Nusyûz dalam kajian perbandingan fiqih Islami dan perspektif gender

INDONESIA:

Semua pembahasan dalam kitab-kitab fiqih terkait penyelesaian nusyûz begitu jelas dan eksplisit, terlebih lagi nusyûznya isteri, hampir seluruh ulama’ sepakat tentang cara penyelesaiannya, hal tersebut sesuai dengan ketentuan yang ada dalam al-Qur’an surat an-Nisa’ ayat 34. Namun dalam realita yang ada, seringkali persoalan nusyûz menjadi lahan subur bagi suami untuk meng-embargo dan memarjinalkan isterinya, sebaliknya dalam surat an-Nisa’ ayat 128, dijelaskan bahwa isteri hanya diberi dua pilihan ketika suami nusyûz, hal tersebut menimbulkan dampak ketidak adilan bagi isteri, dan seringkali menjadi sorotan oleh para kaum feminis sebagai bahan koreksi guna menemukan solusi yang ideal yang sesuai dengan konsep kesetaraan. Melihat kedua perbedaan ini antara pendapat para ulama’ fiqih dan perspektif gender timbul ketertarikan penulis untuk mengkaji lebih lanjut dalam membahas masalah penyelesaian nusyûz isteri.

Penelitian ini ingin menjawab rumusan masalah, yaitu: Bagaimana konsep fiqih islam tentang penyelesaian nusyûz?. Bagaimana penyelesaian nusyûz dalam perspektif gender?. Apa persamaan dan perbedaan kajian nusyûz dalam fiqih islam dan perspektif gender?

Dilihat dari jenisnya, penelitian ini termasuk kategori penelitian kepustakaan (library research) atau penelitian normatif, yaitu penelitian yang diarahkan dan di fokuskan terhadap penelitian bahan-bahan pustaka yang ada kaitannya dengan fiqih dan gender. Sumber data yang diperoleh adalah dari sumber data primer, sekunder dan tersier, teknik dalam pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik dokumentatif, fokus yang penelitian ini mengenai kajian perbandingan, maka pendekatan yang digunakan bersifat deskriptif analitis komparatif.

Hasil penelitian menunjukan bahwa: Pertama, bahwa para fuqoha’ sepakat bahwa dalam menyikapinya terdapat 3 (tiga) tahapan: pertama, memberikan nasihat, kedua,berpisah ranjang, dan ketiga, memukuli isteri. Kedua, bahwa semua persoalan nusyûz dalam penyelesainnya menimbulkan dampak yang merugikan perempuan. Dalam perspektif gender isteri yang nusyûz terhadap suaminya tidak harus dipukul dan masih banyak cara lain yang lebih maslahat bagi isteri tanpa harus di pukul, karena memukuli isteri yang nusyûz merupakan obat pahit baginya. Ketiga, Kedua kajian tentang nusyûz diatas secara garis besar mempunyai persamaan dan perbedaan, terlebih lagi bila kita melihat dari segi substansinya, bahwa mengenai kajian tentang nusyûz sangat berbeda dalam hal sudut pandang. Ulama’ fiqih sepakat dengan tahapan yang telah ditetapkan dalam al-qur’an, sedangkan perspektif gender tahapan pertama dan kedua sepakat dan untuk pemukulan bukanlah jalan terbaik.

ENGLISH:

All the discussion in the book of fiqh related to settlement of nusyûz is clearl and explicite, moreover the nusyûzs of wife is almost all scholars agree to handle it which is accordance to the al-Qur’an surah an-Nisa’ 34. The husbanduses nusyûz to confine and marginalize his wife. On the contrary infact surah an-Nisa’ 128 explaines that his wife is only given two choices when the husband is nusyûz, it results in injustice to the wife and it often the becomes feminists discussion in order to find the solution in accordance to the concept of gender equality. Related tothe differencesof the two opinions betweenof the scholars jurisprudence and gender perspectives, the writer is interested in study and examine is further the nusyûz of wife.

This studying wants to answer the statements of problem name is: What is the concept of Islamic jurisprudence about the settlement of nusyûz?. What is the settlementof nusyûzin a gender perspective?. What are the similarities and differences of nusyûzstudies in Islamic jurisprudence and gender perspective?.

This study is categorized in library research (library research) or normativewhich is driven and focused on the materials of research literature about jurisprudence and gender. The data source are obtained from the data source of the primary, secondary and tertiary. The technique of collecting data study was documentative technique. This research focus on comparative study, soit used comparative descriptive analysis approach.

The results showed that: First, that the fuqoha agreed to react three (3) stages: first, giving advice, second, separating beds, and third, wife beating. Second, all of the problems in the settlement of nusyûz have adverse impacts for women. According to the gender perspective,the husband must not hit his nusyûz wife because there are many better ways. In addition,beating to nusyûz wife will hurt her. Third, the both of nusyûz studies generally have similarities and differences; however, the studies of nusyûz in terms of substance have different view. Scholars agree with the stages set out in the Qur'an, while the gender perspective first and second stages and agreed that beatings is not the best way.