Donor ASI beda agama di lactashare: Analisis pandangan tokoh agama di Kota Malang dalam perspektif mawasid syariah Imam Asy-Syatibi

INDONESIA:

Air Susu Ibu (ASI) merupakan nutrisi vital bagi tumbuh kembang bayi. Pemberian ASI eksklusif didukung kuat oleh tradisi dan hukum Islam, yang mengakui pemberian ASI dari ibu selain ibu kandung. Pemerintah Indonesia juga mengatur donor ASI sebagai alternatif. Namun, praktik donor ASI beda agama khususnya di Lactashare masih menimbulkan kekhawatiran sosial dan hukum, sehingga menimbulkan berbagai pertanyaan dan pro-kontra di masyarakat. Fenomena ini mengharuskan kajian mendalam yang tidak hanya melibatkan pandangan tokoh agama tetapi juga pendekatan Maqasid Syariah untuk menilai kemaslahatan dan menghindari kemudaratan.

Rumusan masalah (1) Bagaimana proses donor ASI beda agama yang dilakukan di Lactashare? (2) Bagaimana donor ASI beda agama di Lactashare menurut pandangan tokoh agama di Kota Malang? (3) Bagaimana donor ASI beda agama yang dilakukan di Lactashare dalam perspektif Maqasid Syariah?

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif. Metode pengumpulan data dilakukan dengan wawancara dan dokumentasi. Metode analisis data yang digunakan adalah analisis data kualitatif menurut Miles dan Huberman, yang terdiri dari tiga alur utama antara lain reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan atau verifikasi data.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses donor ASI beda agama di Lactashare menerapkan prinsip kesetaraan dan non-diskriminasi dengan prosedur seleksi dan verifikasi yang sama untuk seluruh calon donor, serta mempertimbangkan aspek agama, jenis kelamin, usia, dan domisili dalam proses matching. Sertifikat dan buku diagram mahram diberikan untuk memastikan kejelasan hubungan susuan demi menghindari masalah hukum radha’ah. Tokoh agama dari NU dan Muhammadiyah di Kota Malang secara umum menerima praktik donor ASI beda agama dari muslim ke non-muslim, sementara ulama memiliki pandangan berbeda terkait donor dari non-muslim ke muslim, yaitu boleh (mubah) dan makruh, dengan penguatan dalil dan fiqh yang menegaskan bahwa hukum mahram dan nasab susuan berlaku tanpa diskriminasi agama asalkan persyaratan dipenuhi. Dalam perspektif Maqasid Syariah Imam Asy-Syatibi, praktik donor ASI beda agama di Lactashare dinilai memenuhi kebutuhan dharuriyyat yang menjadi tujuan utama penetapan hukum Islam yakni memelihara agama (hifz ad-din), jiwa (hifz an-nafs), akal (hifz al-‘aql), keturunan (hifz an-nasl), dan harta (hifz al-mal).

ENGLISH:

Breast milk is vital nutrition for infant growth and development. Exclusive breastfeeding is strongly supported by Islamic tradition and law, which recognizes breastfeeding by mothers other than the biological mother. The Indonesian government also regulates breast milk donation as an alternative. However, the practice of interfaith breast milk donation, especially at Lactashare, still raises social and legal concerns, giving rise to various questions and pros and cons in society. This phenomenon requires an in-depth study that not only involves the views of religious leaders but also the Maqasid Syariah approach to assess the benefits and avoid harm.

The research questions are (1) How is interfaith breast milk donation carried out at Lactashare? (2) How do religious leaders in Malang view interfaith breast milk donation at Lactashare? (3) How is interfaith breast milk donation carried out at Lactashare from the perspective of Maqasid Syariah?

The type of research used is empirical research with a qualitative approach. The data collection method was conducted through interviews and documentation. The data analysis method used is qualitative data analysis according to Miles and Huberman, which consists of three main stages, namely data reduction, data presentation, and conclusion drawing or data verification.

The results of the study show that the process of interfaith breast milk donation at Lactashare applies the principles of equality and non-discrimination with the same selection and verification procedures for all prospective donors, as well as considering aspects of religion, gender, age, and domicile in the matching process. Certificates and mahram diagram books are provided to ensure clarity of the breastfeeding relationship in order to avoid legal issues of radha'ah. Religious leaders from NU and Muhammadiyah in Malang generally accept the practice of interfaith breast milk donation from Muslims to non-Muslims, while scholars have different views regarding donations from non-Muslims to Muslims, namely permissible (mubah) and makruh, with the reinforcement of arguments and fiqh that emphasize that the laws of mahram and breastfeeding lineage apply without religious discrimination as long as the requirements are met. In the perspective of Maqasid Syariah Imam Asy-Syatibi, the practice of interfaith breast milk donation at Lactashare is considered to fulfill the dharuriyyat needs which are the main objective of establishing Islamic law, namely preserving religion (hifz ad-din), soul (hifz an-nafs), intellect (hifz al-‘aql), descendants (hifz an-nasl), and property (hifz al-mal).

ARABIC:

حليب الأم عنصر غذائي حيوي لنمو الطفل وتطوره. وتحظى الرضاعة الطبيعية الخالصة بدعم قوي من التقاليد والشريعة الإسلامية، التي تعترف بالرضاعة الطبيعية من أمهات غير الأمهات البيولوجيات. كما تنظم الحكومة الإندونيسية التبرع بحليب الأم كبديل. ومع ذلك، لا تزال ممارسة التبرع بحليب الأم من أتباع ديانات مختلفة، وخاصة في لاكتشار، تثير مخاوف اجتماعية وقانونية، مما يثير تساؤلات مختلفة وإيجابيات وسلبيات في المجتمع. تتطلب هذه الظاهرة دراسة متعمقة لا تقتصر على آراء الشخصيات الدينية فحسب، بل تشمل أيضًا نهج الشريعة الإسلامية في تقييم الفوائد وتجنب الضرر.

صياغة المشكلة: (1) كيف تتم عملية التبرع بحليب الأم من أتباع ديانات مختلفة في لاكتشار؟ (2) كيف تتم عملية التبرع بحليب الأم من أتباع ديانات مختلفة في لاكتشار وفقًا لآراء القادة الدينيين في مدينة مالانغ؟ (3) كيف تتم عملية التبرع بحليب الأم من أتباع ديانات مختلفة في لاكتشار من منظور الشريعة الإسلامية؟

نوع البحث المستخدم هو بحث تجريبي ذو منهج نوعي. استُخدمت المقابلات والتوثيق لجمع البيانات. أما أسلوب تحليل البيانات المُستخدم فهو تحليل البيانات النوعي وفقًا لمايلز وهوبرمان، والذي يتكون من ثلاث خطوات رئيسية: اختزال البيانات، وعرضها، واستخلاص النتائج أو التحقق منها.

تُظهر النتائج أن عملية التبرع بحليب الأم من مختلف الأديان في لاكتشير تُطبق مبادئ المساواة وعدم التمييز، مع اتباع نفس إجراءات الاختيار والتحقق لجميع المتبرعين المحتملين، مع مراعاة الدين والجنس والعمر ومحل الإقامة في عملية المطابقة. وتُقدم شهادات ومخططات للمحرم لضمان وضوح علاقة الرضاعة الطبيعية وتجنب الإشكاليات القانونية المتعلقة بممارسة "الرضاعة". ويُقبل القادة الدينيون من نهضة العلماء والمحمدية في مدينة مالانغ عمومًا ممارسة التبرع بحليب الأم من مختلف الأديان من المسلمين إلى غير المسلمين. بينما يختلف علماء الإسلام في آراءهم بشأن تبرع غير المسلمين للمسلمين، إذ يرون أنه جائز ومكروه، مدعومين بالأدلة والفقه الإسلامي الذي يؤكد على تطبيق أحكام المحرمية والنسب دون تمييز ديني طالما توفرت الشروط. من وجهة نظر مقاصد الشريعة الإمام الآسي الشاطبي، تعتبر ممارسة التبرع بحليب الثدي بين الأديان في لاكتشار تلبية لاحتياجات الدرورية التي هي الهدف الرئيسي من إقامة الشريعة الإسلامية، وهي حفظ الدين، وحفظ النفس، وحفظ العقل، وحفظ النسل، وحفظ المال.