فلسفة الحياة في مجموعة القصص "أرني الله" لتوفيق الحكيم :دراسة تحليلة مضمونية

ABSTRAK

Sastra adalah buah pemikiran manusia yang diungkapkan dengan kata-kata nan indah, termasuk bagian sastra adalah syair dan prosa. Masuk rumpun prosa adalah cerpen yang telah menyebar ke seluruh penjuru dunia.

Diantara penulis yang menyusun cerpen yaitu Taufiq al-Hakim, cerpennya yang terkenal bertemakan “Arinillah”. Cerpen ini berisi filsafat, pengalaman, berita, simpati dan lain-lain.

Filsafat adalah mengkaji sesuatu yang menjadi tujuan, dari tujuan pokok secara mutlak, lebih dalam tanpa ada perubahan. Filsafat hidup bukan saja dinisbatkan dengan filsafat. Disebut filsafat, jika penisbatan itu utuh ke seluruh individual, sehingga tidak hanya bertumpu pada pemikiran saja, namun juga keberadaan, yang menumbuhkan rasa keinginan, hati, dan i’tikad (kepercayaan), pendeknya keseluruhan hidup.

Filsafat hidup tidaklah anti-intelektualisme pun tidak anti metafisisisme. Ia mungkin menerima kedua-duanya, asal dalam keseluruhan kepribadian. Oleh karena itu, peneliti berkeinginan untuk meneliti kadungan cerpen tersebut, terutama yang berkaitan dengan filsafat hidup, kepemimpinan, yang dituangkan penulis didalamnya.

Inilah yang menyebabkan peneliti untuk mengkaji isi yang berkaitan dengan filsafat. Harapan peneliti supaya memperoleh hasil yang memuaskan.

Adapun metode penelitian ini penelitian deskriptif, karena berupa kata atau rumus. Sedangkan metode pengumpulan data melalui kajian pustaka. Kajiannya adalah kajian analisis isi. Hasil yang diperoleh dari penelitian cerpen “Arinillah” ini, diantaranya : 1. Tentang kehidupan, kehidupan yang nyata terasa pahit bagi kebanyakan manusia dibandingkan kehidupan imajinasi jika mereka tidak mengetahui hakikat yang sesungguhnya. Hidup tidak di dunia saja, tapi ada kehidupan selanjutnya, kehidupan akherat. 2. Manusia keseluruhan telah dibebani amanah, supaya mereka bisa membimbing dirinya dan orang lain. Dan kepemimipinan tersebut akan dimintai pertanggung jawaban kelak di sisi Tuhannya.

ABSTRACT

Literature is result of human thought that is exist by beautiful words, part of literature is poem and prose. Prose is short story which has spread to all the world. The author who wrote this short story is Taufiq al-Hakim,the theme of his famous short story is “Arinillah”This short story tells about philosophy, experience, news, sympathy etc.

Philosophy tells about something which is being aim absolutely deeper without any changing. Life philosophy is not only attributed by philosophy. It is phylosophy if the attribution is intact to whole individual, then it is not only base on the thought, but also existing which can increase desire, feeling and intention, mainly in whole life.

Philosophy of life is not non-intelectuallism and non-metafisisism. It might receive both which is in whole personality. By that reason, the researcher wants to do research about the formula of the short story especially in philosophy of life, leadership which is being formula of the story. It is the reason why the researcher wants to do research about philosophy. The researcher’s hope, the result will be stisfying

Method of this research is descriptive, It is about words and form. Whereas method of submitting data is literature review; content analysis. Result of this research are 1. It is about life; real life is bitter than imagination life for most of people if the do not know the real fact. We are not only living in this world but also in here after. 2. Every human has mandate so that they can guide themselves and other. That leadership will be asked the responsible to god.

ملخص

الأدب هو حصول عن فكرة الناس يكلم بكلمة الجميلة، يوجد فيه الشعر والنثر. وفى النثر قصة قصير التى ينتشر فى هذا الزمان نشرا كبيرا. ومن المؤلف الذي يكتب قصاة قصيرات هو توفيق الحكيم، وتأليف قصته المشهورة بموضوع " أرنى الله ". القصة " أرنى الله " هي تشتمل الفلسفة، وخبرة، ,واخبار، وعواطف وغير ذلك، ويختص فيه الفلسفة.

الفلسفة هي دراسة الأشياء التي تصبح هدفا، من وجهة الرئيسي مطلقا، أعمق ولكن غير تغيير. فلسفة الحياة ليست نسبة بالفلسفة. فتسمى بالفلسفة، إذا كانت النسبة اتحادا مع جميع الشخصية، حتى كانت الفلسفة ليست عن التفكير فقط، ولكن عن الوجود أيضا، التي تبعت الإرادة والقلب، والإيمان (الاعتقاد)، قصر جميع الحياة.

فلسفة الحياة ليست مكافحة-الفكرية ولا مكافحة-ميتافيزيائى. أنه يقبل عليهما، الأصول في شخصية العام. ولذلك يريد الباحث أن يبحث ما يضمن فيها من الفلسفة تتعلق بالحياة، والخليفة، اليى يضعها المؤلف بوسيطة تلك القصة القصيرة. هذه الحالة تكون سببا لنا في دراسة محتوية تتعلق بالفلسفة.

إذ تكون الأسئلة كما يلى : معنى الحياة في مجموعة القصص أرنى الله لتوفبق الحكيم و مسؤولية الإنسان كالمخلوق في مجموعة القصص أرنى الله، ومراد الباحث ليستطيع أن ينال أحسن النتيجة.

والمنهج الذي يستخدمه الباحث منهج كيفي لأنه يتعلق بكلمة أو رمز. فطريقته في جمع البيانات هي 3الدراسة المكتبتية. والدراسة بهذا البحث دراسة محتوية. ومن نتائج الباحث الذي يوجد من قصة قصيرة " أرنى الله " هي :الموت لايأتى بذاته، بل هو مكتوب، والحياة سعادة، والانتحار سبب الخسارة في عالم الأخرة،

والحياة معضلة يجب أن نحلها، وتغير الحياة سهلة، ومراحل الحياة، فى الحياة الوقيعية والخيالية، والحياة جميلة بالخيالية، والشكر، والإخلاص، والصبر. ومن نتائجه الأخرى أن الخليفة لابد أن يمسك نفسه، والحياة مصيبة، للخليفة الوظيفة والمسؤولية، النعمة العظمى المعرفة بالله، المضمر فى القلب