التقاء مفهومي الفلسفة والوحي في إطار الإيمان في رواية "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" للشيخ نديم الجسر: دراسة وصفية فلسفية هرمينيوطيقية

مستخلص البحث

قال صاحب رواية "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن"، الشيخ نديم الجسر في هذه المألفة بأن الفلسفة بحر على خلاف البحور، يجد راكبه الخطر والزيغ في سواحله وشطآنه، والأمان والإيمان في لججه وأعماقه، وأن القليل من الفلسفة يبعد عن الله، وأما الكثير منها فيرد إلى الله. فبهذا القول، بدا أن فلسفة ليس مناقضا بما أرشده الدين، خصوصا عن إثبات وجود الله تعالى، فالتفرقة بينهما كل الفراق غير صحيح، كما اعتقد به الأصوليون والمحافظون. فهم زعم أن الفلسفة والدين لايأتلفان وأن العقل والنقل لايجتمعان وأن الفلسفة هي سبيل للإلحاد. لذلك، افترض الشيخ الجسر قول هؤلاء الأصوليين والمحافظين، بتأليفه هذه الرواية الرائعة.

مغادرا من هذه الفكرة الرائعة، يعني تقديم الأراء بسورة الرواية والحوار، اهتم بها الباحث على أن يجعلها موضوعا لبحثه العلمي، فيجلب الباحث من هذه الخلفية أسئلة البحث، وهي "كيف الالتقاء بين مفهوم الفلسفة والأيات القرآنية عن إثبات وجود الله في رواية "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" للشيخ نديم الجسر؟". فأهداف هذا البحث، معرفة الالتقاء بين مفهوم الفلسفة والقرآن الكريم عن إثبات وجود الله في رواية "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" للشيخ نادم الجسر.

وبناء على ذلك الهدف، استعمل الباحث في بحثه المنهج الوصفي، وهو المنهج الذي يعتمد على القياسات الدقيقة في الظواهر والوقائع المخصوصة بطريقة عرض الصورة والفهم، من غير استعمال الأرقام والامتحان على الفروض. والمنهج المكتبي، أي دراسة يقصد بها جمع البيانات بعدة الموادّ الموجودة في المكتبة، مما تتعلق بهذا البحث، بالتحليل الهرمنيوطيقي على ما رأى هانز جورج غادامير، وهو الهرمنيوطيقى الحواري. وهو، على المختصر، أن يهتم بالمعنى الذاتي الصادر من الأفق الأملي (الوهم) المتبنى من تاريخية المفسر الدائب بتاريخية النص، ويفرض المعنى الموضوعي المستحيل تحققه، لما بين المفسر ومبدع النص من التاريخيتين المختلفتين. والحل فيه الجدالة والحوار بين تاريخيتي المفسر ومبدع النص، كي يحصل من ذلك الحوار المعنى الأمثل الموافق للخاضر.

ونتائج هذا البحث، أن الأدلة الفلسفية اليقينة المثبتة وجود الله التي تتضمن عنها هذه الرواية، وهي تنقسم بين الأدلة الأربعة، الدلالة النظامية، يعني نظام ظواهر العالم، والدلالة الحدوثية، يعني إثبات وجود المحدث لهذا العالم الحادث ولما فيه من الحوادث، والدلالة الوجوبية، يعني إثبات الوجود الواجب الذي يفتقر إليه كل الوجود الممكن، ودلالة القانون الأخلاقي، إثبات وجود الله بطريقة العقل العملي (الضمير). قد التقى بها بعض الآيات من القرآن الكريم المثبت وجود الله تعالى التقاء بيّنا واضحا. فالإيمان الحاصل بطريقة الدلائل النقلية والبراهين العقلية، هو الإيمان الأثبت والأقوى والأيقن.

ABSTRACT

The author of the novel "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن", Sheikh Nadim al-Jisr, said that "philosophy is like ocean, but not the ordinary ocean. Those who sailed it will encounter danger and perversity if only limited to the edges. Instead, they will get security and faith when beyond it to the middle or to the deepest ". Besides, as said by the philosopher, Pascal, that "understanding a bit about the philosophy just going to keep him away from God. But a deep understanding will lead to god ". It gives an understanding that distinguishes or assumes that philosophy and religion cannot band together, as the conservatives and fundamentalists believed, is not true. They assumed that the philosophy and religion cannot be unit, logic and revelation cannot be met. In addition, they also assume that philosophy will only be delivered to atheism. Because of these problems, Sheikh Nadim al-Jisr expressed an objection through a literary work, in a novel that is so stunning.

The researcher is interested to uncover the author’s view of the compatibility between philosophy and religion through a literary fiction. The researcher draws the research problem, how the convergence or meeting point between philosophy and religious concepts about proving the existence of God in the novel "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" by Nadim Shaikh Al Jisr? And the objectives of the study, is to determine the convergence or meeting point between the concept of philosophy and religion on proving the existence of God in the novel.

Based on the objectives problem, the method used by the researchers is descriptive method, the research use descriptive method. The method based on the concrete data about certain phenomena and events, by exposing an overview and understanding. Therefore, researcher is developed several concepts and gather some facts, without using a numbering technique and testing of a hypothesis.

The data collection technique is the library technique. It is retrieving the necessary data from the books from the library, which in this study, the data is taken from the novel "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" by Nadim Shaikh Al Jisr. The data analysis is a hermeneutic perspective method of Hans Georg Gadamer, hermeneutic dialectic. A method, is explores the meaning of subjective understanding arising from pre-understanding of the reader. In addition, this method rejects the objective meaning that according to Gadamer is impossible to be produced. This is because there is a gap between the background of the reader and the text itself. The solution is dialogue. With Gadamer’s words “smelting of the horizons”, smelting of reader background and text background will produce a better meaning that compatible with the present context.

By using the above methods, the researcher founds that the philosophical concept of proving the existence of God in the novel "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" by Sheikh Nadim al Jisr, in different methods of evidence, from Dilalah al Nidhomiyah, al Dilalah al Hudutsiyah, al Dilalah al Wujubiyah, and Dilalah al Qonun al Akhlaqi, there is relevant meeting point to revelation of the Qur'an about the evidence.

ABSTRAK

Pengarang novel "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن", Syaikh Nadim al Jisr, berkata bahwa “filsafat bagaikan samudera, namun bukan sembarang samudera. Mereka yang mengarunginya akan menjumpai bahaya dan kesesatan bila sebatas tepiannya saja. Sebaliknya, mereka akan mendapat keamanan dan keimanan bila melampauinya hingga ke tengah-tengahnya atau ke bagiannya yang terdalam”. Selain itu, seperti yang dikatakan oleh filosof, pascal, bahwa “pemahaman yang sedikit tentang filsafat hanya akan menjauhkannya dari tuhan. Bahkan pemahaman yang banyak dan mendalam akan mengantarkan kepada tuhan”. Dari sini memberikan sebuah pemahaman bahwa membedakan atau menganggap bahwa filsafat dan agama bukan hal yang sejalan dan tidak ada titik temunya, seperti yang telah diyakini oleh kaum konservatif dan kaum fundamentalis, adalah tidak benar adanya. Mereka beranggapan bahwa filsafat dan agama tidak dapat bersatu, dan bahwa akal dan wahyu tidak dapat bertemu. Selain itu, mereka juga menganggap bahwa filsafat hanya akan mengantarkan kepada jurang atheis. Karena permasalahan tersebut syaikh Nadim al-Jisr mengutarakan sikap keberatannya melalu sebuah karya sastra, berupa novel yang begitu memukau.

Barangkat dari pandangan tersebut, yakni pandangan pengarang tentang kesesuaian antara filsafat dan agama dan dituangkan kedalam bentuk karya fiksi, peneliti tertarik untuk menguak pertemuan tersebut. dari sini peneliti menarik rumusan masalah, yakni bagaimana konvergensi atau titik temu antara konsep filsagat dan agama seputar pembuktian eksistensi tuhan dalam novel "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" karya Syaikh Nadim Al Jisr?. Dari rumursan masalah tersebut, peneliti menarik tujuan masalah sebagai berikut, untuk mengetahui konvergensi atau titik temu antara konsep filsagat dan agama seputar pembuktian eksistensi tuhan dalam novel tersebut.

Berdasarkan tujuan masalah diatas, metode yang digunakan oleh peneliti adalah metode deskriptif, yakni metode yang berpedoman pada data-data yang konkrit seputar fenomena dan kejadian tertentu, dengan cara memaparkan sebuah gambaran dan pemahaman. Maka dari itu, peneliti mengembangkan beberapa konsep dan mengumpulkan beberapa fakta, tanpa mengunakan teknik penomeran dan pengujian terhadap sebuah hipotesis.

Sedangkan teknik mengumpulan data adalah teknik library, yakni mengambil data yang diperlukan dari buku yang terdapat di pertpustakaan, yang dalam penelitian ini data yang diambil adalah dari novel "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" karya Syaikh Nadim Al Jisr. Sedangkan dalam analisis data, peneliti menggunakan metode hermeneutika perspektif Hans Georg Gadamer, Hermeneutika Dialektik, yakni sebuah metode pemahaman yang menggali makna subyektif timbul dari pra-pemahaman pembaca. Di samping itu, metode ini menolak makna obyektif yang menurut Gadamer mustahil untuk dihasilkan. Hal ini dikarenakan terdapat jurang pemisah antara historikalitas pembaca dan historikalitas teks itu sendiri. Sedangkan jalan keluarnya adalah dengan dialog, atau dalam hal ini Gadamer membahasakannya dengan peleburan horizon-horizon, yakni peleburan historikalitas pembaca dan historikalitas teks, yang nantinya makna yang dihasilkan adalah makna yang sesuai dengan konteks kekinian, juga makna yang optimal.

Dengan menggunakan metode tersebut di atas, peneliti menemukan bahwa dalam konsep filsafat tentang pembuktian eksistensi tuhan dalam novel "قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن" karya Syaikh Nadim Al Jisr, baik dalam berbagai metode pembuktian, mulai dari al dilalah al nidhomiyah, al dilalah al hudutsiyah, al Dilalah al Wujubiyah, dan Dilalah al Qonun al Akhlaqi terdapat pertemuan yang relevan dengan wahyu al quran seputar pembuktian tersebut