Pendapat MUI Kota Malang terhadap jual beli barang bekas dengan sistem borongan antara pemulung dengan masyarakat: Studi Kasus Dusun Tulus Ayu Kecamatan Tumpang Kabupaten Malang

مستخلص البحث

بيع الأصناف المستعملة (حطام) العديد من القيام به في قرية تولوس أيو تومفاغ مالانغ. في هذا البيع كل السلع المستعملة جمعها في أكياس دون ان يفصل أولا وفقا لكل نوع وتقدير عن طريق التمني وليس هناك وضوح المشتري السعر بالتاكيد. وهذا يثير التكهنات بان السعر لا يتوافق مع السعر الذي التواريخ ، وإذا كان البند تباع بشكل منفصل سيكون لها نقاط بيع مختلفه من اي نوع. هذا وسوف تكون ضارة طرفا واحدا يعني من البائع.

الاشاره إلى الخلفية البحث المذكورة، هناك بعض المشاكل التي تحتاج إلى معالجه. الأول، كيف استعراض مجموعة قوانين الاقتصاد الإسلام على ممارسة بيع السلع المستعملة بنظام الجملة بين الزبالين ومجتمع القرية تولوس أيو تومفاغ مالانغ؟ والثاني، كيف فتوى المجلس العلماء اندونيسيا مدينة مالانغ على ممارسة بيع السلع المستعملة بنظام الجملة بين الزبالين ومجتمع القرية تولوس أيو تومفاغ مالانغ؟

هذا البحث يستخدم جنس البحوث التجريبية باستخدام النهج النوعي الذي هو البحث الوصفي. النسبة لمصدر البيانات التي تم الحصول عليها من المقابلات مع الباحثين عن الادخار (زبال) والمجلس العلماء اندونيسيا في مالانغ، فضلا عن الوثائق والأدب لتعزيز والاستجابة للمشاكل في مجال البحوث. حتى أساليب جمع البيانات المستخدمة هي المقابلات ووثائق الدراسة.

نتائج هذا البحث يبين ان بيع السلع المستعملة بنظام الجملة قد امتثل أركان والشروط المستخدمة في مجموعة قوانين الاقتصاد الإسلام، والعقد الذي قام به البائع والمشتري الخاص بالأصناف المستعملة هو عقد صحيح في مجموعة قوانين الاقتصاد الإسلام مع ذلك الرغم من انه باع بالجملة. العلماء المجلس العلماء اندونيسيا مالانغ لديهم نفس الراي الذي يسمح به لأنه في بيع هذه العناصر الهدامة ليست فيه مثل الغرار، ميسير، والربا. فضلا عن وجود المساومة المتبادلة والأخضر علي حد سواء. حول المشتري يبيع البضائع إلى الجهة الأخرى ثم يتم تنفيذ المسالأخرى المدرجة بسبب فائدتها المتصورة من النتائج.

ABSTRACT

Buying and selling of second goods (junk) is very much in Tulus Ayu subdistrict, Tumpang district, Malang regency. This buying and selling is usually all second goods used in one sack without separated first according to each type and is priced by the way of wishful buyer because there is no clarity of the exact price. This problem will lead to speculation that the price is not statisfy with the estimated price, if the goods are sold separatedly will have different selling value of each type. This problem makes harming the seller.

Based on background above, there are some issues that required to discussion. First, How the review of Islamic Economic Law Compilation (KHES) on the practice of buying and selling second goods with wholesale system between scavengers with community in Tulus Ayu subdistrict Tumpang district Malang regency? And second, How the opinions of MUI Malang city to buying and selling second goods with wholesale system between scavengers with community in Tulus Ayu subdistrict Tumpang district Malang regency?.

This research is empirical using a qualitative approach that is descriptive research. The source of data was obtained from interviews scavengers and Majelis Ulama Indonesia Malang city and document and literature to strengthen and answer problems in the research. So, the data collection method uses interviews and document study.

The results of this research indicate that the buying and selling second goods with wholesale system is statisfy the term in the compilation of sharia economic law, contract was made by the seller and buyer of second goods are legal contract in KHES even though it is sold with wholesale. Ulama MUI Malang city have the same opinion that is allowing because in buying and selling there is no destructive element in it, like gharar, maisir, riba. And there is mutual bargaining and mutual pleasure. Regarding the buyer sells the good to another buyer, it can be another problem because they get many benefits from that activity.

ABSTRAK

Jual beli barang bekas (rongsokan) sangat banyak dilakukan di Dusun Tulus Ayu, Kecamatan Tumpang, Kabupaten Malang. Dalam jual beli ini biasanya semua barang bekas dijadikan satu dalam karung tanpa dipisah dahulu menurut masing-masing jenisnya dan dihargakan dengan cara angan-angan pembeli karena tidak ada kejelasan harga yang secara pasti. Hal ini akan menimbulkan spekulasi bahwa harga tersebut tidak sesuai dengan harga yang ditaksir, serta jika barang tersebut dijual secara terpisah akan mempunyai nilai jual yang berbeda dari setiap jenisnya. Hal ini tentunya akan merugikan salah satu pihak yaitu dari pihak penjual.

Mengacu pada latar belakang diatas, ada beberapa masalah yang perlu dibahas. Pertama, Bagaimana tinjauan kompilasi hukum ekonomi syariah (KHES) terhadap praktik jual beli barang bekas dengan sistem borongan antara pemulung dengan Masyarakat Dusun Tulus Ayu Kecamatan Tumpang Kabupaten Malang? Dan kedua, Bagaimana pendapat MUI Kota Malang terhadap jual beli barang bekas dengan sistem borongan antara pemulung dengan masyarakat di Dusun Tulus Ayu Kecamatan Tumpang Kabupaten Malang?.

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian empiris dengan menggunakan pendekatan kualitatif yang merupakan riset yang bersifat deskriptif. Adapun sumber data diperoleh dari wawancara kepada pencari barang bekas (pemulung) dan Majelis Ulama Indonesia Kota Malang serta dokumen dan literatur untuk memperkuat dan menjawab permasalahan dalam penelitian. Sehingga metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara dan studi dokumen.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa jual beli barang bekas dengan sistem borongan ini telah memenuhi rukun dan syarat dalam kompilasi hukum ekonomi syariah, akad yang dilakukan oleh penjual maupun pembeli barang bekas merupakan akad yang sah dalam KHES meskipun dijual secara borongan. Ulama MUI Kota Malang mempunyai pendapat yang sama yaitu membolehkan karena dalam jual beli ini tidak terdapat unsur yang merusak didalamnya seperti gharar, maisir, riba. Serta adanya saling tawar menawar dan sama-sama ridho. Mengenai pembeli menjual barang tersebut ke lain pihak maka termasuk persoalan lain karena dianggap mendapat keuntungan dari hasil yang dikerjakan.