Model Pendidikan Agama Islam pada pendidikan alternatif: Studi kasus di Kampoeng Sinaoe Sidoarjo

مستخلص البحث

عملية التعليم ونتائج التربية الإسلامية في إندونسيا مازالت في حد أدنى. برهان هذه الحالة كثير من المواقع في الوسيلة العامة والشبكة الدولية، فاعل الجرائم ومفعوله في مستوى طالب. ولذالك، يُحتاج طريقة التربية سوى التربية الرسمية وغير الرسمية ويريدها الطالب الَا وهي إرشاد التعليم. وكثير من إرشاد التعليم ليس له مبادئ او أسس إسلامية. تدري الباحثة أسس إسلامية كالمبادئ في بناء كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو. أحد من الدرس فيه يعني التربية الإسلامية في مؤسسة فيسكا أفلاح ( VIA) في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو.

وأهداف هذا البحث هي: (1) لمعرفة تطبيق التربية الإسلامية في التربية الخيارية وبالأخص حالية في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو (2) لمعرفة نموذج تعليم التربية الإسلامية في التربية الخيارية وبالأخص حالية في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو (3) لمعرفة العواميل الرافدة والعواميل العراقيل في التربية الإسلامية في التربية الخيارية وبالأخص حالية في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو

يستخدم هذا البحث العلمي على مدخل النوعي وبنموذج الوصفي. وطريقة جمع البيانات بالملاحظة والمقابلة والوثائقية. وتحليل البيانات يستخدم بتحليل الوصفي والنوعي

ونتائج هذا البحث تدل على أن: (1) تطبيق التربية الإسلامية في التربية الخيارية وبالأخص حالية في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو يعنى فيه الدرس الإسلامي (التربية الإسلامية) في مؤسسة فيسكا أفلاح ( VIA)وتعليم كتاب "أخلاق للبنين" المصنف: الشيخ الأستاذ عمر بن أحمد برجا للطلاب و كتاب "أداب العالم والمتعلم" المصنف: الحاج هاشم الأشعاري للمعلم. بجانب ذلك، التربية الإسلامية قيمتها تطبّق في الحياة اليومية كمثل الدعاء قبل التعليم وبعده والصلاة في أول الوقت و ستر العورة في اللبس و الأنشطة الأخرى لترقية أخلاق الطلاب. (2) نموذج تعليم التربية الإسلامية في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو يواجه على نظرية كستالت يعني التعليم التكريري لترقية فهم طلبة. (3) العواميل الرافدة في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو يعني مكان التعليم الجذاب واحوال التعليم وبيئته بالوداد والمعلم المثالي في كل مجال وعدد طلاب 5-10 في كل فصل. والعواميل العراقيل في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو يعني رجاء الوالد أكبر من أهداف التربية في كامفوغ سيناؤو سيدوأرجو ويعكّر الطالب المشتغل عند عملية التعليم والتعلم أحيانا وكذلك صوت الحيوان في الفصل المفتوح.

ABSTRACT

Result of learning Islamic education in Indonesia is not maximal. The evidences are subject or object cases in many mass media were student. Based on the reality, education need another kinds of education, be sides formal education, that student interest with it. Tuition center is nonformal education that the students are students of elementary until senior high school. While in Indonesia is very rare tuition center that it is based on Islamic thoughts. Researcher found Islamic thoughts have been used as base of founding Kampoeng Sinaoe Sidoarjo, one of evidence is Islamic education as subject of learning in Vica Aflah instituion (VIA) Kampoeg Sinaoe Sidoarjo.

Objectives of this research are: (1) to describe Islamic education in alternative education especially on Kampoeng Sinaoe Sidoarjo, (2) to describe learning model of Islamic education in alternative education especially on Kampoeng Sinaoe Sidoarjo, (3) to describe supporting and obstacle factors Islamic education in alternative education especially on Kampoeng Sinaoe Sidoarjo.

This research use qualitative approach and the kind of research is descriptive. While technique of collecting data by observation, interview, and documentation. Technique of data analyzis by qualitative descriptive analyzis.

The result of research show: (1) applying Islamic education in Kampoeng Sinaoe Sidoarjo was realized on Islamic education subject in Visca Aflah institution (VIA), reciting kitab Akhlaqul Banin was created by Asy Syaikh Al Ustadz Umar bin Ahmad Baroja for students and kitab Adabul A’lim wa Muta’allim was created by KH. Hasyim Asy’ari for teachers. Be sides it, Islamic education and values of Islam was applied in Kampoeng Sinaoe’s daily activities for example praying before and after study, solat in beginning time, closing aurat, and many activities that it increase moral of student, (2) Islamic education learning model in Kampoeng Sinaoe Sidoarjo direct to Gestalt theory that he said learning was done repeatedly for increase student’s comprehension, (3) supporting factors of Islamic education in Kampoeng Sinaoe Sidoarjo are comfortable location, learning intimately, proffesional teachers, and just 5-10 students in a class. While obstacle factors are sometimes parent have more expectant than Kampoeng Sinaoe’s goal, active student that he/she disturb learning process, and open classroom that it made sometimes animal disturb learning process.

ABSTRAK

Hasil pembelajaran pendidikan agama Islam di Indonesia masih belum maksimal. Terbukti dengan banyaknya kasus-kasus di media massa dengan subjek atau objek kriminal masih dalam kategori usia belajar. Maka dari itu diperlukan jalur pendidikan selain pendidikan formal dan informal serta banyak diminati oleh siswa. Pendidikan nonformal yang banyak diminati oleh siswa yakni bimbingan belajar. Sedangkan tidak banyak bimbingan belajar yang memiliki pondasi dasar ajaran Islam. Peneliti menemukan ajaran Islam digunakan sebagai pondasi pendirian Kampoeng Sinaoe Sidoarjo salah satunya mata pelajaran Pendidikan Agama Islam sebagai mata pelajaran yang dipelajari di lembaga Visca Aflah (VIA) Kampoeng Sinaoe Sidoarjo.

Tujuan penelitian ini yaitu: (1) mendeskripsikan penerapan pendidikan agama Islam di pendidikan alternatif khususnya di Kampoeng Sinaoe Sidoarjo, (2) mendeskripsikan model pembelajaran pendidikan agama Islam di pendidikan alternatif khususnya di Kampoeng Sinaoe Sidoarjo, (3) mendeskripsikan faktor pendukung dan faktor penghambat pendidikan agama Islam di pendidikan alternatif khususnya di Kampoeng Sinaoe Sidoarjo.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis deskriptif. Sedangkan teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Adapun teknik analisis data yang digunakan yaitu analisis deskriptif kualitatif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) penerapan pendidikan agama Islam di Kampoeng Sinaoe Sidoarjo diwujudkan dalam bentuk adanya mata pelajaran pendidikan agama Islam (PAI) di lembaga Visca Aflah (VIA), pengajian kitab Akhlaqul Banin karya Asy Syaikh Al Ustadz Umar bin Ahmad Baroja untuk siswa dan kitab Adabul A’lim wa Muta’allim karya KH. Hasyim Asy’ari untuk guru. Selain itu, pendidikan agama Islam dan nilai-nilai ajaran Islam diterapkan dalam kehidupan sehari-hari seperti sebelum dan sesudah belajar berdoa terlebih dahulu, shalat di awal waktu, berpakaian sopan (menutup aurat), dan masih banyak kegiatan-kegiatan kecil lainnya untuk meningkatkan akhlak siswa, (2) model pembelajaran pendidikan agama Islam di Kampoeng Sinaoe Sidoarjo cenderung ke arah teori Gestalt yaitu pembelajaran yang dilakukan secara berulang-ulang untuk meningkatkan pemahaman siswa, (3) faktor pendukung pendidikan agama Islam di Kampoeng Sinaoe Sidoarjo yaitu lokasi belajar yang nyaman, pembelajaran dalam suasana keakraban, guru yang mumpuni di bidangnya, dan siswa yang hanya 5-10 siswa tiap kelasnya. Sedangkan faktor penghambat pendidikan agama Islam di Kampoeng Sinaoe Sidoarjo yaitu orangtua yang memiliki pengharapan melebihi dari tujuan pendidikan Kampoeng Sinaoe Sidoarjo, siswa yang terlalu aktif di kelas sehingga mengganggu kegiatan belajar dan mengajar, serta binatang yang ruang kelas yang terlalu terbuka sehingga terkadang hewan-hewan mengusik pembelajaran di dalam kelas.