Konsep manajemen waktu dalam Tafsir Marah Labid perspektif Hermeneutika Hans-Georg Gadamer

INDONESIA

Management waktu menjadi tantangan signifikan bagi umat Islam di era digital yang ditandai oleh distraksi teknologi, budaya multitasking, dan tekanan produktivitas modern. Kondisi tersebut menyebabkan terganggunya konsistensi ibadah dan hilangnya makna spiritual dalam pengelolaan waktu. Sementara itu, tradisi keilmuan Islam khususnya dalam Tafsir Marah Labid karya Syaikh Muhammad Nawawi al-Bantani menghadirkan konsep manajemen waktu yang berbasis nilai-nilai keagamaan dan spiritual. Namun, konsep ini belum banyak dikaji dalam kerangka hermeneutika modern untuk menjawab problematika kontemporer.
Penelitian ini berfokus pada dua rumusan masalah, yaitu: (1) bagaimana konsep manajemen waktu dalam Tafsir Marah Labid; dan (2) bagaimana implementasinya dalam menghadapi tantangan umat Islam abad ke-21 melalui pendekatan hermeneutika Hans-Georg Gadamer. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan, dengan pendekatan tafsir tematik (maudhu’i) serta analisis hermeneutik berupa dialog antara horison teks abad ke-19 dan horison pembaca modern.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa manajemen waktu menurut Marah Labid dibangun atas tiga aspek pokok: (1) pemahaman terminologi waktu dalam al-Qur’an seperti waqt, dahr, ‘asr, ḥīn, dan yawm; (2) tujuh prinsip dasar manajemen waktu meliputi kesadaran akan nilai waktu, penetapan prioritas berbasis syariat, keseimbangan dunia-akhirat, produktivitas yang berorientasi keberkahan, perencanaan dan evaluasi, konsistensi, serta akuntabilitas; dan (3) strategi aplikatif seperti memaksimalkan waktu-waktu utama, menghindari pemborosan, serta mengintegrasikan urusan dunia dan ibadah. Melalui hermeneutika Gadamer, penelitian ini menghasilkan pemaknaan baru berupa model manajemen waktu Islami yang relevan untuk era digital, seperti penguatan salat sebagai time anchor, aktualisasi khalwah sebagai digital detox, serta penerapan produktivitas holistik yang mencakup aspek spiritual, material, dan sosial.

ENGLISH

Time management has become a critical concern for Muslims in the digital era, which is characterized by technological distractions, multitasking culture, and modern productivity pressures. These conditions often disrupt worship consistency and diminish the spiritual meaning of time utilization. Meanwhile, the Islamic intellectual tradition, particularly in Marah Labid by Shaykh Muhammad Nawawi al-Bantani, offers a spiritually grounded concept of time management that has not been comprehensively examined through modern hermeneutical approaches.
This study aims to: (1) analyze the concept of time management in Marah Labid, and (2) formulate its implementation to address contemporary challenges faced by Muslims through Hans-Georg Gadamer’s hermeneutics. This research applies a qualitative library research method with thematic tafsir (maudhu’i) and hermeneutical analysis, emphasizing a dialogical process between the text’s historical horizon and the reader’s contemporary horizon.
The findings reveal that time management in Marah Labid is constructed upon three essential elements: (1) an understanding of Qur’anic temporal terminology such as waqt, dahr, ‘asr, ḥīn, and yawm; (2) seven fundamental principles including awareness of time value, sharia-based prioritization, balance between worldly and spiritual affairs, blessing-oriented productivity, planning and evaluation, consistency, and accountability; and (3) applicable strategies such as utilizing prime times, avoiding time-wasting, and integrating worship with daily activities. Through Gadamerian hermeneutics, this study proposes an integrative Islamic time management model suitable for the digital era, including prayer as a time anchor, khalwah as a form of digital detox, and holistic productivity that encompasses spiritual, material, and social development.

ARABIC

صبحت إدارة الوقت قضية مهمة للمسلمين في العصر الرقمي الذي يتميز بتشتيت الانتباه التكنولوجي، وثقافة تعدد المهام، وضغوط الإنتاجية الحديثة، مما أدى إلى اضطراب الممارسات العبادية وفقدان البعد الروحي في استثمار الوقت. وفي المقابل، يقدم التراث العلمي الإسلامي، ولا سيما في تفسير مَرَاح لَبِيد للشيخ محمد نووي البنتني، مفهوماً لإدارة الوقت قائمًا على القيم الدينية والروحية، إلا أنه لم يدرس دراسة معمقة من منظور التأويلية الحديثة لمعالجة التحديات المعاصرة.
يهدف هذا البحث إلى: (1) تحليل مفهوم إدارة الوقت في تفسير مَرَاح لَبِيد، و(2) تفعيل هذا المفهوم لمواجهة تحديات المسلم المعاصر من خلال منهج التأويلية لهانس جورج جادامر. اعتمد البحث على المنهج النوعي في إطار الدراسة المكتبية، باستخدام منهج التفسير الموضوعي والتحليل الهرمنيوطيقي القائم على الحوار بين أفق النص التاريخي وأفق القارئ المعاصر.
أظهرت النتائج أن إدارة الوقت في مَرَاح لَبِيد تقوم على ثلاثة محاور رئيسة: (1) فهم المصطلحات القرآنية المتعلقة بالزمن مثل: الوقت، الدهر، العصر، الحين، واليوم؛ (2) سبعة مبادئ أساسية تشمل إدراك قيمة الوقت، وترتيب الأولويات وفق الشريعة، والموازنة بين الدنيا والآخرة، والإنتاجية القائمة على البركة، والتخطيط والتقويم، والاستمرارية، والمساءلة؛ (3) استراتيجيات تطبيقية مثل استثمار الأوقات الفاضلة، وتجنب إضاعة الوقت، ودمج العبادة بالحياة اليومية. من خلال تأويلية جادامر، يقترح البحث نموذجًا متكاملاً لإدارة الوقت في العصر الرقمي، قائمًا على جعل الصلوات الخمس "مرتكزًا زمنيًا"، وتفعيل الخلوة بوصفها "تخلصًا رقميًا"، وفهم شامل للإنتاجية يشمل الجوانب الروحية والمادية والاجتماعية