Reinterpretasi Hadis-hadis Misoginis dengan pendekatan kontekstual: Studi atas kitab Al-Taud}hih li Syarh Al-Ja>mi’ Al-Shahi>h li Ibn al- Mulaqqin Perspektif Fiqh al-Hadits M . Syuhudi Ismail

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya kesan misoginis yang terdapat dalam hadis-hadis sahih yang tak jarang hal tersebut dijadikan sebagai legitimasi dalam peminggiran terhadap kaum perempuan di masyarakat, baik secara individu maupun kolektif. Disisi lain didapatkan pula ayat al-Qur’an yang secara redaksional terkesan bertentangan dengan hadis-hadis misoginis tersebut. Kesan misoginis tersebut muncul akibat dari pemahaman terhadap hadis secara parsial.
Tujuan penelitian ini adalah: pertama,untuk menganalisa bagaimana metode Syarah Ibn al-Mulaqqin dalam kitab al-Taud}hih li Syarh} Jami’ al-Shahih}. Kedua, untuk menganalisa bagaimana interpretasi Ibn al-Mulaqqin terhadap hadis misoginis dalam kitab al-Taud}hih li Syarh} Jami’ al-Shahih}. Ketiga, untuk menganalisa interpretasi hadis misoginis dalam kitab al-Taud}hih li Syarh} Jami’ al-Shahih} perspektif M. Syuhudi Ismail.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan jenis penelitian pustaka. Teknik pengumpulan data penulis menggunakan teknik dokumetasi. Adapun dalam menganalisis penulis menggunakan content analysis (analisis isi ). Teori yang digunakan sebagai pisau analisis dalam penelitian ini adalah teori fiqh al-hadits M. Syuhudi Ismail.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwasanya pertama metode syarah Ibn al-Mulaqqin dalam kitabnya cenderung menggunakan pendekatan kontekstual yaitu dengan melihat konteks yang mengitari hadis saat diturunkan. Kedua, Interpretasi Ibn al-Mulaqqin terhadap hadis misoginis dalam kitabnya cenderung menolak adanya paham misoginis dalam hadis salah satunya dilihat dari cara Ibn al-Mulaqqin dalam memahami hadis secara kontekstual. Ketiga, Interpretasi hadis misoginis dalam kitab al-Taud}hih li Syarh} Jami’ al-Shahih} perspektif M. Syuhudi Ismail menghasilkan pemahaman hadis yang menyeluruh dengan tidak hanya melihat dari teks saja akan tetapi juga konteks, sehingga teori fiqh al-hadits M.Syuhudi Ismail dianggap tepat dijadikan pisau analisis terhadap hadis misoginis dalam kitab al-Taud}hih li Syarh} Jami’ al-Shahih}. Adanya kesan misoginis dalam hadis-hadis sahih tersebut disebabkan adanya pemahaman yang parsial terhadap hadis, sehingga melalui pendekatan kontekstual akan menghasilkan pemahaman hadis yang komprehensif.

مستخلص البحث

الدافع وراء هذا البحث هو وجود انطباعات كراهية للنساء في الأحاديث الصحيحة التي غالبًا ما تستخدم كشرعية في تهميش المرأة في المجتمع ، على الصعيدين الفردي والجماعي. من ناحية أخرى ، هناك أيضًا آيات قرآنية تبدو افتتاحية متناقضة مع هذه الأحاديث المعادية للمرأة. ينشأ هذا الانطباع الكاره للنساء نتيجة الفهم الجزئي للحديث.
أهداف هذا البحث هي: أولاً: تحلي طريقة سيرة ابن الملقين في كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح. ثانيًا ، لتحليل كيفية تفسير ابن الملقين لحديث كراهية النساء في التوضيح لشرح الجامع الصحيح. ثالثًا ، تحليل التفسير الكاره للنساء للحديث في كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح من منظور السيد سيوهودي إسماعيل.
الطريقة المستخدمة في هذا البحث هي طريقة نوعية مع نوع من البحث المكتبي. تستخدم تقنية جمع البيانات للمؤلف تقنيات التوثيق. أما بالنسبة لتحليل المؤلف باستخدام تحليل المحتوى (تحليل المحتوى). النظرية المستخدمة كأداة تحليلية في هذه الدراسة هي نظرية فقه الحديثمحمد شوهودى اسماعيل.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن الطريقة لأبن الملقن عند شرح الحديث فى كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح تميل إلى استخدام النهج السياقي ، أي بالنظر إلى السياق المحيط بالحديث عند نزله. ثانيًا ، يميل الشرح لأبن الملقين للأحاديث النبوية المعادية للمرأة في كتابه إلى رفض وجود فهم معادٍ للنساء في الحديث ، وهو ما يُرى من الطريقة التي يفهم بها ابن الملقين الحديث من حيث السياق. ثالثًا ، ينتج عن تفسير الحديث الكاره للنساء في كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح من منظور السيد شوهودى إسماعيل فهمًا شاملاً للحديث ليس فقط من خلال النظر إلى النص ولكن أيضًا في سياقه ، لذلك فإن نظرية فقه الحديث سيوهودي إسماعيل تعتبر مناسبة لاستخدامها ن لتحليل الأحاديث الكارهة للنساء في كتاب ا التوضيح لشرح الجامع الصحيح .إن وجود انطباع كراهية للنساء في هذه الأحاديث الصحيحة يرجع إلى الفهم الجزئي للحديث ، بحيث ينتج عن النهج السياقي فهم شامل للأحاديث النبوية.

ABSTRACT

This research is motivated by the existence of misogynistic impressions contained in authentic hadiths which are often used as legitimacy in marginalizing women in society, both individually and collectively. On the other hand, there are also verses of the Qur’an which editorially seem contradictory to these misogynistic hadiths. This misogynistic impression arises as a result of a partial understanding of hadith.
The aims of this research are: first, to analyze how the Syarah Ibn al-Mulaqqin method in the book al-Taud}hih li Syarh} Jami' al-Shahih}. Second, to analyze how Ibn al-Mulaqqin's interpretation of the misogynist hadith in the book al-Taud}hih li Syarh} Jami' al-Shahih . Third, to analyze the misogynist interpretation of hadith in the book al-Taud}hih li Syarh} Jami' al-Shahih from the perspective of M. Syuhudi Ismail.
The method used in this research is a qualitative method with a type of library research. The author's data collection technique uses documentation techniques. As for analyzing the author using content analysis (content analysis). The theory used as an analytical tool in this study is the theory of fiqh al-hadith M. Syuhudi Ismail.
The results of this study indicate that the first method of Syarah Ibn al-Mulaqqin in his book tends to use a contextual approach, namely by looking at the context surrounding the hadith when it was revealed. Second, Ibn al-Mulaqqin's interpretation of misogynist hadith in his book tends to reject the existence of misogynist understanding in hadith, one of which is seen from the way Ibn al-Mulaqqin understands hadith contextually. Third, the interpretation of misogynistic hadith in the book al-Taud}hih li Syarh} Jami' al-Shahih from the perspective of M. Syuhudi Ismail produces a thorough understanding of hadith by not only looking at the text but also the context, so that theory of fiqh al-hadith Syuhudi Ismail is considered appropriate to be used as a knife for analyzing misogynistic hadiths in the book al-Taud}hih li Syarh} Jami' al-Shahih}. The existence of a misogynistic impression in these valid hadiths is due to a partial understanding of hadith, so that a contextual approach will produce a comprehensive understanding of hadith.