Model entrepreneurial eco-system berbasis kewirausahaan Islami dalam mendukung kemandirian perekonomian pesantren: Studi kasus Pondok Pesantren Sunan Drajat Lamongan Jawa Timur

INDONESIA:

Studi ini dilatarbelakangi oleh ketertarikan peneliti dalam melihat Pondok Pesantren Sunan Drajat (PPSD) Lamongan yang memiliki dinamika menggembirakan dalam melakukan kewirausahaan dan bisnis. PPSD Lamongan memiliki berbagai unit usaha strategis mulai dari sektor transportasi, pabrik kapal, rumah makan di dalam maupun luar negeri, hingga toserba modern yang seluruhnya dikelola berbasis nilai-nilai Islam. Keberhasilan ini tercermin dari hasil usaha pesantren yang mampu memberikan lebih dari satu miliar rupiah per tahun untuk mendukung kemandirian finansial lembaga, membiayai operasional pendidikan, serta memperkuat peran pesantren sebagai pusat pemberdayaan ekonomi umat. Berbasis teori Entrepreneurial Eco-System (Isenberg, 2011), penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus, yang bertujuan mendeskripsikan secara mendalam implementasi Islamic Entrepreneurial Ecosystem (IEE) di PPSD Lamongan. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan dokumentasi terstruktur, kemudian divalidasi dengan teknik triangulasi sumber dan metode untuk memastikan keabsahan temuan. Data dianalisis menggunakan pendekatan interaktif Miles dan Huberman, dengan fokus pada pola-pola integrasi nilai Islam dalam pengelolaan ekosistem kewirausahaan pesantren. Hasil penelitian menegaskan bahwa Pondok Pesantren Sunan Drajat (PPSD) Lamongan telah mengimplementasikan Islamic Entrepreneurial Ecosystem (IEES) secara komprehensif dengan mengintegrasikan enam pilar kewirausahaan budaya, kebijakan, keuangan, modal manusia, pasar, dan layanan pendukung dalam kerangka nilai-nilai Islam seperti ṣidq, istiqamah, fathanah, amānah, tabligh. Internalisasi nilai spiritual melalui pendidikan (pengajian), doa bersama, pembiasaan, dan keteladanan Kyai melahirkan tata kelola ekonomi berbasis shariah governance yang berkeadilan dan berorientasi kemaslahatan. Sinergi antara spiritualitas dan profesionalitas menciptakan kemandirian ekonomi tanpa ketergantungan eksternal. Dengan demikian, model IEE PPSD Lamongan merepresentasikan ekonomi berkeadaban (value-laden economy) yang menempatkan keberkahan dan kemaslahatan sebagai inti orientasi, sekaligus menegaskan pesantren sebagai pusat transformasi ekonomi Islam berkelanjutan. Kebaruan penelitian ini terletak pada model terintegrasi Entrepreneurial Ecosystem (EES) dengan pilar nilai-nilai Islam yang terdiri dari ṣidq, istiqāmah, faṭānah, amānah, dan tablīgh, kemudian model ini menjadi Islamic Entrepreneurial Ecosystem (IEES). Implikasi teoretiknya memperluas konsep EES ke arah spiritual moral berbasis Islam, sedangkan implikasi praktisnya memberikan model implementatif bagi pesantren dan lembaga ekonomi Islam dalam membangun kemandirian ekonomi berlandaskan nilai etis dan keberkahan (barakah).

ENGLISH:

This study is motivated by the researcher’s interest in observing the Sunan Drajat Islamic Boarding School (PPSD) in Lamongan, which demonstrates encouraging dynamics in developing entrepreneurship and business activities. PPSD Lamongan has successfully established various strategic business units ranging from transportation services, ship manufacturing, and restaurants both domestically and abroad, to modern retail enterprises all managed based on Islamic values. This achievement is reflected in its significant economic contribution, where pesantren-owned businesses generate more than one billion rupiahs annually, enabling the institution to achieve financial independence, support educational operations, and strengthen its role as a center for Islamic community economic empowerment. This study employs a qualitative approach using a case study design aimed at providing an in-depth description of the implementation of the Islamic Entrepreneurial Ecosystem (IEE) at PPSD Lamongan. Data were collected through in-depth interviews, participatory observation, and structured documentation, and validated using source and method triangulation to ensure research credibility. The data were analyzed using Miles and Huberman’s interactive model, focusing on patterns of Islamic value integration within the management of the pesantren’s entrepreneurial ecosystem. The findings confirm that PPSD Lamongan has comprehensively implemented the Islamic Entrepreneurial Ecosystem (IEES) by integrating six entrepreneurial pillars culture, policy, finance, human capital, market, and support services within the framework of Islamic values such as ṣidq (truthfulness), istiqāmah (steadfastness), faṭānah (wisdom), amānah (trustworthiness), and tablīgh (communicativeness). The internalization of spiritual values through education (pengajian), collective prayers, daily practices, and the exemplary leadership of the Kyai has produced a shariah-based economic governance system that is just, ethical, and oriented toward public welfare (maṣlaḥah). The synergy between spirituality and professionalism fosters genuine economic independence free from external dependence. Thus, the IEE model of PPSD Lamongan represents a value-laden economy that places barakah (divine blessing) and societal benefit at its core, reaffirming the pesantren’s role as a center of sustainable Islamic economic transformation. The novelty of this study lies in the addition of a new pillar to the conventional Entrepreneurial Ecosystem (EES) framework namely, the pillar of Islamic values consisting of ṣidq, istiqāmah, faṭānah, amānah, and tablīgh. This transforms the model into an Islamic Entrepreneurial Ecosystem (IEES). Theoretically, this expands the EES concept toward a spiritually and morally grounded Islamic paradigm, while practically, it offers an implementable model for pesantren and Islamic economic institutions to develop economic independence rooted in ethical values and barakah (blessings).

ARABIC:

كان الدافع وراء هذه الدراسة هو اهﺘمام الباحث بمراقبة ﻣدرسة سونان دراجات اﻹسﻼﻣية في ﻻﻣونجان، والﺘي تُظهر ديناﻣيكيات ﻣشجعة في ريادة اﻷعمال (PPSD) الداخﻠية ﻻﻣونجان وحدات أعمال اسﺘراتيجية ﻣﺨﺘﻠفة، تﺘراوح ﻣن PPSD واﻷعمال الﺘجارية. تﻀم.

النقل وبناء الﺴفن إلى المطاعم المحﻠية والدولية وحﺘى المﺘاجر الحديثة، وكﻠها تُدار بناءً عﻠى القيم اﻹسﻼﻣية. ينعكس هذا النجاح في ﻣﺴاهمﺘها اﻻقﺘصادية الكبيرة، حيث تولد إيرادات أعمال المدرسة الداخﻠية أكثر ﻣن ﻣﻠيار روبية سنويًا لدعم اﻻسﺘقﻼل المالي لﻠمؤسﺴة، وتمويل العمﻠيات الﺘعﻠيمية، وتعزيز دورها كمركز لﻠﺘمكين اﻻقﺘصادي لﻠمجﺘمع. اسﺘﺨدم هذا البحث نهج دراسة الحالة النوعية، بهدف تقديم وصف ﻣﺘعمق لﺘطبيق النظام البيئي لريادة.

ﻻﻣونجان. تﻀمنت تقنيات جمع البيانات ﻣقابﻼت PPSD في (IEE) اﻷعمال اﻹسﻼﻣية ﻣﺘعمقة وﻣﻼحظة بالمشاركة وتوثيق ﻣنظم. ثم تم الﺘحقق ﻣن صحة النﺘائج باسﺘﺨدام تقنيات الﺘثﻠيث لﻠمصدر والطريقة لﻀمان صحة النﺘائج. تم تحﻠيل البيانات باسﺘﺨدام ﻣنهج ﻣايﻠز وهوبرﻣان الﺘفاعﻠي، ﻣع الﺘركيز عﻠى أنماط تكاﻣل القيم اﻹسﻼﻣية في إدارة ﻣنظوﻣة ريادة .اﻷعمال في المدارس اﻹسﻼﻣية الداخﻠية.

في ﻻﻣونجان قد طبقت (PPSD) يؤكد البحث أن ﻣدرسة سونان درجات اﻹسﻼﻣية الداخﻠية ﻣن خﻼل دﻣج الركائز الﺴﺘة لريادة (IEES) بشكل شاﻣل ﻣنظوﻣة ريادة اﻷعمال اﻹسﻼﻣية اﻷعمال: الثقافة، والﺴياسة، والﺘمويل، ورأس المال البشري، واﻷسواق، وخدﻣات الدعم، في إطار القيم اﻹسﻼﻣية ﻣثل الصدق، واﻻسﺘقاﻣة، والفﺘح، واﻷﻣانة، والﺘبﻠيغ. وقد عزز إدﻣاج القيم الروحية ﻣن خﻼل الﺘعﻠيم )الدراسات الدينية(، والصﻼة الجماعية، والﺘعود، والﺴﻠوك المثالي لعﻠماء الدين )الكيائي( نظاﻣًا اقﺘصاديًا عادﻻً قائمًا عﻠى الشريعة اﻹسﻼﻣية، وﻣوجهًا نحو الرفاهية. ويﺨﻠق الﺘآزر بين الروحانية واﻻحﺘراف اسﺘقﻼﻻً اقﺘصاديًا دون اعﺘماد اقﺘصادًا قائمًا عﻠى القيم، يﻀع IEE Lamongan PPSD خارجي. وهكذا، يُمثل نموذج البركات والرفاهية كﺘوجه أساسي له، ﻣع الﺘأكيد في الوقت نفﺴه عﻠى المدرسة الداخﻠية اﻹسﻼﻣية كمركز لﻠﺘحول اﻻقﺘصادي اﻹسﻼﻣي المﺴﺘدام. تكمن حداثة هذا البحث في النموذج ﻣع ركائز القيم اﻹسﻼﻣية المﺘمثﻠة في الصدق (EES) المﺘكاﻣل لﻠنظام البيئي الريادي واﻻسﺘقاﻣة والفﺘنة واﻷﻣانة والﺘبﻠيغ، ثم يصبح هذا النموذج النظام البيئي الريادي اﻹسﻼﻣي نحو اﻷخﻼق الروحية القائمة عﻠى اﻹسﻼم، EES توسع اﻵثار النظرية ﻣفهوم (IEES). بينما توفر اﻵثار العمﻠية نموذجًا تنفيذيًا لﻠمدارس الداخﻠية اﻹسﻼﻣية والمؤسﺴات اﻻقﺘصادية ).في بناء اﻻسﺘقﻼل اﻻقﺘصادي القائم عﻠى القيم اﻷخﻼقية والبركات )البركة