Nikah dengan niat talak menurut fatwa Bin Bāz Perspektif Maqāṣhid Al-Syarī’ah Al-Syātibi

مستخلص البحث

الزواج في الإسلام شرط ملزم لكل مسلم. يلزم على كل مسلم أن يدرك أن قانون الزواج يحتوي على قيم العبودية. لذلك يُطلق على الزواج في القرآن كلمة "ميثاقا غليظا" التي تعتبر رابطًا أو وعدًا قويًا جدًا. يعد تجنب خطر الزنا أحد أسباب تسريع الزواج، وهي ظاهرة حدثت مؤخرًا وتستحق الدراسة، وهي "الزواج بنية الطلاق". بحكم تعريفها، فإن الرجل هو أن يتزوج امرأة وأن قلبه (ينوي) سيطلق المرأة بعد الانتهاء من فترة الدراسة أو محل إقامته أو تم تلبية احتياجاته (مكتملة). والقصد من ذلك هو تجنب الزنا، فمن الأفضل أن تتزوج بنية الطلاق. فيما يتعلق بهذا الأمر عندما كان ذا صلة بالوقت الحاضر، حصل عدد من الاجتهاد والفتاوى المختصة بالشريعة، بما في ذلك الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز. هل تتزوج لاحقًا بنية الطلاق وفقًا لأحكام الشريعة المعمول بها (الشرعية) أم لا.

بناءً على هذه الخلفية، يريد الباحث أن يعرف المزيد عن قانون الزواج بنية هذا الطلاق وفقًا للشريعة الإسلامية، وبالطبع يتم مراجعته من خلال نظرية الشريعة الإمام الشاطبي.

والطريقة المستخدمة التي استعملت فيها هي طريقة نوعية. استخدم الباحثون بحوث المكتبات (الأبحاث المكتبية). في هذه الحالة، فإن البيانات التي تم الحصول عليها تتعلق بقصد الطلاق في الزواج وفقًا للباحثين من خلال تتبع الكتابات التي تناقش هذا الموضوع من مصادر مختلفة، سواء تلك التي تمت طباعتها من وسائل الإعلام المطبوعة (الكتب ورسائل البحوث وغير ذلك) والثانوية (الموسوعات والمواقع الإلكترونية وغير ذلك).

النتائج التي تم الحصول عليها من الدراسة هي أن بعض العلماء يسمحون بالفعل بالزواج بنية الطلاق لأنهم يرون الزواج من الخارج فقط، ولا يزال جوهر الزواج ساريًا. لكن وفقًا للباحثين، يجب مراجعة الزواج بنية الطلاق ورؤيته وتحليله لكل من المعاناة التي تم الحصول عليها من الفوائد الواردة فيه وفقًا لمقاصد الشريعة. لأن النية الأولية للزواج تشير إلى أن تكون ضارة للمرأة أن تكون متزوجة. بالإضافة إلى ذلك، في الزواج هناك عنصر احتيال يتسبب في ضرر لطرف واحد إذا لم يكن هناك شفافية للغرض الأولي من عقد الزواج. في حين أن الغرض من الزواج هو إقامة أسرة دائمة (أبدية) وسكينة ومودة ورحمة وفقا للمبادئ الواردة في القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة.

ABSTRACT

The marriage at Islamic sharia is a binding provision for every Muslim. Every Muslim should to realize that the marriage law contains the values of ‘ubudiyah. Therefore, marriage is termed in the holly Qur'an with the word "mitsāqān ghalīzhān" which is a very strong bond or promise.Avoiding the danger of adultery is one of the reasons for hastening marriage, a phenomenon that has happened lately is very worthy of study, namely "marriage with divorce intentions". By definition the concrete is that a man marries a woman and in his heart (intends) will divorce the woman after the completion of the study period or domicile or his needs have been met (completed). The intention is to avoid adultery, then it is better to marry with the intention of divorce. Related to this matter when it was relevant to the present, a number of ijtihad and fatwas were born which were competent according to shariah, including Shaykh Abdul Aziz Bin Abdullah Bin Bāz. Will you later marry with the intention of divorce in accordance (legitimate) or not with applicable Sharia law provisions.

Based on this background the researcher wants to know more about how the law of marriage with the intention of this divorce is in accordance with Islamic law and of course it is reviewed through the theory of the Syatibi’s Sharia.

The method used is a qualitative method. Researchers used library research (librabry research). In this case the data obtained related to the intention of divorce in a marriage according to the scholars' by tracing the writings discussing this theme from various sources, both those that have been printed (the books, the journals etc.) and secondary media (encyclopedias, websites etc.).

The results obtained from the study are that some scholars' indeed allow marriage with the intention of divorce because they see the marriage only outwardly, the essence of the marriage remains valid. But according to researchers, marriage with the intention of divorce needs to be reviewed, seen and analyzed both the suffering obtained from the benefits contained there in according to the sharia maqashid. Because the initial intention of the marriage is indicated to be detrimental to the woman to be married. In addition, in the marriage there is an element of fraud that will cause harm to one party if there is no transparency of the initial purpose of the marriage contract. While the purpose of marriage is to establish a lasting (forever), sakinah, mawaddah and rahmah household according to the principles contained in the holly Qur'an and as-Sunnah.

ABSTRAK

Penikahan dalam Islam merupakan ketentuan yang mengikat setiap muslim. Setiap muslim wajib menyadari bahwa di dalam hukum perkawinan terkandung nilai-nilai ‘ubudiyah. Oleh sebab itu, pernikahan diistilahkan dalam al-Qur’an dengan kata “mitsāqān ghalīzhān” yaitu suatu ikatan atau janji luhur yang sangatkuat. Menghindari bahaya perzinaan menjadi salah satu alasan untuk menyegerakan menikah, fenomena yang terjadi akhir-akhir ini sangat layak untuk dikaji, yaitu “menikah dengan niat talak”. Secara definisi konkritnya yaitu seorang pria menikahi wanita dan di dalam hatinya (diniatkan) akan menceraikan wanita tersebut setelah selesai masa studi atau domisili atau kebutuhannya telah terpenuhi (selesai). Maksudnya adalah untuk menghindari zina, maka lebih baik menikah dengan niat talak. Terkait hal ini ketika direlevansikan dengan masa sekarang, lahirlah beberapa ijtihad maupun fatwa para ulama yang berkompeten sesuai syari’at, diantaranya adalah Syeikh Abdul Aziz Bin Abdullah Bin Bāz. Apakah nantinya menikah dengan niat talak tersebut sesuai (sah) atau tidak dengan ketentuan hukum syari’at yang berlaku.

Berdasarkan latar belakang tersebut peneliti ingin mengetahui lebih lanjut bagaimana hukum nikah dengan niat talak ini sesuai hukum Islam dan tentunya ditinjau melalui teori maqashid syari’ah Imam Syatibi.

Metode yang dilakukan adalah metode kualitatif. Peneliti menggunakan penelitian kepustakaan (librabry research). Dalam hal ini data yang diperoleh terkait adanya niat talak dalam sebuah pernikahan menurut para ‘ulama dengan cara menelusuri tulisan-tulisan yang membahas tentang tema ini dari berbagai sumber, baik media cetak maupun sekunder (ensiklopedia, website dll).

Hasil yang diperoleh dari penelitian adalah bahwa sebagian ‘ulama memang memperbolehkan pernikahan dengan niat talak karena mereka melihat pernikahan tersebut hanya dari lahiriahnya saja, esensinya pernikahan tersebut tetaplah sah. Namun menurut peneliti, pernikahan dengan niat talak perlu dikaji kembali, melihat dan menganalisa baik madharat yang diperoleh dari pada manfaat yang terkandung di dalamnya sesuai maqashid syari’ah Syatibi. Karena niat awal pernikahan tersebut terindikasi merugikan pihak wanita yang akan dinikahi. Selain itu, dalam pernikahan tersebut ada unsur penipuan yang akan menimbulkan kerugian pada salah satu pihak jika tidak adanya transparansi tujuan awal dari akad pernikahan tersebut. Sedangkan tujuan pernikahan adalah membentuk rumah tangga yang langgeng (abadi), sakinah, mawaddah dan rahmah sesuai prinsip-prinsip yang termaktub di dalam al-Qur’an dan as-Sunnah.