التجربة الوجودية للشاعر في المعلقات لزهير بن أبي سلمى: دراسة هرمنيوطيقية فيلهلم دلتاي

ARAB

يتناول هذا البحث قصيدة المُعلّقات للشاعر زهير بن أبي سُلمى من خلال منهج الهرمنيوطيقا ل‍ـ "فيلهلم دلتاي"، وخصوصًا ثلاثة مفاهيم رئيسية: التجربة الوجودية، التعبير، والفهم. وقد تم اختيار هذا العمل لأنه لا يُعدّ من أعظم القصائد في العصر الجاهلي فحسب، بل لأنه يشتمل أيضًا على مضامين فلسفية ووجودية عميقة. يُعرف زهير بأنه شاعر الحكمة الذي لم يقتصر شعره على المدح أو وصف النزاعات، بل عبّر عن تأملات في الحياة ونقد اجتماعي وقيم أخلاقية من خلال لغة مكثفة ومليئة بالرموز. يهدف هذا البحث إلى الكشف عن كيفية تجلّي تجربة الشاعر الوجودية في شعره، وكيف يمكن للقارئ أن يفهم هذه المعاني بعمق من خلال الإطار التأويلي. اعتمدت الدراسة على منهج كيفي تفسيري باستخدام تقنية الهرمنيوطيقا وفق تصور دلتاي، معتمدًا على البيانات الأولية المتمثلة في نص القصيدة، والمراجع الثانوية من الدراسات السابقة. أظهرت النتائج أنّ أبيات القصيدة تنطوي على تجارب نفسية عميقة، مثل التعب من الحياة، والوعي بالموت، والنقد للعنف القبلي، والدعوة إلى السلام والحفاظ على الشرف الاجتماعي. وتُظهر الأساليب البلاغية من تشبيه واستعارة وكناية وتشخيص، أنها ليست مجرد أدوات جمالية، بل تعبير (Ausdruck) عن التجربة الحياتية (Erlebnis) التي، من خلال فهم (Verstehen)، تكشف عن معانٍ وجودية وأخلاقية شاملة. ويوصي البحث بإجراء دراسات لاحقة على قصائد جاهلية أخرى بنفس المنهج لتعميق الفهم الفلسفي للأدب العربي التقلدي.

INGGRIS:

This study explores the Mu‘allaqat poem by Zuhair bin Abi Sulma through Wilhelm Dilthey’s hermeneutic approach, focusing on his three core concepts: Erlebnis (lived experience), Ausdruck (expression), and Verstehen (understanding). This work was selected not only because it is one of the most monumental poems from the Jahiliyah period but also due to its rich philosophical and existential content. Zuhair is known as a poet of wisdom who did not merely offer praise or depict conflict, but conveyed reflections on life, social criticism, and moral values through dense and symbolic language. The purpose of this study is to uncover how the poet’s existential experiences are expressed in his poetry, and how such meaning can be deeply understood by readers through a hermeneutic framework. The research employs a qualitative interpretative method with Dilthey’s hermeneutic technique, using primary data from the poem’s text and secondary data from literature reviews. The findings reveal that the poem’s verses contain deep internal experiences, such as the fatigue of life, awareness of death, criticism of tribal violence, and advocacy for peace and social honor. Figurative language devices like simile (tasybih), metaphor (isti’arah), kinayah, and personification are not merely aesthetic ornaments but serve as Ausdruck (expressions) of Erlebnis (lived experience), which, when interpreted through Verstehen, reveal universal existential and ethical meanings. This study recommends further research on other Jahiliyah poems using similar approaches to deepen the philosophical understanding of classical Arabic literature.

INDONESIA:

Penelitian ini membahas puisi Mu‘allaqat karya Zuhair bin Abi Sulma dengan pendekatan hermeneutika Wilhelm Dilthey, khususnya tiga konsep utamanya: Erlebnis (pengalaman hidup), Ausdruck (ekspresi), dan Verstehen (pemahaman). Karya ini dipilih karena selain sebagai salah satu puisi paling monumental dari masa Jahiliyah, juga mengandung nilai-nilai filosofis dan eksistensial yang kuat. Zuhair dikenal sebagai penyair hikmah yang tidak hanya memuji atau menggambarkan konflik, tetapi menyampaikan refleksi hidup, kritik sosial, serta nilai-nilai moral melalui bahasa yang padat dan simbolik. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap bagaimana pengalaman eksistensial penyair terekspresikan dalam puisinya dan bagaimana makna tersebut dapat dipahami secara mendalam oleh pembaca melalui kerangka hermeneutik. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif interpretatif dengan teknik hermeneutika Dilthey, menggunakan data primer berupa teks puisi Mu‘allaqat dan data sekunder dari kajian pustaka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bait-bait puisi tersebut memuat pengalaman batin penyair yang mendalam, seperti keletihan hidup, kesadaran akan maut, kritik terhadap kekerasan antarsuku, serta dorongan terhadap nilai perdamaian dan kehormatan sosial. Unsur gaya bahasa seperti tasybih, isti‘ārah, kinayah, hingga personifikasi bukan sekadar hiasan estetis, tetapi merupakan ekspresi (Ausdruck) dari pengalaman hidup (Erlebnis) yang setelah ditafsirkan dengan pendekatan Verstehen, mengungkap makna eksistensial dan etis yang universal. Penelitian ini merekomendasikan kajian lanjutan terhadap puisi-puisi Jahiliyah lain dengan pendekatan serupa untuk memperkaya pemahaman terhadap dimensi filosofis sastra Arab klasik.