Tarekat dan perubahan perilaku sosial keagamaan pada Jama’ah Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah di Kota Malang: Perspektif Tindakan Sosial Max Weber

مستخلص البحث

إذا نظرنا إلى الظاهرة الحديثة الحالية التي توجه سلوك المرء نحو أسلوب حياة عصري بيانغ موجه نحو نمط حياة حر لا يعتمد على السلوك الديني ، حتى ننسى الغرض من الحياة في هذا العالم يرجع إلى تدفق الوقت الذي ينسى هوية المرء ووضع جانبا الحاجة الروحية لتشكيل شخصية جيدة. للإجابة على المشكلة في معهدالمفتاح الهدى بمالانج جادينج كمكان لتوجيه شخص إلى حسن السلوك وفقا لتعاليم الإسلام ، لأنه يطبق أو يعلِّم تعاليم طارق القادرية والنقصابانية الذي يلعب دورًا فعالًا لتشكيل الشخصية الإسلامية. لذلك ، يجري الباحثون أبحاثًا مع تركيز البحث على النحو التالي: (١). كيف هي التعاليم والممارسات الدينية في جماعة طارق القادرية والنقصابانية في مالانج؟ (٢). كيف يتم تغيير السلوك الاجتماعي الديني في جماعة طارق القادرية والنقصابانية في مالانج؟

يستخدم هذا البحث نهجًا نوعيًا مع نوع الظواهر الطبيعية في نظرية ماكس ويبر التي هي السلوك الاجتماعي ، في نظرية ماكس ويبر ، فإن رؤية تغيير الشخص يرجع إلى زيادة فهم العقيدة التي لها آثار على الأهداف التي تم تحقيقها. في عملية جمع البيانات ، فإن الأداة الرئيسية هي الباحثة نفسها ، لكن الباحثين ما زالوا يستخدمون المقابلات والمراقبة والتوثيق كوسيلة لجمع البيانات في حين أن تقنية تحليل البيانات يستخدم الباحث عملية تحليل البيانات الوصفية من خلال أربعة أنشطة تدفق تجري جنبا إلى جنب يعنى: (١). تخفيض البيانات. (٢). التعرض أو عرض البيانات ، (٣). استنتاج, (٤). التثليث عن طريق مناقشة تعرض البيانات والنتائج التي تم العثور عليها في هذا المجال.

نتائج البحث في جماعة طارق القادرية والنقصابانية في مالانج التالى: (١). فهم وممارسة الدين في جماعة طارق القادرية والنقصابانية في مالانج, لديه بعض التعاليم الأساسية التي ينبغي أن تمارسها جماعة طارقة يعني: بيعة, خصوصية, مناقبا, تلاوة عامة, حول الأكبر, عزلة, ذكر, رابطة. من خلال هذه الممارسة يجعل الشخص له شخصية إسلامية. (٢). تغييرات في السلوك الاجتماعي الديني في جماعة طارق القادرية والنقصابانية في مالانج. في هذه الحالة ، فإن التغييرات التي تحدث جمعة طارقة يعني, نمط الحياة، فضل, تحسين الصداقه, امر المعرف ناهي المنكر. هذا التغيير لنجاح تعاليم طارق التي يمكن أن توجه وتوجيه السلوك الإيجابي للجماعة وفقا للتعاليم الإسلامية سواء من حيث التغيرات الفردية وكذلك التغيرات في السلوك الاجتماعي الديني في خضم المجتمع.

ABSTRACT

If we look at the present modern phenomenon that directs one's behavior toward a modern lifestyle oriented to a free lifestyle that is not based on religious behavior, so forget the purpose of life in this world, is due to the passage of time that completely forgets one's identity and sets aside the spirtualis need to form a good personality. good. To answer the problem then in the city of Malang there Pondok Pesantren Miftahul Huda Gading as a place to guide someone to good behavior according to the teachings of Islam, because in it apply or teach the teachings of Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah who play an active role to form the Islamic personality. Therefore, researchers conduct research with the focus of research as follows: (1). How are religious teachings and practices in the Jama'ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah in Malang? (2). How is the change of religious social behavior in Jama'ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah in Malang City?

This research uses qualitative approach with naturalistic phenomenology type in Max Weber theory that is Social Behavior in Max Weber's theory, to see a person's change is due to an increased understanding of a doctrine that has implications for the goals achieved. In the process of collecting data, the main instrument is the researcher itself, but the researchers still use interviews, observation and documentation as a means of data collection. While the technique of data analysis the researcher uses descriptive data analysis process through 4 flow of activities that take place together that is: (1). Data reduction. (2). Exposure or data presentation (3) Conclusion (4). Triangulation by discussing the exposure of data and findings that have been found in the field.

The findings of research on the Jama'ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah in Malang are: (1). Understanding and practice of religion in Jama'ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah in Malang has some basic teachings that should be in the practice by the Tarekat Jama'ah that is Bai'at, khususiyah / khataman, manaqiban, pengajian umum and haul akbar dzikir, rabithoh,. Through this practice it makes a person has an Islamic personality. (2). Changes in religious social behavior in Jama'ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah in Malang. In this case, the changes that occur Jama'ah Tarekat is in terms of teach tarekat, lifestyle, helpful, increased friendship, amar'ma'ruf nahi munkar. This change in the success of the teachings of tarekat that can guide and direct the positive behavior of jama'ahnya according to Islamic teachings, both in terms of individual changes as well as changes in religious social behavior in the midst of society

ABSTRAK

Kalau kita melihat fenomena modern sekarang yang mengarahkan perilaku seseorang cenderung kepada gaya hidup modern yang berorientasi kepada gaya hidup bebas yang tidak di dasari oleh perilaku keagamaan, sehingga lupa terhadap tujuan hidup di dunia ini, disebabkan mengikuti arus zaman yang serba melupakan seseorang terhadap jati dirinya dan mengsampingkan kebutuhan spirtiual untuk membentuk kepribadian yang baik. Untuk menjawab persoalan tersebut maka di Kota Malang ada Pondok Pesantren Miftahul Huda Gading sebagai tempat untuk membimbing seseorang kepada perilaku yang baik menurut ajaran Islam, karena di dalamnya menerapkan atau mengajarkan ajaran Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah yang berperan aktif untuk membentuk kepribadian Islami. Oleh sebab itu, peneliti melakukan penelitian dengan fokus penelitian sebagai berikut: (1). Bagaimana paham dan praktik keagamaan pada Jama’ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah di Kota Malang? (2). Bagaimana perubahan perilaku sosial keagamaan pada Jama’ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah di Kota Malang?

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis fenomenologi naturalistik dalam teori Max Weber yaitu Perilaku Sosial, dalam teori Max Weber, untuk melihat perubahan seseorang disebabkan peningkatan pemahaman terhadap suatu ajaran yang berimplikasi kepada tujuan yang dicapai. Dalam proses pengumpulan data, maka instrumen utamanya adalah peneliti itu sendiri, namun demikian peneliti tetap menggunakan pedoman wawancara, observasi dan dokumentasi sebagai alat pengumpulan data. Sedangkan tekhik analisis data peneliti menggunakan proses analisis data diskriptif melalui 4 alur kegiatan yang berlangsung secara bersama yaitu (1). Reduksi data. (2). Paparan atau sajian data, (3). Penarikan kesimpulan dan (4). Tringulasi dengan mendiskusikan paparan data dan hasil temuan yang telah ditemukan dilapangan.

Hasil temuan penelitian pada Jama’ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah di Kota Malang antara lain: (1). Paham dan praktik keagamaan pada Jama’ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah di Kota Malang, memiliki beberapa ajaran pokok yang harus di amalkan oleh Jama’ah Tarekat yaitu Bai’at, khsusiyah/ khataman, manaqiban, pengajian umum, haul akbar, uzlahو dzikir dan rabithoh,. Melalui amalan ini menjadikan seseorang memiliki kepribadian Islam. (2).Perubahan perilaku sosial keagamaan pada Jama’ah Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabandiyah di Kota Malang. Dalam hal ini, perubahan yang terjadi Jama’ah Tarekat yaitu gaya hidup, suka menolong, peningkatan silaturahim, amar’ma’ruf nahi mungkar. Perubahan ini atas keberhasilan ajaran tarekat yang mampu membimbing dan mengarahkan perilaku yang positif jama’ahnya menurut ajaran Islam, baik itu dari segi perubahan individu maupun perubahan perilaku sosial keagamaan di tengah-tengan masyarakat.