Pendidikan Islam Multikultural di Pesantren: Analisis implementasi nilai-nilai toleransi perspektif teori konstruksi sosial di Pondok Modern Darussalam Gontor Putri Mantingan Ngawi

ABSTRAK

Persolan kemajemukan di Indonesia seringkali berdampak pada intoleransi, yang jika tidak diatasi akan bermuara pada radikalisasi. Lembaga pendidikan Islam seperti pesantren memiliki andil yang cukup besar dalam membentuk karakter toleran dan inklusif santri melalui pendidikan Islam multikultural. Salah satu pesantren yang memiliki keunggulan pendidikan multikultral adalah Pondok Modern Gontor, dalam hal ini peneliti meneliti di pondok modern Darussalam Gontor Putri Mantingan Ngawi.

Tujuan Penelitian disertasi ini adalah: 1. Menganalisis karakteristik Pendidikan Islam multikultural dalam implementasi nilai-nilai toleransi perspektif teori konstruksi sosial di pondok modern Darussalam Gontor Putri Mantingan Ngawi. 2. Menganalisis proses Pendidikan Islam multikultural dalam implementasi nilai-nilai toleransi perspektif teori konstruksi sosial di pondok modern Darussalam Gontor Putri Mantingan Ngawi 3. Mendiskripsikan dan memberikan interpretasi implikasi Pendidikan Islam multikultural pada nilai-nilai toleransi perspektif teori konstruksi sosial di pondok modern Darussalam Gontor Putri Mantingan Ngawi.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, lokasi penelitian di pondok modern Darussalam Gontor putri Mantingan Ngawi, teknik pengumpulan data: interview, observasi dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data: reduksi data, penyajian data, analisis data dan data kesimpulan. Penulis juga menggunakan teori konstruksi sosial Peter L Berger dan Thomas Luckmann dalam menganalisis pendidikan Islam Multikultural.

Penelitian ini mengambil kesimpulan bahwa: 1. Melalui karakteristik, para santriwati bereksternalisasi dengan dua hal: a. Nilai-nilai pondok seperti; keterbukaan, inklusif, toleran, dan moderat. b. Budaya pondok seperti; kedisiplinan, kesederhanan, kepadatan Materi dan Kegiatan. 2. Dalam proses Pendidikan Islam multikultural di pondok modern Darussalam Gontor Putri Mantingan Ngawi, para santriwati berobjektivasi melalui empat hal, a. Doktrin teks yaitu melalui mata pelajaran di dalam kelas, b. Doktrin non-teks melalui kegiatan-kegiatan yang memang ditujukan untuk menanamkan nilai-nilai toleransi kepada santriwati, c. Penggunaan bahasa asing (Arab dan Inggris) d. Resolusi konflik dan rekonsiliasi nirkekerasan berbasis intervensi. 3. Implikasi Pendidikan Islam multikultural pada nilai-nilai toleransi di pondok modern Darussalam Gontor Putri Mantingan Ngawi melahirkan dua transformasi yang dinamis: a. Transformasi singular, transformasi ini melahirkan identitas moderat dan inklusif. b. Transformasi plural, transformasi ini melahirkan identitas Moderat/Inklusif, Progressif/Liberal, Konservatif/Eksklusif.

ABSTRACT

Plurality problem in Indonesia often leads to intolerance. If it is not well-handled, it will induce radicalization. Islamic educational institutions like Islamic boarding schools play an important role in building students' tolerant and inclusive characters through multicultural Islamic education. Modern Islamic Boarding School Gontor is one of the Islamic boarding schools teaching multicultural education. The research is located in Modern Islamic Boarding School Gontor for Girls Mantingan Ngawi.

The research aims to:1. Analyze the characteristics of multicultural Islamic education in the implementation of tolerance in the perspective of social construction theory in Modern Islamic Boarding School Gontor for Girls Mantingan Ngawi 2. Analyze the process of multicultural Islamic education in the implementation of tolerance in the perspective of social construction theory in Modern Islamic Boarding School Gontor for Girls Mantingan Ngawi 3. Describe and interpret the implications of multicultural Islamic education in the implementation of tolerance in the perspective of social construction theory in Modern Islamic Boarding School Gontor for Girls Mantingan Ngawi.

The research was done qualitatively in the Modern Islamic Boarding School Gontor for Girls Mantingan Ngawi. The technique of data collection consisted of interviews, observation, and documentation. To analyze the data, the researcher employed data reduction, data display, data analysis, and data conclusion techniques. Furthermore, she used the social construction theory of Peter L. Berger and Thomas Luckmann to analyze multicultural Islamic education.

The result of the dissertation shows that: first, from the characteristics, the female students externalize these two matters: 1) Islamic boarding school values such as openness, inclusiveness, tolerance, and being moderate. 2) Islamic boarding school culture such as discipline, frugality, and the abundance of materials and activities. n. Second, in the process of multicultural Islamic education in Gontor for Girls, the students perform objectivation through four matters, 1) textual and non-textual doctrines. 2) students’ activities to instill tolerance values. 3) the use of foreign languages (Arabic and English) 4) conflict resolution and intervention-based non-violent reconciliation. Third, the implication of multicultural Islamic education of tolerance in Gontor for Girls generates two dynamic transformations: 1) singular transformation, producing moderate and inclusive identity. 2) plural transformation, producing Moderate/Inclusive, Progressive/Liberal, Conservative/Exclusive identity.

مستخلص البحث

غالبا ما يكون للتعددية في إندونيسيا تأثير على التعصب، الأمر الذي سيؤدي إلى التطرف إذا لم تتم معالجته. المؤسسات التعليمية الإسلامية مثل المعاهد الإسلامية لها دور كبير في تكوين شخصية التسامح والشامل لطلابها من خلال التربية الإسلامية متعددة الثقافات. من المعاهد الإسلامية التي تتمتع بميزة التربية متعددة الثقافات هي المعهد العصري غونتور، وفي هذه الحالة بحثت الباحثة في المعهد العصري دار السلام غونتور للبنات مانتينجان عاوي.

الهدف من البحث هو: ١. تحليل خصائص التربية الإسلامية متعددة الثقافات في تنفيذ قيم التسامح من منظور نظرية البناء الاجتماعي في المعهد العصري دار السلام غونتور للبنات مانتينجان عاوي؟، ٢. تحليل عملية التربية الإسلامية متعددة الثقافات في تنفيذ قيم التسامح من منظور نظرية البناء الاجتماعي في المعهد العصري دار السلام غونتور للبنات مانتينجان عاوي؟، ٣. معرفة وتفسير الآثار المترتبة من التربية الإسلامية متعددة الثقافات على قيم التسامح من منظور نظرية البناء الاجتماعي في المعهد العصري دار السلام غونتور للبنات مانتينجان عاوي؟.

هذا البحث هو بحث كيفي، موقع البحث في المعهد العصري دار السلام غونتور للبنات مانتينجان عاوي، تم جمع البيانات من خلال المقابلة والملاحظة والوثائق. وفي الوقت نفسه، تقنية تحليل البيانات المستخدمة هي تحديد البيانات، وعرضها، وتحليلها والاستنتاج منها. واستخدمت أيضا نظرية البناء الاجتماعي لبيتر ل بيرغر وتوماس لوكمان في تحليل التربية الإسلامية متعددة الثقافات.

تخلص هذه الأطروحة إلى ما يلي: ١. من خلال الشخصية، يتم إخراج الطالبات من أمرين؛ أ. قيم المعهد مثل الانفتاح والشمولية والتسامح والاعتدال، ب. ثقافة المعهد مثل الانضباط والبساطة وكثافة المواد والأنشطة. ٢. في عملية التربية الإسلامية متعددة الثقافات في غونتور للبنات، قامت الطالبات بالتشييء من خلال أربعة أشياء؛ أ. المذاهب الفكرية نصيا وغير نصي، ب. الأنشطة الرامية إلى غرس قيم التسامح للطالبات، ج. استخدام اللغات الأجنبية (العربية والإنجليزية)، د. حل النزاعات والمصالحة اللاعنفية القائمة على التدخل. ٣. أدت آثار التربية الإسلامية متعددة الثقافات على قيم التسامح في غونتور للبنات إلى تحولين ديناميكيين؛ ١. التحول الفردي، هذا التحول يولد هوية معتدلة وشاملة، ٢. التحول التعددي، هذا التحول يولد هوية معتدلة/شاملة، تقدمية/ليبرالية، محافظة/حصرية.