timur Kota Sumenep.

Jenis penilitian ini adalah deskriptif kualitatif, yaitu penelitian empiris. Tujuan dalam penelitian ini adalah ingin mengatahui bagaimana pandangan kiai terhadap wali muhakkam dalam pernikahan, bagaimana kedudukan kiai sebagai wali muhakkam perspektif maslahah mursalah dan perspektif kompilasi hukum islam. Sedangkan obyek penelitiannya adalah pasangan suami istri yang menggunakan kiai sebagai wali hakim dalam pernikahan.

Metode penelitian ini menggunakan pedekatan yuridis empiris. Sedangkn dalam teknik pengumpulan data, peneliti menggunakan metode wawancara, yang dikuatkan dengan dokomentasi, kemudian data yang diperoleh diananlisis dengan menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa pernikahan dengan wali muhakkam terjadi karena calon suami istri terhalang menikah dengan landasan wali nasab enggan (‘adal) dan tidak ada restu dari wali nasab, tetapi tidak mau berurusan dengan wali hakim dan ingin mengambil jalan mudah dalam melangsungkan pernikahan. Dalam hal ini terdapat perbedaan pendapat pandangan ulama terkait pernikahan dengan wali muhakkam, ada yang menghukumi pernikahan ini tidak sah karena masih ada wali muhakkam yang berwenang, dan pernikahan demikian menimbulkan banyak kerugian terutama bagi istri karena ketiadaan kekuatan hukum (buku nikah), kesulitan dalam menuntut hak istri dan anak serta bagi anak karena akan kesulitan dalam mengurus akta kelahiran. Mengacu pada hasil penelitian yang telah dilakukan, maka saran yang dapat dikemukakan oleh peneliti adalah seharusnya pasangan calon mempelai yang ingin menikah harus patuh dan taat dengan hukum Negara yang belaku, jangan melakukan pernikahan dengan menggunakan wali muhakkam yang mana status hukum keabsahan nikahnya masih belum jelas. Selain itu para kiai atau tokoh agama harus berusaha untuk keluar dari melakukan hal-hal yang bersifat ikhtilaf (muhakkam).

ENGLISH:

The background of this study is the widespread use of kiai in marriage as a guardian judge that occurs in Jungtorok Dajah Village, Ambunten Tumr Subdistrict, Sumenep City, women are often victims in relation to this marriage, this incident was caused by a husband that was a seasonal worker like a fisherman in the village of Jungtorok Dajah,The problem discussed in this thesis is the placement of kiai chairs as wali muhakkam case study in Jungtorok Dajah Village, Ambunten Timur District, Sumenep City.

This type of research in this research is descriptive qualitative, namely empirical research. The purpose of this study is to find out how the views of the kiai towards wali muhakkam in marriage, how the position of kiai as wali smuhakkam perspective maslahah mursalah and the perspective of the compilation of Islamic law. While the object of research is a married couple who uses a kiai as a guardian judge in marriage.

This research method uses the terminology approach. While in the technique of collecting data, researchers used the interview method, which was corroborated with documentation, then the data obtained were analyzed using descriptive qualitative analysis methods.

The results showed that marriage with the guardian of muhakkam occurred because the prospective husband was prevented from marrying the trustees of the nasab trustee (‘adal) and there was no blessing from the guardian of the nasab, could not be used with the guardian of the judge and wanted to facilitate the way of getting married. In this case there are differences of opinion about marriage related to wali muhakkam, there are those who punish this marriage as illegitimate because there are legal guardians involved, and such marriage raises more funds intended for women due to lack of legal assistance (marriage book), difficulties in the needs of wife and child rights as well as for children because it will be difficult in the birth certificate. And there are also those who punish their marriages for emergency reasons. Referring to the results of research that has been done, the suggestion that can be put forward by researchers is to ask the bride and groom who want to get married must be obedient to the law of the applicable country, do not do marriage using guardian muhakkam whose legal legal status of marriage is still unclear. In addition, the kiai or religious leaders must go out to do things that can be done ikhtilaf (muhakkam).

ARABIC:

خلفية هذا البحث هي كثرة أدوار الكياهي في النكاح كولي محكم الذي وقع في قرية جونج طرق داجاة، أمبونتن، سوماناف. كانت المرأة مصاب به. هذه الواقعة يسببها الرجل العمال مرحليا كفلاح في قرية جونج طرق داجاة. المشكلة المطروحة في هذا البحث هي موقف الكياهي كولي محكم دراسة حالية في قرية جونج طرق داجاة، أمبونتن، سوماناف.

أما نوع البحث في هذا البحث هو وصفي النوعي، وهو البحث الميداني. والغرض من هذا البحث هو معرفة أراء الكياهيين في ولي محكم في النكاح، وموقف الكياهي كولي محكم عند المصلحة المرسلة ومجموعة الأحكام الإسلامية. وأما موضع البحث هو الزوجان اللذان يستعينان الكياهي كولي الحاكم في النكاح.

كانت النتيجة تدل على أن النكاح بولي محكم إنما حصل بسبب أن المرشحين يحجبان في النكاج بناء على عضل ولي النسب وليس هناك إذن من ولي النسب، ولكن لا يريد أن يفضى الأمور إلى ولي الحاكم ويسلك أسهل الطرق في إجراء النكاح. اختلف العلماء في هذه المشكلة إلى رأيين. بعضهم يقولون أن هذا النكاح غير صحيح لأنه مازال هناك ولي الحاكم، وهذا النكاح يسبب إلى السلبيات خاصة للنساء لأنه ما فيه من قوة الأحكام (كتاب النكاح).