الإنسانية في رواية حكاية "جاد الله" لنجيب الكيلاني على نظرية نيكولو مكيافيلي

مستخلص البحث

يتناول هذا البحث النزعة الإنسانية في الأعمال الأدبية. نقاط الإنسانية عند نيكولو مكيافيلي هي: 1) اعتبار الحكام والمبادئ القانونية مصادر للحقيقة. والنتيجة المنطقية هي أن الشعب لا يمكن أن يكون مرجعية الدولة. 2) يجب أن يكون للدولة جيش قوي كمظهر من مظاهر قوة الدولة. 3) ينصح الحكام بالدراسة مع الحكام السابقين. في هذا البحث هناك أشكال التعبير المخالف للإنسانية على نظرية نيكولو مكيافيلي في رواية جاد الله لنجيب الكيلاني، وهي ثلاثة أجزاء. إجابة جاد، الفعل العنيد و التعبير الفظ. في هذه الدراسة إجابة شديد الأهمية جاد هناك 4 أجزاء، و الفعل العنيد هناك أيضا 4 أجزاء، في حين أن التعبير الفظ هناك 7 أجزاء للمتكبر. في حين أن جهود نيكولو مكيافيلي في الإنسانية في رواية جاد الله لنجيب الكيلاني تحتوي على ثلاثة أجزاء وهي: طلب الله، الصبر عن فعل الزوج، وعي جاد بموقفه. في هذه الدراسة طلب حماية الله هناك 1 جزء، و الصبر عن فعل الزوج هناك أيضا 5أجزاء، في حين أن وعي جاد بموقفه هناك 1 جزء للمتكبر. المصدر الرئيسي للبيانات في هذا البحث هو رواية حكاية جاد الله لنجيب الكيلاني. أما المصادر الثانوية في هذا البحث فهي المجلات والكتب ذات الصلة بالبحث. تعتبر تقنيات القراءة وتدوين الملاحظات من تقنيات جمع البيانات في هذا البحث. يستخدم هذالنوع من البحث البحث النوعي الوصفي ودراسة الأدبيات. رواية جاد قصة الله لنجيب الكيلاني تحكي : بطل اجتماعي للغاية، يأتي من طبقة فقيرة ويتحول من عريس مستقر، لكن هذا الشخص مسجون في السجن لسبب ما، وبسبب ذلك أصبح جاد شخصاً طموحاً في تعذيب السجناء في السجن مما جعل الجو في السجن غير مريح، وهناك حصل جاد على لقب سجن الحفلات. فالأمن المالي والسلطة وحدهما يشكلان الكرامة.

ABSTRACT

This research deals with humanism in literary works. The points of humanity according to Niccolò Machiavelli are: 1) Considering rulers and legal principles as sources of truth. The logical conclusion is that the people cannot be the authority of the state. 2) The state must have a strong army as a manifestation of the state's power. 3) Referees are advised to study with previous referees. In this research, there are forms of expression that contradict humanity based on Niccolò Machiavelli’s theory in Najib Al-Kilani’s novel Jadallah, which is three parts. Serious answer, stubborn action and rude expression. In this study, the very important answer: serious has 4 parts, the verb stubborn has 4 parts, while the rude expression has 7 parts for arrogant. While Niccolò Machiavelli's efforts at humanity in Najib Al-Kilani's novel Jadallah contains three parts: seeking God, patience with the husband's actions, and serious awareness of his position. In this study, asking for God’s protection there is 1 part, and being patient with the husband’s actions there are also 5 parts, while serious awareness of his position there is 1 part for the arrogant. The main source of data in this research is the narration of the story of Jadallah by Najib Al-Kilani. The secondary sources in this research are magazines and books related to the research. Reading and note-taking techniques are the data collection techniques in this research. This type of research uses descriptive qualitative research and literature study. Jad’s novel, The Story of God, by Najeeb al-Kilani tells the story of: A very social hero, who comes from a poor class and turns from a stable groom, but this person is imprisoned in prison for a reason, and because of that, Jad became an ambitious person in torturing prisoners in prison, which made the atmosphere in the prison uncomfortable, and there Gad earned the nickname Party Prison. Financial security and power alone constitute dignity.

ABSTRAK

Penelitian ini berkaitan dengan humanisme dalam karya sastra. Pokok-pokok kemanusiaan menurut Niccolò Machiavelli adalah: 1) Menganggap penguasa dan asas hukum sebagai sumber kebenaran. Kesimpulan logisnya adalah rakyat tidak bisa menjadi penguasa negara. 2) Negara harus mempunyai tentara yang kuat sebagai wujud kekuasaan negara. 3) Wasit disarankan belajar dengan wasit sebelumnya. Dalam penelitian ini terdapat bentuk-bentuk ekspresi yang bertentangan dengan kemanusiaan berdasarkan teori Niccolò Machiavelli dalam novel Jadallah karya Najib Al-Kilani yang terdiri dari tiga bagian. Jawaban serius, tindakan keras kepala, dan ekspresi kasar. Dalam penelitian ini, jawaban yang sangat penting: serius ada 4 bagian, kata kerja keras kepala ada 4 bagian, sedangkan ekspresi kasar ada 7 bagian untuk sombong. Sedangkan upaya Niccolò Machiavelli dalam kemanusiaan dalam novel Jadallah karya Najib Al-Kilani memuat tiga bagian: mencari Tuhan, kesabaran terhadap tindakan suami, dan kesadaran serius akan posisinya. Dalam penelitian ini memohon perlindungan kepada Tuhan ada 1 bagian, dan bersabar terhadap perbuatan suami juga ada 5 bagian, sedangkan kesadaran serius akan kedudukannya ada 1 bagian untuk orang yang sombong. Sumber data utama dalam penelitian ini adalah narasi kisah Jadallah karya Najib Al-Kilani. Sumber sekunder dalam penelitian ini adalah majalah dan buku-buku yang berkaitan dengan penelitian. Teknik membaca dan mencatat merupakan teknik pengumpulan data dalam penelitian ini. Jenis penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif kualitatif dan studi literatur. Novel Jad, The Story of God, karya Najeeb al-Kilani menceritakan kisah: Seorang pahlawan yang sangat sosial, yang berasal dari kelas miskin dan berpaling dari pengantin pria yang stabil, tetapi orang ini dipenjara karena suatu alasan, dan karena itu, Jad menjadi orang yang ambisius dalam menyiksa narapidana di penjara, sehingga membuat suasana di dalam penjara menjadi tidak nyaman, dan disanalah Gad mendapat julukan Penjara Partai. Keamanan finansial dan kekuasaan saja sudah merupakan martabat.