Tradisi Khotmil Qur’an di bulan Suro: Studi Living Qur’an di Desa Tambakbayan Kecamatan Ponorogo

ABSTRAK

Penelitian ini membahas tradisi khotmil al-Qur’an yang dilaksanakan Masyarakat Desa Tambakbayan pada bulan Suro. Kajian ini dilatarbelakangi oleh adanya perbedaan praktik khotmil al-Qur’an di Desa Tambakbayan dibandingkan dengan tradisi bulan Suro maupun pelaksanaan khotmil al-Qur’an di wilayah lain. Berdasarkan fenomena tersebut, penelitian ini merumuskan tiga pertanyaan utama: (1) bagaimana mekanisme pelaksanaan khotmil al-Qur’an pada bulan Suro di Desa Tambakbayan; (2) bagaimana proses pendidikan atau nilai-nilai edukatif yang terkandung dalam tradisi tersebut bagi masyarakat; dan (3) bagaimana bentuk relasi sosial yang terbangun melalui pelaksanaan khotmil al-Qur’an tersebut.
Penelitian ini menggunakan pendekatan etnografi sebagaimana dikembangkan oleh James P. Spradley, dengan metode kualitatif dan jenis penelitian lapangan (field research). Data diperoleh melalui teknik wawancara, serta dokumentasi. Pendekatan ini bertujuan untuk memahami cara pandang masyarakat setempat dari perspektif mereka sendiri, sekaligus menafsirkan makna tindakan sosial yang dilakukan dalam tradisi tersebut.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pelaksanaan khotmil al-Qur’an di bulan Suro berawal dari inisiatif para sesepuh yang masih mempertahankan nilai-nilai budaya Jawa dalam menyambut datangnya bulan Suro. Dalam perkembangannya, masyarakat kemudian mengintegrasikan unsur keagamaan ke dalam tradisi tersebut, salah satunya melalui kegiatan khotmil al-Qur’an. Tradisi ini mengandung nilai-nilai pendidikan, seperti penguatan religiusitas, pembentukan etos kerja, serta peningkatan kepedulian sosial.

ABSTRACT

This study examines the tradition of khotmil al-Qur’an practiced by the community of Tambakbayan Village during the month of Suro. The research is motivated by the differences in the practice of khotmil al-Qur’an in Tambakbayan Village compared to other Suro month traditions and the implementation of khotmil al-Qur’an in other regions. Based on this phenomenon, the study formulates three main research questions: (1) how is the khotmil al-Qur’an conducted during the month of Suro in Tambakbayan Village; (2) what educational processes or values are embedded in this tradition for the community; and (3) how are social relations constructed through the implementation of this khotmil al-Qur’an tradition.
This research employs an ethnographic approach as developed by James P. Spradley, using a qualitative method and field research design. Data were collected through interviews and documentation. This approach aims to understand the worldview of the local community from their own perspective, while also interpreting the meanings behind the social actions performed within the tradition.
The findings reveal that the implementation of khotmil al-Qur’an in the month of Suro originated from the initiative of village elders who continue to preserve Javanese cultural values in welcoming the arrival of Suro. Over time, the community integrated religious elements into the tradition, one of which is the khotmil al-Qur’an ceremony. This tradition embodies educational values, including strengthening religiosity, fostering a strong work ethic, and enhancing social concern. Furthermore.

مستخلص البحث

ختم القرآن، شهر سورو، التربية، العلاقات الاجتماعية:. الكلمات المفتاحية يتناول هذا البحث تقليد ختم القرآن الذي يقيمه مجتمع قرية تمباكبَايان في شهر سورو. وقد انطلق هذا البحث من وجود اختلاف في ممارسة ختم القرآن في قرية تمباكبَايان مقارنةً بتقاليد شهر سورو أو بتنفيذ ختم القرآن في مناطق أخرى. وانطلاقًا من هذه الظاهرة، صاغ الباحث ثلاثة أسئلة رئيسة: (1) كيف آلية تنفيذ ختم القرآن في شهر سورو بقرية تمباكبَايان؟ (2) كيف عملية التربية أو القيم التعليمية المتضمنة في هذا التقليد لدى المجتمع؟ (3) كيف شكل العلاقات الاجتماعية التي تتكوّن من خلال إقامة ختم القرآن؟
استخدم هذا البحث المنهج الإثنوغرافي كما طوّره جيمس ب. سبرايدلي، مع اعتماد المنهج النوعي ونوع البحث الميداني. جُمعت البيانات من خلال تقنيات المقابلة والتوثيق. ويهدف هذا المدخل إلى فهم رؤية المجتمع المحلي من منظورهم الخاص، وكذلك تفسير معاني الأفعال الاجتماعية التي تُمارس في هذا التقليد.
وتُظهر نتائج البحث أن تنفيذ ختم القرآن في شهر سورو بدأ بمبادرة من كبار السن الذين ما زالوا يحافظون على القيم الثقافية الجاوية في استقبال قدوم شهر سورو. ومع تطوره، قام المجتمع بدمج العناصر الدينية في هذا التقليد، ومن بينها نشاط ختم القرآن. ويحمل هذا التقليد قيماً تربوية، مثل تعزيز التديّن، وتكوين أخلاقيات العمل، وزيادة الاهتمام الاجتماعي..