Praktik pernikahan Nyenyelaq di Desa Suralaga Lombok Timur perspektif Adz-Dzari'ah

INDONESIA:

Penelitian ini mengkaji praktik pernikahan nyenyelaq (tahlil) di Desa Suralaga Kabupaten Lombok Timur, yang dijadikan sebagai jalan bagi pasangan suami istri yang telah bercerai dengan talak tiga agar bisa kembali bersama. Fenomena ini menarik perhatian karena dipandang sebagai solusi oleh sebagai masyarakat, namun di sisi lain menimbulkan perdebatan dalam perspektif hukum Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis praktik tersebut melalui pendekatan adz-dzari’ah, khususnya konsep sadd adz-dzari’ah dan fath adz-dzari’ah.

Penelitian ini merupakan penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Data diperoleh melalui wawancara dan dokumentasi, kemudian dianalisis dengan tahapan editing, klasifikasi, verifikasi, analisis, dan penarikan kesimpulan. Analisis menggunakan konsep adz-dzari’ah. Fokus kajian diarahkan pada bagaimana praktik pernikahan nyenyelaq berlangsung, faktor-faktor yang melatar belakanginya, serta implikasinya dalam perspektif hukum Islam.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik nikah nyenyelaq di Desa Suralaga umumnya melibatkan pihak ketiga (muhallil) yang telah disiapkan sebelumnya, meskipun tujuan tersebut tidak diungkapkan secara terbuka dalam akad. Praktik ini tidak lepas dari pengaruh tradisi, dorongan emosional, serta keterbatasan pemahaman masyarakat terhadap hukum Islam. Jika ditinjau melalui perspektif adz-dzari’ah, praktik ini lebih dominan mengarah pada sadd adz-dzari’ah karena berpotensi menimbulkan mafsadah. Dampak yang muncul antara lain manipulasi akad, potensi ekploitasi terhadap perempuan, serta berkurangnya makna sakral dalam pernikahan. Hal ini terlihat dari keterkaitan unsur wasilah (niat yang direkayasa), al-ifdha’ (pernikahan akad), dan al-mutawassal (tujuan rujuk yang bersifat semu).

ENGLISH:

This research the practice of nyenyelaq (tahlil) marriage in Suralaga Village, East Lombok Regency, which is used as a means for couples who have divorced with three talaqs to reunite. This phenomenon attracts attention because it is seen as a solution by the community, but on the other hand, it raises debates from the perspective of Islamic law. This research aims to analyze the practice thru the adz-dzari’ah approach, specifically the concepts of sadd adz-dzari’ah and fath adz-dzari’ah.

This research is an empirical study with a descriptive qualitative apptoach. Data were obtained thru interviews and documentation, the analyzed thru the stages of editing, classification, verification drawing. The analysis uses the concept of adz-dzari’ah. The focus of the study is directed toward how the practice of nyenyelaq marriage takes place, the factors behind it, and its implicatios from the perspective of Islamic law.

The reseacrh result show that the practice of nikah nyenyelaq in Suralaga Village generally involves a third party (muhallil) who has been prepared in advance, even tho this purpose is not openly stated in the marriage contract. This practice is not free from the influence of tradition, emotional urges, and the community’s limited understanding of Islamic law. If viewed thru the practice of adz-dzari’ah, this practice is more toward sadd adz-dzari’ah because it has the potential to cause mafsadah. The impact the arise include manipulation of contract, potential exploitation of woman, and a diminished sacred meaning in marriage. This is evident from the connection between the elements of wasilah (engineered intentio), al-ifdha’ (marriage contract), and al-mutawassal (illusory purpose of recenciliation).

ARABIC:

تتناول هذه الدراسة ممارسة نكاح "نِيِيلاَق" (التحليل) في قرية "سورالاغا" بمنطقة لومبوك الشرقية، والتي تُتخذ وسيلةً لعودة الزوجين المطلقين طلاقاً بائناً بينونة كبرى (الطلاق الثلاث) إلى حياتهما الزوجية. تبرز هذه الظاهرة كموضوع مثي للاهتمام لأن المجتمع يراها حلاً للمشكلة، بينما تثير في المقابل جدلاً واسعاً من منظور القانون الإسلامي. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تلك الممارسة من خلال منهج "الذريعة"، ولا سيما مفهومي "سد الذريعة" و"فتح الذريعة".

تعد هذه الدراسة بحثاً ميدانياً (تجريبياً) يعتمد على المنهج الوصفي النوعي. تم جمع البيانات من خلال المقابلات والتوثيق، ثم جرى تحليلها عبر مراحل تشمل: التنقيح، والتصنيف، والتحقق، والتحليل، وصولاً إلى استخلاص النتائج. اعتمد التحليل على مفهوم "الذريعة". ويركز البحث على كيفية إجراء ممارسة نكاح "نِيِيلاَق"، والعوامل الكامنة وراءها، بالإضافة إلى تداعياتها من منظور القانون الإسلامي.

ظهرت نتائج البحث أن ممارسة نكاح "نِيِيلاَق" في قرية "سورالاغا" تنطوي عموماً على طرف ثالث (مُحلِّل) يتم إعداده مسبقاً، على الرغم من عدم الإفصاح عن هذا الغرض بشكل علني في صلب العقد. ولا تخلو هذه الممارسة من تأثير التقاليد، والدافع العاطفي، فضلاً عن محدودية فهم المجتمع للأحكام الشرعية وإذا ما نُظر إليها من منظور "الذريعة"، فإن هذه الممارسة تميل بشكل مهيمن إلى "سد الذريعة" لما قد تؤدي إليه من مفاسد. ومن الآثار المترتبة عليها: التلاعب بالعقود، واختمال استغلال المرأة، والنيل من قدسية الزواج. ويتضح ذلك من خلال الترابط بين عناصر الوسيلة (النية المبيتة)، والإفضاء (عقد النكاح)، والمتوسَّل إليه (هدف الرجوع الصوري).