Kontekstualisasi Sufisme Ibnu Atha’illah dalam Kitab Al-hikam: Relevansinya terhadap Pendidikan Andragogi perspektif Hermeneutika

مستخلص البحث

جاسمنتو. ٢٠١٩. سياقات التصوف لابن عطاء الله في كتاب الحكم وأهميتها في التربية الأندراغوجيا من منظور هرمنوتيك. رسالة الدكتوراه، قسم التربية الإسلامية بالتخصصات المتعددة، كلية الدراسات العليا بجامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الححومية مالانج. المشرف الأول: أ. د. الحاج مودجيا راهاردجو، الماجستير. المشرف الثاني: د. الحاج بدر الدين، الماجستير.

يدرس هذا البحث نصوص التصوف في كتاب الحكم لابن عطاء الله التي تنطبق على مجال أندراغوجيا للإجابة عن المشكلة بالتركيز. المشكلة التي هي البؤرة الرئيسية لهذا البحث هي كيفية دراسة وفهم مفهوم الروحانية التي وضعها التصوف في كتاب الحكم لابن عطاء الله الحكمة من منظور هرمنوتيك وأهميتها في التربية الأندراغوجيا.

ومن بؤرة تلك المشكلة، يسعى هذا البحث إلى الإجابة عن الأسئلة التالية؛ أولا، فيما يتعلق بمفهوم التصوف في كتاب الحكم لابن عطاء الله، حيث تستند هذه المناقشة إلى تحليل النصوص فلسفيا للبحث عن مفهوم التصوف وتوضحه المؤلفات المتنوعة التي تتحدث عن التصوف. ثانيا، فيما يتعلق بتنفيذ مفهوم التصوف عند ابن عطاء الله في كتابه الحكم وأهميته في التربية الأندراغوجيا من منظور هرمنوتيك، حيث تستند مناقشة هذا الموضوع إلى دراسة كتاب الحكم لابن عطاء الله التي تم القيام بها مع بعض المفاهيم والنظريات التي لها صلة بالتربية الأندراغوجيا باستخدام مدخل الفلسفي، النفسي، الهرمنوتيكي و الظاهري كأدواتها الرئيسية. ثالثا، فيما يتعلق بقيم التصوف عند ابن عطاء الله في كتابه الحكم وتحليلها على منظور التربية الأندراغوجيا للعثور على مفهوم تعليم الكبار على أساس التصوف كاملا.

وهناك ثلاث نقاط للنتائج في هذا البحث. أولا ، سياق مفهوم التصوف عند ابن عطاء الله في كتابه الحكم هو وجهة نظره عن التصوف بوصفه حياة روحية وتوجيه لمسيرة الإنسان عند تحقيق السعادة في الدنيا والأخرة. ويشمل هذا المفهوم القيم الشخصية التي تكون شرطا أساسيا للإنسان لتحقيق السعادة، بما في ذلك: التوبة، والورع، الزهد، الفقر، الصبر، التوكل والرضا. وقد استجاب المجتمع العالمي لهذا المفهوم بعدد من الشروحات والدراسات المتعلقة بمحتوى كتاب الحكم نفسه. وأصبح هذا المفهوم ملحا لأنه ضروري لحل المشاكل الإنسانية الشخصية المعاصرة التي تصبح جذور المشكلة العالمية. ويتضمن هذا المفهوم القيم اللازمة لتحقيق السعادة البشرية كفرد أو مجتمع، وهي الحب والتسامح والاحترام بين البشر. ثانيا، سياق تنفيذ مفهوم التصوف عند ابن عطاء الله في كتابه الحكم في التربية الأندراغوجيا من منظور هرمينوتيك يحتوي على مميزات التصوف التي تنظر من جانب نظريات التربية الأندراغوجيا التي تؤكد على احتياجات الكبار إلى تطبيق التصوف في حياتهم. تطبيق التصوف فيها يشمل: الحاجة إلى المعرفة، مفهوم نفس المتعلم، دور خبرة المتعلم، الاستعداد للدراسة، التوجيه الدراسي والدوافع. ومن هذه التطبيقات أصبح التصوف ملحا تفعيل عملية تعليم الكبار وممارسة الروحانية البديلة كمحاولة لحل المشاكل الفردية والإجتماعية. وبالتالي إنشاء صورة إيجابية عن العالم بشأن دور الإسلام في إسهام السلام وتكوين أخلاق المجتمع العالمي. ثالثا، سياق قيم التصوف في تنفيذ التربية الأندراغوجيا يمكن بناءها كبناء مثالي على التصوف القائم على الأندراغوجيا. يكون هذا المفهوم على مادة تعليمية للكبار تشمل على مادة التصوف كأساس مثالي تم سردها من كتاب الحكم لابن عطاء الله مع التركيز على ممارسة الأندراغوجيا. والهدف منه هو إيصال الكبار في تحقيق سعادة الدنيا والأخرة.

ABSTRACT

This study examines the text of Sufism in the book of al-Hikam Ibn Athaillah which is applied to the context of andragogy to answer the problem in a focused way. The problem that is the main focus of this study is how the study and understanding of the concept of spirituality framed by Sufism in al-Hikam's work by Ibn Atha'illah, the perspective of hermeneutics and its relevance to andragogy education.

From the substance of the problem, this study tries to answer the question; Firstly, regarding the contextualization of the concept of Sufism in Ibn Atha'illah's al-Hikam. This discussion is based on philosophical text analysis to explore the concept of Sufism and be clarified with various works that talk about Sufism. Secondly, regarding the implementative contextualization of the concept of Sufism Ibn Atha'illah in the book Al-Hikam and its relevance to the education of hermeneutics andragogy perspective. The discussion of this topic is based on the study of al-Hikam Ibn Athaillah carried out by several concepts and theories that are of relevance to andragogy and uses philosophical, psychological, hermeneutic and phenomenological approaches as its main tools. Thirdly, the contextualization of Sufism values on Ibn Atha'illah in al-Hikam's relevance to the education of hermeneutic perspective andragogy, in this case, study the concept of Sufism values and analyzed by the perspective of andragogy to find the concept of value of adult education based on Sufism as a whole.

There are three points of findings in this study. Firstly, the contextualization of the Sufism concept of Ibn Atha'illah in the book of al-Hikam is Ibn Athaillah's perpective of Sufism as a spiritual life and a guide to human travel in achieving world and hereafter happiness. This concept encompasses the character values that are the prerequisites of humans in achieving happiness, including: repentance, wira’i, zuhud, fakir, patience, tawakkal and acceptance. The concept has been responded by the global community with many sharah and studies regarding to the contents of the al-Hikam book itself. This concept is urgent because it is needed to solve the contemporary problems of the human as the root of global problems. This concept contains the values needed for the realization of human happiness both as individuals and social creatures, they are love, tolerance and respect for fellow human beings. Secondly, the implementative contextualization of the concept of Sufism Ibn Atha'illah in the book Al-Hikam in hermeneutics perspective andragogy includes the character of Sufism as seen from aspects of andragogical theory which emphasizes the needs of adults in applying sufism in their lives. The application of sufism in the horizon of andragogy includes: a need to know, the student's self-concept, the role of the student's experience, readiness for learning, learning orientation, motivation. From this implication sufism becomes urgent as an actualization in adult education and an alternative praxis of spirituality in an effort to solve individual and social problems. Thus building a positive world image of the role of Islam in contributing to peace and moral development of the global community.

Thirdly, contextualization of Sufism values in andragogy practices can be formed in the ideal construction of andragogy-based Sufism. The concept is in the form of adult learning that includes Sufism material as the basis of ideals packaged from the book of al-Hikam Ibn Athaillah with an emphasis on praxis andragogy. The goal is to lead adults to achieve world and hereafter happiness.

ABSTRAK

Jasminto. 2019. Kontekstualisasi Sufisme Ibnu Atha’illah dalam Kitab Al-Hikam Relevansinya Terhadap Pendidikan Andragogi Perspektif Hermeneutika. Disertasi, Program Studi Pendidikan Agama Islam Berbasis Interdisipliner, Program Pascasarjana, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing: (I) Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si, (II) Dr. H. Badruddin, M.Hi.

Penelitian ini mengkaji teks sufisme dalam kitab al-Hikam Ibn Athaillah yang diaplikasikan pada konteks andragogi untuk menjawab permasalahan secara fokus. Permasalahan yang menjadi fokus utama kajian ini adalah bagaimana pengkajian dan pemahaman terhadap konsep spiritualitas yang dibingkai sufisme dalam al-Hikam karya Ibnu Atha’illah perspektif hermeneutika serta relevansinya pada pendidikan andragogi.
Dari substansi persoalan tersebut penelitian ini berusaha menjawab pertanyaan; Pertama, mengenai kontekstualisasi konsep sufisme dalam al-Hikam karya Ibnu Atha’illah. Pembahasan ini didasarkan pada analisis teks secara filosofis untuk menggali konsep sufisme dan diperjelas dengan berbagai karya yang berbicara mengenai sufisme. Kedua, mengenai kontekstualisasi implementatif konsep sufisme Ibn Atha’illah dalam kitab al-Hikam relevansinya terhadap pendidikan andragogi perspektif hermeneutika. Pembahasan topik ini mendasarkan pada telaah al-Hikam Ibn Athaillah yang dilakukan dengan beberapa konsep dan teori yang ada relevansinya dengan andragogi serta menggunakan pendekatan filosofis, psikologis, hermeneutika dan fenomenologis sebagai alat utamanya. Ketiga, kontekstualisasi nilai-nilai sufisme Ibn Atha’illah dalam kitab al-Hikam relevansinya terhadap pendidikan andragogi perspektif hermeneutika. Dalam hal ini mengkaji konsep nilai sufisme serta menganalisa dengan perspektif andragogi untuk menemukan konsep nilai pendidikan dewasa berbasis sufisme secara utuh.

Terdapat tiga poin temuan dalam penelitian ini. Pertama, kontekstualisasi konsep sufisme Ibn Atha’illah dalam kitab al-Hikam merupakan pandangan Ibn Athaillah tentang sufisme sebagai kehidupan spiritual dan panduan perjalanan manusia dalam meraih kebahagiaan dunia dan akhirat. Konsep ini meliputi nilai-nilai karakter yang menjadi prasyarat manusia dalam meraih kebahagiaannya, meliputi: taubat, wira’i, zuhud, faqr, sabar, tawakal dan ridha. Konsep tersebut telah direspon oleh masyarakat global dengan banyaknya syarah dan kajian mengenai kandungan kitab al-Hikam itu sendiri. Konsep ini menjadi urgen karena dibutuhkan untuk memecahkan permasalahan kontemporer pribadi manusia yang menjadi akar permasalahan global. Konsep ini mengandung nilai-nilai yang dibutuhkan untuk terwujudnya kebahagiaan manusia baik sebagai individu maupun sosial yakni cinta, toleransi dan menghargai sesama manusia. Kedua, kontekstualisasi implementatif konsep sufisme Ibn Atha’illah dalam kitab al-Hikam dalam andragogi perspektif hermeneutika meliputi karakter sufisme yang dilihat dari aspek teori andragogi yang menekankan pada kebutuhan orang dewasa dalam mengaplikasikan sufisme di kehidupannya. Pengaplikasian sufisme dalam cakrawala andragogi meliputi: sebuah kebutuhan untuk mengetahui, konsep diri pelajar, peran pengalaman pelajar, kesiapan untuk belajar, orientasi belajar, motivasi. Dari implikasi ini sufisme menjadi urgen sebagai aktualisasi dalam pendidikan orang dewasa dan alternatif praksis spiritualitas dalam upaya memecahkan permasalahan individu maupun sosial. Sehingga membangun citra positif dunia atas peran Islam dalam menyumbang perdamaian dan pembangunan moral masyarakat global. Ketiga, Kontekstualisasi nilai-nilai sufisme dalam praktik andragogi dapat dibentuk dalam konstruksi ideal sufisme berbasis andragogi. Konsep tersebut berbentuk pembelajaran orang dewasa yang memuat materi sufisme sebagai basis idealitas yang dikemas dari kitab al-Hikam Ibn Athaillah dengan penekanan pada praksis andragogi. Adapun tujuannya adalah mengantarkan orang dewasa dalam meraih kebahagiaan dunia dan akhirat.