آداب المعلم في نظر ابن جماعة ومدى تناسبها بكفاءة شخصية المعلم في القانون رقم ١٤ سنة ٢٠٠٥: تحليل الكتاب تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم

مستخلص البحث

الأدب في تراث فكرة الإسلام، وقع في المقام العالى. الأدب يحترز به عن جميع أنواع الخطاء. والمعلم تناول الأمانة من الله تعالى لتأديب أخلاق الإنسان كما بعث نبي محمد صلى الله عليه وسلم. وفي الواقع، وجد إنخطاط أخلاق المعلم وزعم المعلم وظيفته لقضاء الحاجة فحسب. حتى الآن، مقام كتب التراث مهمّة في التربية في إندونيسيا، لأنّها قد استعملت المراجع في المعاهد في إندونسيا. إستخدام هذا البحث كتاب ابن جماعة لأنه شامل من الكتب الأخرى. هذا الكتاب يشمل على الآداب التى تعمل في الحياة اليومية.

أسئلة البحث في هذا البحث هي: 1) ماهي أنواع آداب المعلم في نظر ابن جماعة، 2) ما مدى تناسب آداب المعلم في نظر ابن جماعة بكفاءة شخصية المعلم في القانون رقم 14 سنة 2005.

إستخدام هذا البحث نوع البحث الوصفي الكيفي(kualitatif) بالدراسة المكتبية (Library Reseach). طريقة جمع البيانات التي تخترها الباحثة هي الطريقة الوثائقية(metode dokumentasi) فهي البحث عن الحقائق المنقولة من الكتب أو الجريدة أو المجلات أو غير ذلك. أما تحليل البيانات الذي تستخدم الباحثة هو تحليل المحتوى (content analysis).

نتائج البحث 1) آداب المعلم عند ابن جماعة هي: الأول أدب النفس، يبحث عن شخصية المعلم الذى ان يملكها في المجال العلمي، والثاني آداب المعلم في دروسه، يبحث عن إعداد المعلم قبل التعليم وفيه وقبله. في الإختصار، كل شيء المتعلق بأداء عملية التعلم والتعليم فيه الآداب. والثالث آداب المعلم مع طلابه، يبحث عن آداب المعلم مع طلابه مطلقا و في عملية التعلم والتعليم. 2) آداب المعلم عند ابن جماعة معظم مدى تناسب بالكفاءة الشخصية و الأقل مدى تناسب بالكفاءة العقلية والكفاعة المهنية في القانون رقم 14 سنة

ABSTRACT

In Islamic intellectual tradition, ethic was placed in a high position. And it’s goal is to keep human from mistakes. Besides, a teacher is the noble one who given a trusteeship by Allah swt in order to improve or repair human morals and characters, as the reason of sending the Rosul on the earth. Truthfully, what happened today is the degradation of theacher’s morals which saw ‘teaching and learning’ as the way to earn money and fulfilling their needs. A classic kitab gave an important role for teacher in Indonesia untill today because, it is used as the prime reference in pesantren. Ibn Jamaah book’s was choosen because it has a complete contants than others. And this kitab known as a book which has ethic values which can applied in a daily activities.

From this background, there are three main question that the researcher focused on; 1) What is teacher’s ethic according to Ibn Jamaah, 2) What is the relevances between teacher’s ethic according to Ibn Jamaah and teacher’s personality competence.

This research is qualitative research, especially library research. The data accumulation technique used in this research is documentation by collecting the literature . And the analysis methode that used is content analysis.

The result of this research shows that 1) Teacher’s ethic according to Ibn Jamaah are First, personal ethic (adab al-nafs) which the teacher should have the personal integrity or what the education stick holder should have to. Second, teacher’s ethic in teaching and learning processes, a teacher have to prepare before teaching in a class and it is related to the ethic in every each of them. Third, teacher’s ethic in interacting with the students or during the teaching and learning process. 2) Teacher ethics according to Ibn Jamā`ah is largely relevant to the teacher's personality competence and also the minority has relevance to professional competence and pedagogic competence in law number 14 of the year 2005. And still very relevant to this era.

ABSTRAK

Etika dalam tradisi intelektual Islam, ditempatkan pada posisi yang sangat tinggi. Etika bertujuan untuk menjaga manusia dari segala kesalahan. Sedangkan guru merupakan seorang yang mulia yang mendapatkan amanah dari Allah SWT untuk memperbaiki akhlaq manusia, sebagaimana Nabi diutus dimuka bumi. Pada kenyataannya guru sekarang ini mengalami degradasi moral dan hanya menganggap perannya sebagai pemenuhan kebutuhan hidup semata. Kitab klasik memberikan peranan penting bagi pendidikan di Indonesia sampai saat ini, karena masih dipakai sebagai acuan pembelajaran di pesantren sampai sekarang. Karya Ibn Jamā`ah dipilih sebagai fokus kajian lantaran cakupan materinya yang lebih komprehensif ketimbang kebanyakan karya lain yang sejenis. Kitab ini kental dengan nilai-nilai etika yang dapat diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.

Adapun fokus penelitian dalam penelitian ini adalah: 1) Apa saja etika guru menurut Ibn Jamā`ah, 2) Bagaimana relevansi etika guru menurut Ibn Jamā`ah terhadap kompetensi kepribadian guru.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (Library Reseach). Teknik pengumpulan data menggunakan dokumentasi dengan cara mengumpulkan literatur yang ada. Metode analisis data yang digunakan adalah analisis isi atau Content Analysis.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) Etika guru menurut Ibn Jamā`ah adalah Pertama, etika personal (adab al-nafs) bahwa guru harus memiliki integritas kepribadian yang dianggap mutlak perlu bagi orang yang berkecimpung dalam dunia pendidikan. Kedua, etika guru dalam kegiatan pengajaran bahwa guru harus mempersiapkan diri sebelum mengajar, selama mengajar dan sesudahnya. Ringkas kata, segala hal yang berkaitan dengan berlangsungnya kelas mempunyai tuntutan etika. Ketiga, etika guru dalam berinteraksi dengan murid langsung maupun didalam kegiatan pembelajaran. 2) Etika guru menurut Ibn Jamā`ah sebagian besar relevan dengan kompetensi kepribadian guru dan juga sebagian kecil memiliki relevansi dengan kompetensi profesional dan kompetensi pedagogik dalam UU No. 14 Th. 2005.