تعليم القواعد النحوية في حلقة طاقال سكربيلا ماتارام نوسىا تنجارى الغربية: دراسة وصفية تحليلية

مستخلص البحث

وفي جزيرة لومبوك هناك توجد الأماكن التي تتم فيها عملية التعليم والتعلم على برنامج خاص وفريد من نوعه في تعليم القواعد النحوية وهى التي تسمى بحلقة طاقال. وحلقة طاقال تبرز الرأي العام لأهالى لومبوك، لها أهمية لكونها منبرا للدعوة وهيئة لتعليم القواعد النحوية على البرنامج غير حكومي. ومن جانب آخر، تقوم مقاما مرغوبا ومحبوبا وأقرب الهيئة لأهالى المومبوك. ولكونها أيضا وسيلة قوية للتواصل والتقارب بين توان غورو والمعلمين والمتعلمين وبعض المتعلمين لبعض أخر. كما أن الباحث ينظر إليها نظرة اعجاب وتقدير، لكونها خرنة الثقافة الإسلامية الموجودة في لومبوك التي يتوارثها علمائنا السابقون جيلا بعد جيل . أراد الباحث أن يبحث في بحثه حول عملية تعليم القواعد النحوية في حلقة طاقال وتحليل ما هو فيهامن أهدافها وموادتها وتقويمها.

يهدف هذا البحث: 1) لكشف لمحة تعليم القواعد النحوية في حلقة طاقال سكربيلا. 2) لكشف أهداف تعليم القواعد النحوية في حلقة طاقال سكربيلا.3) لكشف مواد تعليم القواعد النحوية في حلقة طاقال سكربيلا. 4) لكشف عملية تعليم القواعد النحوية في حلقة طاقال سكربيلا.5) لكشف تقويم تعليم القواعد النحوية في حلقة طاقال سكربيلا.

وأما المدخل المستخدم لدي الباحث هو المدخل الكيفي، وبمنهج الوصفية التحليلية.بأن يتم الباحث توصيف المعلومان والبيانات التي قد جمعت من المقابلة والملاحظة ثم يقوم الباحث بتحليلها.

ونتائج هذا البحث هي: (1) حلقة طاقال لتعليم القواعد النحوية هي هيئة أومكان التعليم غيررسمي المبنيا على أساس الإخلاص والإستقامة ويتركز أهدافها في تعليم القواعد النحوية (2) وأما المواد التعليمية فهى الكتب النحوية النظرية دون استخدام كتب النحو التعليمي هذه كما فهمنا من الكتب المستخدمة مثل كتاب متن الأجرومية وشرح دخلان وعشماوى وغير ذالك.3) و أما نظام التقويم في حلقة طاقال هو التقويم الحقيقي والتكويني. بأن يقوم الأساتيذ بالتقويم طلابههم ترقية كفاءاتهم النحوية بالملاحظة والأسئلة في كل إجراء التعليم.

ABSTRAK

Di pulau Lombok terdapat sebuah tempat yang menjalankan program pembelajaran tata bahasa nahwu dengan model yang sederhana dan unik, program ini disebut dengan pengajian tokol (halaqoh tokol). Halaqoh ini, menurut pandangan umum penduduk Lombok memilik urgensi yang sangat signifikan. Yaitu menjadi media dakwah islamiah, dan menjadi tempat pembelajaran tata bahasa nahwu secara nonformal. Selain itu, halaqoh tokol menjadi program unggulan yang disenangi dan diminati dikalangan masyarakat Lombok dalam mempelajari ilmu nahwu, serta sebagai media silaturrahmi untuk membangun ukhwah islamiyah dan keakraban antara kiyai, guru dan santri. Sebagaimana yang telah difahami oleh peneliti, bahwa program ini adalah program yang sangat luar biasa, dan termasuk bagian dari khozanah tsaqofah islam yang terdapat di Lombok yang telah diwariskan oleh para alim ulama terdahulu dari generasi ke generasi dan menurut hemat peneliti patut untuk diperhatikan dan diteliti serta di dokumentasikan. Oleh karena itu, peneliti mengangkat tema dengan judul “Untuk Pembelajaran Tata Bahasa Arab di Halaqoh Tokol Di Sekarbela Mataram Nusa Tenggara Barat.”

Tujuan penelitian ini adalah (1) untuk mendeskripsikan selayang pandang pembelajaran tata bahasa nahwu Di halaqoh tokol Sekarbela. (2) untuk mendeskripsikan tujuan pembelajaran tata bahasa nahwu Di halaqoh tokol Sekarbela. (3) untuk mendeskripsikan materi pembelajaran tata bahasa nahwu Di halaqoh tokol Sekarbela.(4) untuk mendeskripsikan proses pembelajaran tata bahasa nahwu Di halaqoh tokol Sekarbela. (5) untuk mendeskripsikan evaluasi pembelajaran tata bahasa nahwu Di halaqoh tokol Sekarbela.

pendekatan yang digunakan oleh peneliti adalah pendekatan kualitatif, dengan menggunakan metode deskriptif analisis. Di mana dalam penelitian ini, peneliti mendeskripsikan dan menganalisis data dan informasi yang telah dikumpulkan dari hasil observasi dan wawancara.

Hasil penelitian ini adalah (1) halaqoh tokol ini adalah lembaga non formal yang dibangun berdasarkan keikhlasan dan istiqomah, dan tujuan utamanya adalah memahami dan mempelajari ilmu nahwu sebagai alat untuk memahami ilmu-ilmu agama islam. (2) Adapun materi-materi pembelajarannya meliputi materi pembelajaran nahwu annazori, dan tidak memakai kitab pembelajaran. Hal ini dapat dilihat dari kitab-kitab yang dipelajari.(3) evaluasi yang diterapkan pada halaqoh ini,lebih mengarah kepada evaluasi waki’i dan takwini.

ABSTRACT

On the island of Lombok, there is a place that runs nahwu grammar learning program with a simple and unique models, this program is called with the recitation Tokol (halaqoh Tokol). This Halaqoh, according to the common view of Lombok population.having an urgency that is very significant. Is become Islamic demand media, and become a place of learning in non-formal nahwu grammar. In addition it became a flagship program favourite and interest among the people of Lombok, in the study of science as well as the media nahwu silaturrahmi to build Ukhuwah Islamiyah and familiarity between teachers and students, and among some students with other students. As the researcher now, that this program is extraordinary, and includes part of the Islamic culture khozanan. contained in Lombok that has been passed by the previous scholars from generation to generation, and by saving researcher ought to be considered and studied as well documented. Therefore, the researcher in this research theme under the title " learning Arabic grammar in Halaqoh Tokol Sekarbela Mataram West Nusa Tenggara."

There purpose research (1) to description the purpose learning nahwu grammar in halaqoh tokol Sekarbela (2)) to description objectives,or matterial learning nahwu grammar in halaqoh tokol sekarbela.(3) to description process learning nahwu grammar in halaqoh tokol sekarbela.( 4).To description system evaluation learning nahwu grammar in halaqoh tokol sekarbela.

The approach that be used by researcher is approach qualitative, use method Descriptive analysis , when the researcher describe data and information that already taken from result observation and interview , then analyze data mentioned with analysis Mill And Hubeer models,

Results of this study : (1) halaqoh Tokol are non-formal institutions built on sincerity and constancy, and the purpose is understand and studied nahwu (2) the matters of nahwu annazori includes learning matters, and didn’t use the book learning. It can be seen from the books are studied. (3) evaluation applied to This halaqoh, more directed to the summative and reality evaluation.