العلاقة بين الإنسان والحيوان والعالم في رواية "التبر" لإبراهيم الكوني: دراسة اللغوية بيئية عند أران ستيب

ARABIC

تتناولُ هذه الدراسةُ تمثيلَ العلاقةِ بين الإنسانِ والحيوانِ والعالم في روايةِ التبر لـإبراهيم الكوني من خلالِ منظورِ علم اللغة البيئي عند أران ستيب. وتنطلقُ خلفيّةُ البحثِ من الأزمةِ الإيكولوجيّةِ العالميّةِ التي دفعتْ إلى الحاجةِ لإجراءِ تحليلٍ نقديٍّ لخطاباتِ اللغةِ الأدبيّةِ ودورها في تشكيلِ رؤيةِ الإنسانِ للعالم. وتهدفُ الدراسةُ إلى الكشفِ عن تمثيلاتِ الإيديولوجيا والهويّةِ في الرواية، ولا سيّما من خلالِ العلاقةِ بين شخصيّةِ أوخيّد والجملِ الأبلق والصحراءِ الكبرى. وقد اعتمدتِ الدراسةُ المنهجَ الكيفيَّ الوصفيَّ التأويليَّ، مع اتخاذِ نصِّ الروايةِ العربيّةِ الصادرِ عن دار التنوير، مصدرًا أساسيًّا للبيانات، إلى جانبِ مصادرَ ثانويّةٍ متمثّلةٍ في أدبيّاتِ علم اللغة البيئي. وجُمعتِ البياناتُ باستخدامِ تقنيّةِ القراءةِ والتدوين، ثم حُلِّلتْ وفقَ النموذجِ التفاعليِّ لمايلز وهوبرمان. وقد توصّلتِ الدراسةُ إلى نتيجتينِ رئيسيتين. الأولى: أنّ الروايةَ تعرضُ ثلاثةَ أنواعٍ من الخطاباتِ الإيديولوجيّة، وهي: الخطاباتُ المدمِّرةُ التي تتمثّلُ في مادّيّةِ الذهبِ واستغلالِ الحيوانِ وغطرسةِ الإنسان، والخطاباتُ الملتبسةُ التي تتمثّلُ في الطقوسِ التقليديّةِ وازدواجيّةِ الصحراء، والخطاباتُ النافعةُ التي تتمثّلُ في النزعةِ الحيويّةِ المركزيّةِ، والعالم بوصفِها معلّمًا، والأخوّةِ العابرةِ للأنواع. أمّا النتيجةُ الثانيةُ فتتمثّلُ في أنّ الروايةَ تبني هويّةَ أوخيّد بوصفِه فارسَ الصحراءِ المرتبطَ ارتباطًا لا ينفصلُ بـلأبلق، كما تبني هويّةَ الأبلق بوصفِه كيانًا ذا كرامةٍ والذات الإيكولوجية، إضافةً إلى بناءِ الهويّةِ الجماعيّةِ لمجتمعِ الطوارق المرتبطةِ بالنظامِ البيئيِّ الصحراويّ. وتخلصُ الدراسةُ إلى أنّ روايةَ التبر تُعَدُّ نصًّا من نصوصِ علم اللغة البيئي؛ إذ تتحدّى بصورةٍ فاعلةٍ الإيديولوجيا الأنثروبومركزيّة، وتقدّمُ رؤيةً لعلاقةٍ منسجمةٍ بين الإنسانِ والعالم، كما تُسهمُ في تطويرِ دراساتِ علم اللغة البيئي في الأدبِ العربيّ.

ABSTRACT

This study examines the representation of the relationships between humans, animals, and nature in the novel At-Tibr (التبر) by Ibrahim al-Koni through the perspective of Arran Stibbe’s ecolinguistics. The background of this research stems from the global ecological crisis, which has encouraged the need for critical analysis of literary discourse in shaping human perspectives toward nature. This study aims to reveal the representations of ideology and identity in the novel, particularly through the relationship between the character Ukhayyad, the piebald camel al-Ablaq, and the Sahara Desert. This research employs a qualitative descriptive-interpretative approach. The primary data source is the original Arabic text of the novel published by Dar al-Tanwir, while the secondary data sources consist of ecolinguistic literature and related scholarly references. The data were collected through reading and note-taking techniques and were subsequently analyzed using the interactive model of Miles and Huberman. The findings of this study reveal two major points. First, the novel presents three types of ideological discourses: destructive discourses in the form of materialism symbolized by gold, animal exploitation, and human arrogance; ambivalent discourses in the form of traditional rituals and the duality of the desert; and beneficial discourses in the form of biocentrism, nature as a teacher, and interspecies brotherhood. Second, the novel constructs Ukhayyad’s identity as a desert knight inseparable from al-Ablaq, constructs al-Ablaq’s identity as a dignified entity and an ecological subject, and portrays the collective identity of the Tuareg community as deeply connected to the desert ecosystem. This study concludes that At-Tibr is an ecolinguistic text that actively challenges anthropocentric ideology and offers a vision of harmonious relations between humans and nature. Furthermore, the study contributes to the development of ecolinguistic studies in Arabic literature.

ABSTRAK

Penelitian ini mengkaji representasi relasi manusia, hewan, dan alam dalam novel At-Tibr (التبر) karya Ibrahim al-Koni melalui perspektif ekolinguistik Arran Stibbe. Latar belakang penelitian berangkat dari krisis ekologis global yang mendorong kebutuhan analisis kritis terhadap wacana bahasa sastra dalam membentuk cara pandang manusia terhadap alam. Penelitian ini bertujuan mengungkap representasi ideologi dan identitas dalam novel tersebut, khususnya melalui relasi tokoh Ukhayyad, unta belang al-Ablaq, dan gurun Sahara. Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif deskriptif-interpretatif dengan sumber data primer berupa teks novel berbahasa Arab terbitan Dar al-Tanwir, serta sumber sekunder berupa literatur ekolinguistik. Data dikumpulkan melalui teknik baca dan catat, kemudian dianalisis menggunakan model interaktif Miles dan Huberman. Hasil penelitian menemukan dua hal pokok. Pertama, novel menghadirkan tiga jenis wacana ideologis: destructive discourses berupa materialisme emas, eksploitasi hewan, dan arogansi manusia; ambivalent discourses berupa ritual tradisional dan dualitas gurun; serta beneficial discourses berupa biosentrisme, alam sebagai guru, dan persaudaraan lintas spesies. Kedua, novel membangun identitas Ukhayyad sebagai ksatria gurun yang tak terpisahkan dari al-Ablaq, identitas al-Ablaq sebagai entitas bermartabat dan subjek ekologis, serta identitas kolektif masyarakat Tuareg yang terikat dengan ekosistem gurun. Penelitian ini menyimpulkan bahwa novel At-Tibr merupakan teks ekolinguistik yang secara aktif menantang ideologi antroposentris dan menawarkan visi relasi manusia-alam yang harmonis, sekaligus berkontribusi pada pengembangan kajian ekolinguistik dalam sastra Arab.