تحليل السيميائية لأومبرتو إيكو فى "شعر" الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ في كتاب "الضياء اللامع"

مستخلص البحث

كان كتاب مولد الضياء اللامع هذا كتابًا قصيرًا جدًا بالنسبة إلى الكتب القديمة، مثل سمط الدرر ومولد الديباعي، ولكن إذا أنشد بنغمات معينة، فيمكنها تنويم العديد من الأشخاص الذين يقرؤونها أو يستمعون. إليها يحتوي هذا الكتاب على مدائح لأكرم البشر النبي محمد صلى الله عليه وسلم. درس الباحث شعر الضياء اللامع بمنهج أومبرتو إيكو السيميائي مع نظريته في الدلالة والاتصال. تهدف هذه الدراسة إلى إيجاد معاني أخرى وردت في شعره خاصة في الفصل الثالث. بشكل عام، سوف تجيب هذه الدراسة على أسئلة حول كيفية أشكال المعنى في قصيدة الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ، وتطبيق التحليل السيميائي على المعنى العميق للقصيدة، وكذلك معرفة ما تنقله الرسائل. الطريقة المستخدمة هي الطريقة الوصفية التحليلية وطريقة الملاحظة والكتابة والوصف. وفقا إلى نظرية أومبرتو إيكو السيميائية، وجد الباحث أن سيميائية إيكو هي الأكثر شمولاً في النظرية السيميائية. ومن حيث الدلالة، حصل الباحث أن الكلمات الرمزية في هذا الشعر كلمات مبهمة، من اسم الإشارة، واسم الضمير، واللقب. وهناك سبع وعشرون علامة ومفهوم العلامة، وأُخذت معانيها من التفسيرات الموجودة في القرآن والأحاديث والشروح من كتب العلماء. أما في الاتصال، فإن شعر الحبيب عمر تمر ثمانية أسطور أوخطوط في اتصال حسب اومبرتو إيكو. فالهدف أكثر شيوعا بنسبة سيميائية الاتصال لأومبرتو إيكو فى شعر الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ في كتاب الضياء اللامع.

ABSTRACT

The book of maulid al-Dhiya al-Lami is a book of birthdays which is very short compared to other maulid books, such as Simtudduror and Maulid Diba, but if it is sung with certain rhythms it can hypnotize many people who read or listen to it. This book contains hymns (praises) to the most noble human being, the Prophet Muhammad SAW. the author examines al-Dhiya al-Lami's poetry with Umberto Eco's Semiotics approach with his theory of signification and communication. This study aims to find other meanings contained in his poetry, especially in chapter three. Broadly speaking, this study will answer questions about how the forms of meaning in al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz's poetry and the application of semiotic analysis to the deep meaning of the poem, as well as find out what messages are conveyed. The method used is the descriptive-analytic method and the technique of observing, noting, and describing. Based on Umberto Eco's semiotic theory, the researcher found that Eco Semiotics is the most comprehensive in semiotic theory. In terms of significance, in Habib Umar's poetry in chapter three, The researcher finds that words that are addressable or symbolic in nature are words in the form of isyaroh, isim dhomir, and epithets. And there are 27 signs along with their markers, and their meanings were taken from the explanations found in the Koran and Hadith, as well as explanations from the books of scholars. In terms of communication, Habib Umar's poetry goes through 8 lines of communication according to Eco. And purpose, which is the eighth element of Umberto Eco's communication semiotics, is the most dominant element in analyzing Habib Umar's poetry.

ABSTRAK

Kitab maulid al-Dhiya al-Lami ini termasuk kitab maulid yang sangat singkat dibandingkan dengan kitab-kitab maulid lainnya, seperti Simtudduror dan Maulid Diba, namun jika dilantunkan dengan irama-irama tertentu mampu menghipnotis banyak orang yang membaca maupun yang mendengarkannya. Kitab ini berisi syair-syair madah (pujian) kepada manusia paling mulia yaitu Nabi Muhammad SAW. penulis mengkaji syair al-Dhiya al-Lami dengan pendekatan Semiotika Umberto Eco dengan teorinya signifikasi dan komunikasi. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan pemaknaan-pemaknaan lain yang terkandung dalam syairnya, khususnya pada fasal tiga. Secara garis, besar kajian ini akan menjawab pertanyaan tentang bagaimana bentuk-bentuk pemaknaan dalam syair al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz dan penerapan analisis semiotika terhadap makna mendalam syair tersebut, sekaligus mencari apa saja pesan-pesan yang disampaikan. Adapun metode yang digunakan adalah metode deskriptif-analitik dan metode teknik simak, catat, dan deskripsi. Berdasarkan pada teori semiotika Umberto Eco, peneliti menemukan bahwa Semiotika Eco adalah yang paling komprehensif dalam teori semiotika. Dari segi signifikasi, di dalam syiir Habib Umar pada fasal tiga, Peneliti mendapatkan bahwa kata-kata yang bersifat alamat atau simbolik, adalah kata-kata berupa isim isyaroh, isim dhomir, dan julukan. Dan ada 27 tanda beserta penandanya, dan pemaknaannya diambil dari penjelasan yang terdapat pada al-Quran dan Hadist, serta penjelasan kitab ulama. Adapun dari segi komunikasi, syiir Habib Umar ini melalui 8 jalur komunikasi menurut Eco. Dan tujuan, yang merupakan unsur ke delapan dari semiotika komunikasi Umberto Eco ini, merupakan unsur yang paling dominan dalam menganlisis syiir Habib Umar ini.