Pemberdayaan masyarakat berbasis masjid studi pada Masjid Besar Al-Mukhlasin Sukorejo Pasuruan

ABSTRAK

Masjid bukan hanya sebagai tempat ibadah ritual semata, melainkan masjid harus dimaknai dalam berbagai dimensi kehidupan. Di antaranya, sebagai upaya pemberdayaan masyarakat, peningkatan ekonomi umat, seperti penyelenggara baitul mal, unit pelayanan zakat, infak dan shodaqah. Pada masa Nabi Saw masjid berfungsi sebagai tempat ibadah, pusat konsultasi dan informasi, pusat pendidikan, pusat kegiatan bakti sosial, pusat latihan militer, klinik kesehatan bagi korban perang, tempat penyelesaian sengketa dan peradilan, tempat pertemuan menjamu tamu negara, tempat menawan tahanan, sebagai pusat penyuluhan pembinaan agama.

Saat ini pembangunan masjid begitu pesat. Namun, sangat disayangkan sekali pesatnya pembangunan dan renovasi masjid tidak disertai dengan penigkatan SDM pengelola masjid sehingga banyak ditemui masjid yang hanya difungsikan sebagai ritual shalat berjamaah saja dan mengabaikan fungsi-fungsi masjid lain yang tidak kalah pentingnya. Masjid Besar Al-Mukhlasin dengan pemasukan uang infaq sekitar dua puluh juta rupiah perminggu mempunyai potensi untuk memberdayakan jamaahnya. Oleh sebab itu peneliti ingin mengungkap model atau program, implementasi, serta implikasi dari pemberdayaan masyarakat yang dilakukan oleh Masjid Al-Mukhlasin.

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif deskriptif untuk menggambarkan pemberdayaan yang dilakukan untuk mengetahui program, implementasi dan implikasi yang dilakukan oleh masjid Al-Mukhlasin. Dalam proses pengumpulan data, peneliti sebagai instrumen kunci dengan berpedoman pada pedoman wawancara, observasi partisipan dan dokumentasi sebagai alat pengumpul data. Sedangkan tehnik analisis data, peneliti menggunakan proses analisis data deskriptif melalui empat alur, yakni (1) reduksi data, (2) penyajian data, (3) penarikan kesimpulan dan (4) triangulasi dengan mendiskusikan paparan data dan hasil temuan yang telah ditemukan dilapangan.

Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa model pemberdayaan Masjid Al-Mukhlasin sesuai dengan fungsi masjid di zaman rosululllah Saw. dan dapat diklasifikasikan dalam empat bidang. Bidang ekonomi, Masjid Al-Mukhlasin mempriorotaskan pemberdayaan janda dan dhuafa untuk berjualan di warung sentra kuliner. Bidang sosial, Masjid Al-Mukhlasin melaksanakan pelayanan kesehatan, penginapan, pemotongongan kurban, penyaluran zakat dan shodaqoh, pembesukan kepada jamaah yang sakit. Bidang pendidikan, masjid melaksanakan pengajian rutin dan kuliah shubuh. Bidang spiritual, Masjid Al-Mukhlasin mengadakan kegiatan sholat berjamaah, tahlilan, diba’an, maleman, istighosah, dan ziaroh makam Sayyid Ali Alaydrus. Adapun implementasinya berjalan sesuai dengan prinsip pemberdayaan dan terlaksana dengan baik. Dan dari sekian banyak upaya pemberdayaan yang dilakukan Masjid Al-Mukhlasin berdampak signifikan terhadap kesejahteraan masyarakat terutama jamaah.

مستخلص البحث

المسجد ليس فقط مجرد للعبادة المحض, لكنه يجب أن يستخدم لجميع العبادات اليومية. منها : لتمكين المجتمع, لرفع المستوى الإقتصادي, كإقامة بيت التمويل و لجنة عامل الزكاة و الإنفاق والصدقة. كان المسجد في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكان لأنواع العبادات والمركز للتوجيه والإرشاد و إذياع المعلومات المهمة وكذلك مركز التعلم والتعليم والمركز العسكري ومكان لتدوية العسكر والمحكمة لذي الشقاق والمسألة كما أنه يستخدم أيضا لتربية الأمة. وشاهدنا الآن كثيرا بناء المساجد بشكل كبير. إلا أنه للآسف لم يقترن ذلك برفع مستوى الموارد الإنسانية والتأهيلية لدى خدام المسجد حتى صار المسجد مستخدم لإقامة الصلاة المفروضة فقط يأبى لمهمّته الأخرى المهمة. وهذا المسجد الجامع المخلصين قام بشركة منذ سنة 2015 بإتاحة المجتمع الفرص بتجهيز الدكاكين للمعاملة فيها. وكانت عددهذه الدكاكين يبلغ 17 دكّانا. ولذلك أراد الياحث هنا أن يبحث عن نماذج تخطيط برامج هذا المسجد وإجراءها وآثارها على تمكين المجتمع.

استخدم الباحث في هذا البحث منهجية البحث النوعي والوصفي تخطيطا للتمكينية المستخدمة لمعرفة نماذج برامج هذا المسجد وإجراءها وآثارها على تمكين المجتمع. أما طريقة جمع البيانات كان الباحث كالفاتح المتمسك على المقابلة والمراقبة وآلة الإعلام كالتصوير لجمعها. أما لتحرى البيانات استخدم الباحث عملية تحليل البيانات الوصفية عبر أربعة الطرق : (1) إختصار البيانات (2) عرض البيانات (3) أخذ الخلاصة (4) تريأنجولاسي بعرض البيانات والحاصل الموجودة عند المبحث.

كشفت نتائج هذه الدراسة أن أولاً ، نموذج التمكين القائم يتم تنفيذ مسجد تطوير الوعي التدريجي للمسجد ، وقراءة نطاق و البرمجة والتحكم. ثانيًا ، يتم التنفيذ من خلال التركيز على الفضاء النطاق من خلال تعزيز الموارد وحل المشكلات في كل مجال. ثالثًا ، كانت الآثار المترتبة على التمكين القائم على المسجد فعالة. في المجال الاقتصادي ، لقد كان زيادة الاستقلال الاقتصادي الجزئي. في المجال الاجتماعي ، تمكنت من الضعف الضعف الاجتماعي. في مجال التعليم ، فهي قادرة على زيادة المشاركة التعليمية. أثناء تواجدك في مجال الروحانيات ، القدرة على الجمع بين روح الدين كشغف تحقيق الصالح العام.

ABSTRACT

The mosque is not only a place of ritual worship, but the mosque must be interpreted in various dimensions of life. Among them, as an effort to empower the community, improve the people's economy, such as the organizers of baitul mal, zakat service units, infaq and shodaqah. At the time of the Prophet SAW, the mosque functioned as a place of worship, a consultation and information center, an education center, a center for social service activities, a military training center, a health clinic for war victims, a place for dispute resolution and justice, a meeting place to entertain state guests, a place to hold prisoners, as a place for detainees. religious education center. Currently the construction of the mosque is so fast. However, it is very unfortunate that the rapid construction and renovation of mosques is not accompanied by an increase in human resources for managing mosques, so there are many mosques that only function as congregational prayer rituals and ignore the functions of other mosques that are no less important. Al-Mukhlasin Grand Mosque established a partnership since 2015 by providing several food stalls. The food stalls are managed by the surrounding community, even now the number of food stalls in the Al-Mukhlasin Grand Mosque complex reaches 17 stalls. Therefore, the researcher wants to reveal the form or program, implementation, and implications of community empowerment carried out by the Al-Mukhlasin Mosque.

In this study, researchers used descriptive qualitative research to describe the empowerment carried out to find out the program, implementation and implications of the Al-Mukhlasin mosque. In the process of data collection, the researcher is the key instrument by referring to the interview guide, participant observation and documentation as a data collection tool. While the data analysis technique, the researcher uses a descriptive data analysis process through four paths, namely (1) data reduction, (2) data presentation, (3) drawing conclusions and (4) triangulation by discussing data exposure and findings that have been found in the field.

The results of this study reveal that first, the -based empowerment model mosque is carried out progressive awareness development of the mosque, reading the scope andprogramming and control. Second, implementation is carried out by focusing on space scope through strengthening resources and solving problems of each scope. Third, the implications of mosque-based empowerment have been effective. In the economic field, it has been increase micro-economic independence. In the social field, it has been able to weaken social vulnerability. In the field of education, it is able to increase educational participation. While in the field of spirituality, being able to combine the spirit of religion as a passion achieving public welfare.