Pengasuhan anak oleh pasangan sejenis dalam pendekatan Sadh Adh Dhari'ah

INDONESIA:

Pengasuhan anak merupakan aspek penting dalam pembentukan karakter dan moral generasi penerus. Fenomena pengasuhan anak oleh pasangan sejenis menimbulkan perdebatan serius dalam ranah hukum, sosial, dan keagamaan, khususnya di Indonesia yang berlandaskan nilai-nilai keluarga heteroseksual dan norma agama yang kuat. Permasalahan utama penelitian ini adalah: (1) bagaimana praktik pengasuhan anak oleh pasangan sejenis berkembang dalam masyarakat Indonesia, dan (2) bagaimana perspektif Sadh Adh Dhari’ah dalam menanggapi fenomena tersebut. Kajian ini dilandasi oleh kebutuhan untuk memahami posisi hukum Islam dalam menghadapi realitas sosial yang mulai berubah, serta menemukan titik keseimbangan antara perlindungan anak dan penjagaan nilai-nilai syariat.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif normatif dengan jenis penelitian hukum doktrinal. Sumber data terdiri atas bahan hukum primer berupa Al-Qur’an, Hadis, peraturan perundang-undangan seperti PP No. 54 Tahun 2007 dan Permensos No. 110/HUK/2009, serta bahan hukum sekunder berupa literatur fikih, jurnal ilmiah, dan dokumen hukum terkait. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui studi pustaka (library research), sementara analisis bahan hukum menggunakan metode deskriptif-analitis dengan pendekatan ushul fiqh, khususnya teori Sadh Adh Dhari’ah sebagai kerangka konseptual untuk menilai potensi mafsadah (kerusakan) yang dapat timbul dari praktik tersebut.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik pengasuhan anak oleh pasangan sejenis di Indonesia muncul secara terbatas melalui jalur informal dan belum memperoleh legitimasi hukum. Meskipun sebagian masyarakat kota mulai memperlihatkan toleransi sosial, secara umum praktik ini masih bertentangan dengan norma agama dan budaya yang berlaku. Dalam perspektif Sadh Adh Dhari‘ah, pengasuhan anak oleh pasangan sejenis termasuk perbuatan yang harus dicegah karena berpotensi menimbulkan mafsadah terhadap moral, nilai agama, dan ketertiban keluarga. Oleh karena itu, penelitian ini menegaskan bahwa prinsip Sadh Adh Dhari‘ahrelevan diterapkan sebagai dasar hukum preventif untuk menjaga maqāṣid asy-syarī‘ah, khususnya ḥifẓ an-nasl (menjaga keturunan) dan ḥifẓ ad-dīn (menjaga agama).

ENGLISH:

Child rearing is a vital aspect in shaping the character and morality of future generations. The phenomenon of child rearing by same-sex couples has sparked intense debate within legal, social, and religious spheres, particularly in Indonesia, where family structures are grounded in heterosexual norms and strong religious values. This study addresses two main questions: (1) how the practice of child rearing by same-sex couples has developed within Indonesian society, and (2) how the concept of Sadh Adh Dhari’ah provides a legal and ethical framework for responding to this phenomenon. The research is motivated by the need to understand the position of Islamic law in addressing evolving social realities while maintaining a balance between child protection and the preservation of religious principles.

This study employs a qualitative normative approach within the framework of doctrinal legal research. The data sources consist of primary legal materials such as the Qur’an, Hadith, Government Regulation No. 54 of 2007, and Ministerial Regulation No. 110/HUK/2009, as well as secondary materials including fiqh literature, academic journals, and relevant legal documents. Data were collected through library research and analyzed using a descriptive-analytical method based on the principles of uṣūl al-fiqh, particularly the concept of Sadh Adh Dhari’ah, which serves as the theoretical framework for assessing potential mafsadah (harm) arising from the practice.

The findings reveal that the practice of child rearing by same-sex couples in Indonesia occurs in a limited and informal manner, without obtaining legal legitimacy. Although a small portion of urban society has begun to show social tolerance, such practices generally remain in conflict with prevailing religious and cultural norms. From the perspective of Sadh Adh Dhari‘ah, child rearing by same-sex couples is considered an act that must be prevented, as it has the potential to cause mafsadah (harm) to moral order, religious values, and family integrity. Therefore, this study concludes that the principle of Sadh Adh Dhari‘ah is relevant to be applied as a preventive legal foundation to preserve the maqāṣid asy-syarī‘ah, particularly ḥifẓ an-nasl (protection of lineage) and ḥifẓ ad-dīn (protection of religion).

ARABIC:

تُعدّ رعاية الأطفال جانبًا هامًا في بناء شخصية الجيل القادم وتكوينه الأخلاقي. وقد أثارت ظاهرة رعاية الأطفال من قِبل الأزواج المثليين نقاشًا جادًا في المجالات القانونية والاجتماعية والدينية، لا سيما في إندونيسيا، التي تقوم على قيم الأسرة التقليدية وقواعد دينية راسخة. وتتمثل المشكلتان الرئيسيتان لهذا البحث في: (1) كيفية تطور ممارسة رعاية الأطفال من قِبل الأزواج المثليين في المجتمع الإندونيسي، و(2) كيفية استجابة منظور الصلح الإسلامي لهذه الظاهرة. وتستند هذه الدراسة إلى ضرورة فهم موقف الشريعة الإسلامية في مواجهة الواقع الاجتماعي المتغير، وإيجاد توازن بين حماية الطفل والحفاظ على قيم الشريعة. تستخدم هذه الدراسة منهجًا نوعيًا معياريًا ضمن إطار البحث القانوني الفقهي. تتألف مصادر البيانات من مواد قانونية أولية، كالقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف والقوانين واللوائح، مثل القرار الوزاري رقم 54 لسنة 2007 والقرار الوزاري رقم 110/HUK/2009، بالإضافة إلى مواد قانونية ثانوية، كالمراجع الفقهية والمجلات العلمية والوثائق القانونية ذات الصلة. وقد جُمعت البيانات من خلال البحث في المكتبات، بينما اعتمد تحليل المواد القانونية على المنهج الوصفي التحليلي، مع التركيز على أصول الفقه، وتحديدًا نظرية الصدق والذنب كإطار مفاهيمي لتقييم المفسدة المحتملة الناجمة عن الممارسة.تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن ممارسة رعاية الأطفال من قبل الأزواج المثليين في إندونيسيا تبدو محدودة عبر قنوات غير رسمية، ولم تكتسب بعد شرعية قانونية. ورغم أن بعض المجتمعات الحضرية بدأت تُظهر تسامحًا اجتماعيًا، إلا أن هذه الممارسة لا تزال تتعارض عمومًا مع الأعراف الدينية والثقافية السائدة. ومن منظور السد الذري، تُعد رعاية الأطفال من قبل الأزواج المثليين فعلًا يجب منعه لما له من أثر سلبي محتمل على الأخلاق والقيم الدينية والنظام الأسري. ولذلك، تؤكد هذه الدراسة أن مبادئ السد الذري مناسبة للتطبيق كأساس قانوني وقائي للحفاظ على المقاصد الشرعية، ولا سيما حفظ النسل وحفظ الدين.