نظم هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء للشيخ زين الدين المليباري الشافعي: دراسة تحليلية عروضية وقوافية

مستخلص البحث

علم العروض هو أحد فروع العلوم الأدبية العربية التي تعرف بها صحيح اوزان الشعر وفاسدها وما يعتريها من الزحافات والعلل في الشعر العربية التقليدية. في حين أن علم القوافي هو علم دراسة قواعد الكلمات في نهاية في كل البيت الشعر. فالنظم الذي في قسم الأدب العربي لا يمكن مستقل عن قواعده.

هذا البحث بمنهج الوصفي التحليلي بطريق الوثائقية موجودة. لمعرفة على إيقاع البحر وشكل التقطيع والزحافات والعلل فيه فيستخدم الباحثة بالعلم العروض. وبينما لمعرفة من الكلمة القافية وأحرف القافية وحركات القافية وأنواع القافية وإسم القافية في نظم هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء الباحثة تحلل باستخدام علم القوافي.

والنتيجة في هذا البحث هو: (1) البحر المستخدمة في نظم وهو بحر الكامل؛ (2) ويستخدم زحاف الإضمار 599 تفعيلات والوقص 19 تفعيلات والطي 1 تفعيلات والخزل 2 تفعيلات؛ (3) والعلة الواردة في نظم هناك واحدا فقط وهو علة الترفيل؛ (4) والجمل القافية من نوع كلمة واحدة هناك 81 والجمل من نوع كلمتين هناك 15 بينما الجمل في بعض كلمة هناك 66 والأخر من نوع كلمة وبعض أخرى هناك 26؛ (5) وأنواع الحروف القافية من التأسيس 43 أحرف وحروف الروي هو الروي المطلق، يعني في حرف اللام والوصل هو الألف إلا في البيت 101 بإستخدام حرف اللام والخروج هو الحرف الألف في البيت 101 فقط؛ (6) والحركات التي المستخدمة في هذا النظم كلها حركات المجرى الفتحة لحرف اللام؛ (7) وأنواع القافية بإستخدام المطلقة المجردة؛ (8) وأسماء القافية في نظم هو قافية المتدارك إلا في البيت 101 هو بإستخدام القافية المتراكب. وبالتالي فإن نظم هداية الأذكياء بإستخدام القافية الألف ويسمى باقصيدة اللامية.

ABSTRACT

The science of arudh is one of the branches of Arabic literary science that discusses the truth, damage and changes that occur in the traditional Arabic syrian. Whereas the science of qowafi is the study of the rules of words at the end of each verse. Nazdham who is also included in the Arabic literature section cannot be separated from the rules.

This research is entitled Analysis of Hidayatul Adzkiya 'ila Thariqil Auliya' Nadzham by Syaikh Zainuddin As Syafi'i Al-Malibari (Study of Analysis of Arudh and Qowafi Sciences). The data collection uses library research techniques (library research). This type of research uses descriptive analysis methods, namely the method by describing the text nadzham. To find out bahar, chunks-potaongan rhythm, zihaf and illat in it, the author uses the science of arudh. Whereas to find out the sentence form qofiyah, the letters qofiyah, harokat qofiyah, the type of qofiyah, and the name qofiyah contained in nadzham, the writer analyzes using the rules of qowafi knowledge.

The results of this study are: (1) bahar used in nadzham namely bahar kamil; (2) the zihaf uses idhmar 599 taf'ilat, waqsh 19 taf'ilat, Thayyu 1 taf'ilat, and khazl 2 taf'ilat; (3) illat contained in nadzham there is only one, namely illat tarfil; (4) qofiyah sentences of the type of one word there are 81, and those of the type two sentences have 15, while those in the sentence are 66, and the latter are of the type in part of the other sentences there are 26; (5) the types of qofiyah letters used, namely ta'sis 43 letters, rowi, in this case the entire verse ends in the letter lam as rawi; washal (in the form of alif letters) in all stanzas, except for verse 101 using the letter lam, and khuruj (in the form of letters of alif) only found in stanza 101; (6) the harokat qofiyah used in the whole nazdham is harokat fathah; (7) the type of qofiyah used in nadzham is qofiyah al muthlaqoh al mujarridah; (8) the name qofiyah in nadzham namely qofiyah mutadarik, except in verse 101 he uses the name qofiyah al mutarokib. Thus the Hidayatul Adzkiya nadzham 'uses qofiyah alif and is called qosidah lamiyah.

ABSTRAK

Ilmu arudh merupakan salah satu cabang dari ilmu kesusastraan Arab yang membahas tentang kebenaran, kerusakan serta perubahan-perubahan yang terjadi pada wazan-wazan syi’ir Arab tradisional. Sedangkan ilmu qowafi merupakan ilmu yang mempelajarai tentang aturan-aturan kata pada akhir tiap-tiap bait. Nazdham yang juga termasuk dalam bagian kesusastraan Arab tidak lepas dari aturan-aturannya.

Penelitian ini berjudul Analisis Nadzham Hidayatul Adzkiya’ ila Thariqil Auliya’ Karya Syaikh Zainuddin As Syafi’i Al-Malibari (Kajian Analisis Ilmu Arudh dan Qowafi). Adapun pengumpulan data menggunakan teknik kajian kepustakaan (library research). Jenis penelitian ini menggunakan metode deskriptif analisis, yaitu metode dengan mendeskripsikan teks nadzham. Untuk mengetahui bahar, potongan-potaongan irama, zihaf serta illat didalamnya, penulis menggunakan ilmu arudh. Sedangkan untuk mengetahui bentuk kalimat qofiyah, huruf-huruf qofiyah, harokat qofiyah, jenis qofiyah, serta nama qofiyah yang terdapat dalam nadzham, maka penulis menganalisis menggunakan kaidah ilmu qowafi.

Hasil dari penelitian ini adalah: (1) bahar yang digunakan dalam nadzham yaitu bahar kamil; (2) zihafnya mengunakan idhmar 599 taf’ilat, waqsh 19 taf’ilat, Thayyu 1 taf’ilat, dan khazl 2 taf’ilat; (3) illat yang terdapat di dalam nadzham hanya terdapat satu, yaitu illat tarfil; (4) kalimat qofiyah yang berjenis satu kata terdapat 81, dan yang berjenis dua kalimat terdapat 15, sedangkan yang sebagian kalimat terdapat 66, dan yang terakhir berjenis sebagian dari kalimat yang lain terdapat 26; (5) macam-macam huruf qofiyah yang digunakan yaitu ta’sis 43 huruf, rowi dalam hal ini seluruh bait berakhiran huruf lam sebagai rawi; washal (berupa huruf alif) pada seluruh bait, kecuali pada bait ke 101 menggunakan huruf lam, dan khuruj (berupa huruf alif) hanya ditemukan dalam bait ke 101; (6) harokat qofiyah yang digunakan dalam keseluruhan nazdham ialah harokat fathah; (7) jenis qofiyah yang digunakan dalam nadzham ialah qofiyah al muthlaqoh al mujarridah; (8) nama qofiyah dalam nadzham yaitu qofiyah mutadarik, kecuali pada bait ke 101 ia menggunakan nama qofiyah al mutarokib. Dengan demikian nadzham Hidayatul Adzkiya’ menggunakan qofiyah alif dan dinamakan qosidah lamiyah.