Tradisi Paru Dheko Suku Ende dalam praktik perkawinan anak perspektif Saddu Dzari’ah: Studi di Kecamatan Ende Utara Kabupaten Ende

ABSTRAK

Adat istiadat adalah warisan budaya yang membentuk identitas suatu masyarakat. Salah satu contohnya adalah tradisi paru dheko di kalangan suku Ende, Kabupaten Ende yaitu membawa perempuan ke rumah laki-laki secara diam-diam disebabkan karena tidak direstui. Meskipun dianggap sebagai solusi atas kehamilan diluar nikah atau tidak direstui keluarga, paru dheko justru membuka peluang atau celah yang tidak sesuai dengan ajaran islam. Karena hal tersebut membuka celah ataupun peluang maka berdasarkan teori saddu dzari’ah, hal ini dapat diklasifikasikan menjadi dua dan dilarang jika mengarah pada kerusakan yang dominan. Jenis penelitian dari penelitian ini menggunakan penelitian hukum empiris. Penelitian hukum empiris merupakan penelitian hukum yang melihat bagaimana realitas empiris di masyarakat tentang praktik hukum perkawinan. Masyarakat yang diteliti adalah masyarakat Kabupaten Ende khususnya Kecamatan Ende Utara yang proses proses pengambilan datanya melalui wawancara dengan ketua adat, masyarakat, dan pelaku perkawinan. Hasil penelitian ini menghasilkan dua kesimpulan yaitu sisi positif dan
negatif. Yang mana sisi positif dari paru dheko ialah penguatan identitas budaya lokal, merupakan juga simbol kedewasaan sosial yang mana menunjukan bentuk tanggung jawab laki-laki dan menghindari beban biaya adat yang berat. Kemudian sisi negatifnya adalah menimbulkan tekanan sosial dan psikologis dan mendorong pernikahan anak dibawah umur serta berpotensi pelanggaran hukum dan syariat. Maka perspektif saddu dzari’ah bersifat konsektual dan mempertimbangkan manfaat serta resiko yang ada.

ABSTRACT

Customs and traditions are cultural heritage that shape the identity of a community. One example is the paru dheko tradition among the Ende tribe in Ende Regency, which involves secretly bringing women to men's homes because the relationship is not approved. Although it is seen as a solution to unmarried pregnancy or pregnancy not approved by the family, the “paru dheko” tradition actually creates opportunities or loopholes that are inconsistent with Islamic teachings. Since it creates such opportunities or loopholes, based on the theory of “saddu dzari'ah,” this practice can be classified into two categories and prohibited if it leads to dominant harm.
This study uses empirical legal research. Empirical legal research is legal research that looks at the empirical reality in society regarding marriage practices. The community studied is the community of Ende Regency, particularly North Ende District, where data was collected through interviews with traditional leaders, community members, and those involved in marriage. This study yielded two conclusions: positive and negative aspects. The positive aspect of paru dheko is the strengthening of local cultural identity, which is also a symbol of social maturity that demonstrates male responsibility and avoids heavy traditional costs. The negative aspect is that it creates social and psychological pressure, encourages underage marriage, and has the potential to violate the law and religious law. Therefore, the perspective of saddu dzari'ah is contextual and considers both the benefits and risks involed.

مستخلص البحث

العادات والتقاليد هي تراث ثقافي يُشكِّل هوية المجتمع. ومن أمثلتها تقليد "بارو ذيكو" لدى قبيلة إندِه في منطقة إندِه، والذي يتمثل في أخذ المرأة إلى بيت الرجل سرًّا بسبب عدم حصول الموافقة من الأسرة. وعلى الرغم من اعتباره حلًّا للحمل خارج إطار الزواج أو عدم موافقة العائلة، فإن "بارو ذيكو" يفتح بابًا لاحتمالات لا تتوافق مع تعاليم الإسلام. ونظرًا لأن هذا الفعل يفتح مجالًا للضرر، فإن نظرية سد الذرائع تصنّفه إلى حالتين، ويُحرَّم إذا أدى إلى فساد غالب.
نوع البحث في هذه الدراسة هو البحث القانوني التجريبي. والبحث القانوني التجريبي هو نوع من البحث القانوني الذي ينظر في الواقع التجريبي في المجتمع فيما يتعلق بتطبيق قانون الزواج. وقد أُجري هذا البحث في مجتمع منطقة إندِه، وخاصة في منطقة إندِه الشمالية، حيث تم جمع البيانات من خلال المقابلات مع زعماء العادات وأفراد المجتمع وأطراف الزواج. أسفرت نتائج هذا البحث عن استنتاجين، أحدهما إيجابي والآخر سلبي. أما الجانب الإيجابي من تقليد "بارو ذيكو" فيكمن في تعزيز الهوية الثقافية المحلية، ويُعتبر أيضًا رمزًا للنضج الاجتماعي يُظهر مدى تحمّل الرجل للمسؤولية، كما يساعد على تجنب أعباء التكاليف التقليدية الباهظة. وأما الجانب السلبي، فيتمثل في إحداث ضغوط اجتماعية ونفسية، وتشجيع زواج الأطفال دون السن القانونية، وقد يؤدي إلى انتهاك القوانين والشريعة الإسلامية. وبالتالي، فإن منظور سد الذرائع يتّسم بالطابع السياقي ويأخذ بعين الاعتبار المنافع والمخاطر القائمة