Pola relasi Suami Istri pada Pernikahan Siri di kalangan santri perspektif konstruksi social: Studi Kasus di Dusun Sumber Baru Desa Kalibaru Wetan Kecamatan Kalibaru Kabupaten Banyuwangi

مستخلص البحث

نمط علاقة الزوج والزوجة لطلاب المدرسة الذي ينفذ عقد زواج السر هو مختلف عن العلاقة بين الزوج والزوجة عامة ، لأن هناك ثلاثة شروط اقترحها احد العلماء ويجب أن يستوفيها عامل زواج السر، أولاً: لا يباح للزوج لان يقوم جماع على زوجته ، وثانياً ، الزوج غير ملزم بإعالة زوجته ، ثالثًا ، يجب أن يكون برفقة أحد أفراد الأسرة عندما يريد التاريخ. هؤلاء يعتبرون أن هذا النمط من علاقة الزوج والزوجة يعتبر شرعيًا في نظر القانون الديني وتجميع القانون الإسلامي، بهدف أن الزواج لا يساء استخدامه ولا أحد يشعر الخسر بين الطرفين، خاصة للزوجة. مع وجود هذه الحقائق الاجتماعية ، فإنه يدل على أنه يجوز عدم الوفاء بحقوقهم وواجباتهم كزوج وزوجة.

يركز هذا البحث على المشكلين، هما سبب حدوث زواج السر بين طلاب المدرسة في قرية سومبر بارو ، ونتائج تحليل علاقة الزوج والزوجة باستخدام نظرية البناء الاجتماعي.

استخدم هذا البحث بنوع البحث الميداني بنهج نوعي واستخدم طرق التحليل الوصفي. جمعت البيانات عن طريق الملاحظة والمقابلات والوثائق. تقنيات التحليل هي عن طريق تقليل البيانات، وعرض البيانات وتحقق البيانات. يتم التحقق من صحة البيانات عن طريق الاجتهادية الملاحظة وتثليث بيانات المصدر. تحلل البيانات باستخدام نظرية البناء الاجتماعي فيتر ل. بركير وأخيرا الملخص.

تدل نتائج البحث، أولاً ، أن أسباب حدوث زواج السر بين طلاب المدرسة فهي (1) سبب الاختلاط بين الشباب، (2) طلاب المدرسة الناشطون، (3) سبب العوامل الاقتصادية ، (4) عدم وجود دخل. ثانياً، إن البناء الاجتماعي لنمط علاقة الزوج والزوجة على الزواج لطلاب المدرسة فهي أولاً ، التخريجية هي زواج السر بسبب الظروف الاجتماعية والظروف الاقتصادية. ثانياً ، الموضوعية ، وهي نمط العلاقات بين الزوج والزوجة تعتبر أفضل حل لهم وتدرك العواقب. ثالثًا، التدخيلية هي نمط علاقة الزوج والزوجة بسبب الأسباب والأهداف، ومهنتهم طالب المدرسة ولا يتجاوزون الأحكام الشرعية

ABSTRACT

The pattern of husband and wife relations of Islamic Students who carry out the Sirri marriage contract is different from the relations between husband and wife generally, because there are three conditions that are proposed by Kiai and must be fulfilled by Sirri marriage actors, first: the husband cannot copulate his wife, second, the husband is not obliged to provide for his wife, third, it must be accompanied by a family member when going to date. The Islamic Students are considered legitimate in the eyes of religious law and the Compilation of Islamic Law, because the purpose is that the marriage is not misused and no one feels disadvantaged between the two parties, especially the wife. With the existence of these social realities, it shows that it is permissible to not fulfill the rights and obligations as husband and wife.

The research focuses on two discussions, namely the background of the occurrence of Sirri marriage among Islamic Students in Sumber Baru, and the results of the analysis of husband and wife relations using the theory of social construction.

The research uses a type of field research with a qualitative approach and it uses descriptive analysis method. Data collection is done by observation, interviews and documentation. Analysis techniques are by reducing data, data presentation and verification. checking the validity of the data is done by diligence of observation and triangulation of source data then analyzed using Peter L. Berger's social construction theory. And finally the conclusion.

The results of the research show that, First, the cause factors of the occurrence of Sirri marriage among Islamic Students are (1) the cause of promiscuity among young people, (2) active Islamic Students, (3) the cause of economic factors, (4) the is no income. Second, the social construction of the pattern of husband and wife relations on the Sirri marriage among Islamic Students: first, externalization, the Sirri marriage due to the social conditions and economic conditions. Second, objectivity, the pattern of husband and wife relations of Islamic Students is considered to be the best solution and aware of the consequences. Third, internalization, the pattern of husband and wife relations of Islamic Students due to the causes and objectives, the status as an Islamic Student, and the belief does not violate the applicable rules

ABSTRAK

Pola relasi suami istri yang dijalani oleh santri yang melakukan akad nikah siri berbeda dengan relasi suami istri pada umumnya, karena terdapat tiga syarat yang diajukan oleh kiai mereka dan harus dipenuhi oleh para pelaku nikah siri, pertama: suami tidak boleh menjima’ istrinya, kedua, suami tidak wajib menafkahi istrinya, ketiga, wajib didampingi salah satu anggota keluarga ketika hendak berkencan. Para santri ini menganggap bahwa pola relasi suami istri semacam ini dianggap sah di mata hukum Agama dan Kompilasi Hukum Islam dalam point (e) pada pasal 80, karena tujuannya agar pernikahan yang dilakukan tidak disalahgunakan dan tidak ada yang merasa dirugikan antar keduanya terutama pihak istri. Dengan adanya realitas sosial tersebut, menunjukkan bahwa diperbolehkan untuk tidak memenuhi hak dan kewajiban sebagai suami istri.

Penelitian ini memfokuskan pada dua pembahasan, yaitu tentang latar belakang terjadinya pernikahan siri di kalangan santri dusun Sumber Baru, dan hasil analisis relasi suami isteri dengan menggunakan teori konstruksi sosial.

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian lapangan atau field research dengan pendekatan kualitatif dan menggunakan metode deskriptif analisis. Pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis dengan cara mereduksi data, kemudian melakukan penyajian data dan verifikasi. pengecekan keabsahan data dilakukan dengan ketekunan pengamatan dan triangulasi data sumber. Data tersebut kemudian dianalisis menggunakan teori konstruksi sosial Peter L. Berger. dan terakhir penarikan kesimpulan.

Hasil dari penelitian menunjukkan, Pertama, Faktor penyebab terjadinya pernikahan siri dikalangan santri adalah (1) sebab terjadinya pergaulan bebas di kalangan anak muda, (2) masih berstatus santri aktif, (3) sebab faktor ekonomi, (4) belum memiliki penghasilan. Kedua Konstruksi sosial pola relasi suami istri pada pernikahan siri dikalangan santri ini adalah pertama, eksternalisasi yakni pernikahan siri yang para santri lakukan disebabkan oleh kondisi sosial dan kondisi ekonomi yang mereka hadapi. Kedua, objektivasi yakni pola relasi suami istri yang dijalani para santri dianggap menjadi solusi terbaik bagi mereka dan menyadari konsekuensi yang dihadapinya. Ketiga, internalisasi yakni pola relasi suami istri yang dilakukan para santri karena adanya penyebab serta tujuan, statusnya sebagai santri dan keyakinan mereka bahwa yang mereka lakukan tidak menyalahi aturan yang berlaku.