Tradisi Tuntunan sebagai upaya dalam membangun resiliensi keluarga perspektif Maslahah Imam Al-Ghazali: Studi di Desa Sembung Kecamatan Parengan Kabupaten Tuban

ABSTRAK

Tradisi tuntunan merupakan praktik adat berupa pemberian seserahan dari pihak calon pengantin laki-laki kepada pihak calon pengantin perempuan yang berkembang di Desa Sembung, Kecamatan Parengan, Kabupaten Tuban. Tradisi ini tidak hanya bermakna simbolik, tetapi juga berfungsi sebagai bentuk dukungan sosial dan ekonomi dalam mempersiapkan kehidupan rumah tangga. Namun, dalam praktiknya tradisi tuntunan juga berpotensi menimbulkan beban sosial dan ekonomi apabila dipahami sebagai kewajiban. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mendeskripsikan dan menganalisis pelaksanaan tradisi tuntunan sebagai upaya membangun resiliensi keluarga; dan (2) menganalisis tradisi tersebut dalam perspektif maslahah Imam al-Ghazali.

Penelitian ini merupakan penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Data diperoleh melalui wawancara dan dokumentasi, kemudian dianalisis dengan tahapan editing, klasifikasi, verifikasi, analisis, dan penarikan kesimpulan. Analisis menggunakan konsep maslahah Imam al-Ghazali yang berorientasi pada pemeliharaan lima tujuan syariat (maqasid al-syari’ah), yaitu menjaga agama (hifz al-din), jiwa (hifz al-nafs), akal (hifz al-‘aql), keturunan (hifz al-nasl), dan harta (hifz al-mal).

Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi tuntunan berperan dalam memperkuat resiliensi keluarga melalui pemenuhan kebutuhan awal rumah tangga, penguatan dukungan sosial antar keluarga, serta penanaman nilai tanggung jawab dan kerja sama. Dalam perspektif maslahah Imam al-Ghazali, tradisi tuntunan dikategorikan sebagai maslahah hajiyyah karena keberadaannya berfungsi memberikan kemudahan dan mengurangi kesulitan dalam membangun kehidupan rumah tangga, namun tidak sampai pada tingkat kebutuhan primer. Tradisi ini dapat diterima selama pelaksanaannya tidak bertentangan dengan syariat dan tidak menimbulkan kemudharatan. Akan tetapi, apabila dilaksanakan secara berlebihan hingga menimbulkan beban ekonomi dan tekanan sosial, maka praktik tersebut berpotensi menyimpang dari prinsip maslahah itu sendiri.

ABSTRACT

The tuntunan tradition is a customary practice in which the groom’s family presents various goods to the bride’s family, practiced in Sembung Village, Parengan District, Tuban Regency. This tradition carries not only symbolic meaning but also serves as social and economic support in preparing for married life. However, in practice, it may also create social and economic burdens if perceived as an obligation. This study aims to: (1) describe and analyze the implementation of the tuntunan tradition as an effort to build family resilience; and (2) examine the tradition from the perspective of maslahah according to Imam al-Ghazali.

This research is an empirical study using a descriptive qualitative approach. Data were collected through interviews and documentation, then analyzed through editing, classification, verification, analysis, and conclusion drawing. The analytical framework applies Imam al-Ghazali’s concept of maslahah, which emphasizes the preservation of the five essential objectives of Islamic law (maqasid al-shari’ah): protection of religion (hifz al-din), life (hifz al-nafs), intellect (hifz al-‘aql), lineage (hifz al-nasl), and property (hifz al-mal).

The results of the study indicate that the tuntunan tradition plays a role in strengthening family resilience through the fulfillment of initial household needs, the reinforcement of social support between families, and the cultivation of responsibility and cooperation. From the perspective of maslahah according to Imam al-Ghazali, the tuntunan tradition is categorized as maslahah hajiyyah because its existence serves to provide ease and reduce hardship in building household life, although it does not reach the level of primary necessity. This tradition is considered acceptable as long as its implementation does not contradict Islamic law and does not cause harm. However, if it is carried out excessively to the extent that it creates economic burdens and social pressure, then the practice has the potential to deviate from the principles of maslahah itself.

مستخلص البحث

تُعد تقاليد تونتُونان ممارسةً عرفية تتمثل في تقديم الهدايا (المتاع) من طرف الخاطب إلى خطيبته، وهي ممارسة شائعة في قرية "سيمبونج" بمنطقة "فارينجان" بمحافظة "توبان". ولا تقتصر هذه التقاليد على دلالتها الرمزية فحسب، بل تعمل أيضاً كشكل من أشكال الدعم الاجتماعي والاقتصادي في سبيل الإعداد للحياة الزوجية. ومع ذلك، فإنها قد تنطوي في ممارستها على أعباء اجتماعية واقتصادية إذا فُهمت على أنها إلزام شرعي أو عرفي قاهر. تهدف هذه الدراسة إلى: (١) وصف وتحليل تنفيذ تقاليد "تونتُونان" كجهد لبناء المرونة الأسرية. (٢) تحليل هذه التقاليد من منظور مصلحة الإمام الغزالي.

يُصنف هذا البحث ضمن البحوث الميدانية (الإمبيريقية) التي تعتمد المنهج النوعي الوصفي. جُمعت البيانات عن طريق المقابلات والتوثيق، ثم خضعت للتحليل عبر مراحل التنقيح، والتصنيف، والتحقق، والتحليل، وصولاً إلى استخلاص النتائج. اعتمد التحليل على مفهوم المصلحة عند الإمام الغزالي، والذي يرتكز على المحافظة على مقاصد الشريعة الخمسة، وهي: حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال.

تشير نتائج البحث إلى أن تقليد "التونتنان "يؤدي دوراً في تعزيز مرونة الأسرة من خلال تلبية الاحتياجات الأولية للمنزل، وتقوية الدعم الاجتماعي بين الأسر، وغرس قيم المسؤولية والتعاون.ومن منظور المصلحة عند الإمام الغزالي، يُصنف تقليد "التونتنان" ضمن المصالح الحاجية؛ لأن وجوده يهدف إلى التيسير ورفع الحرج في بناء الحياة الزوجية، دون أن يصل إلى مرتبة الضروريات. ويُعد هذا التقليد مقبولاً ما دام تنفيذه لا يتعارض مع الشريعة الإسلامية ولا يؤدي إلى وقوع مفسدة أو ضرر.ومع ذلك، إذا طُبِّق هذا التقليد بشكل مبالغ فيه حتى تسبب في أعباء اقتصادية وضغوط اجتماعية، فإن هذه الممارسة قد تنحرف عن جوهر مبدأ المصلحة نفسه.