Karomah, Siti Toifatul (2021) تمثيل الاستغاثة علي قصيدة "سعدنا في الدنيا" للحبيب أحمد بن محمد المحضار: دراسة تحليلية هرمنيوطيقية ويلهلم دلتاي. Undergraduate thesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
|
Text (Fulltext)
17310052.pdf - Accepted Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB) | Preview |
Abstract
مستخلص البحث
يستخدم الإنسان الأعمال الأدبية كوسيلة للتعبير عن الأفكار والخبرات وما إلى ذلك. يمكن لخبراء الأعمال الأدبية الانغماس بحرية في عمل ما والحصول على ذروة الرضا بهذا العمل. لاستكشاف محتويات المحتوى الوارد في نظرية التأويل يمكن استخدامها ، وفقًا لغرض التأويل نفسه الذي يعني التفسير. فيلهلم ديلثي هو شخصية تأويلية قدم التأويل كنظرية لا تفسر النصوص فحسب، بل كيف تصبح رحلة الحياة واحدة من عواصم كيفية رفع العمل ويصف التعبير عن قلق المؤلف.
قصيدة سعدنا في الدنيا عمل أدبي أنشأه الولي العظيم حبيب أحمد بن محمد المحضر. بدأ مناقشة هذا العمل على نطاق واسع بعد وفاة الشيخ ميمون الزبير. بسبب حب الشيخ ميمون الزبير لهذه القصيدة، بدأ الناس يكتشفون ويغنون مع هذه القصيدة مصحوبة بموسيقى الحضرة. في هذه القصيدة هناك معنى الاستغاثة ستحاول الباحثة شرحها فيما بعد، وتريد الباحثة أيضًا بناء فهم جيد ومفيد للمجتمع فيما يتعلق بالمعنى الكامن وراء هذه القصيدة سعدنا في الدنيا.
المنهج المستخدم في هذا البحث هو البحث الوصفي النوعي مع مصدر البيانات الرئيسي من كتاب للحبيب أحمد بن محمد المحضار بعنوان "حدرو أم المؤمنين السيدة خديجة الكبرى رضي الله عنها". تتم تقنية جمع البيانات عن طريق تقنيات تدوين الملاحظات وتقنيات القراءة. تقنيات التحقق من صحة البيانات من خلال زيادة المثابرة ومناقشات الأقران ومناقشات الخبراء. تقنيات تحليل البيانات المستخدمة هي تقليل البيانات وعرض البيانات واستخلاص النتائج.
نتائج هذه الدراسة هي: (۱) وجدت منظور Erlebnis من خلفية مؤلف قصيدة سعدنا في الدنيا و من تاريخ مؤلف قصيدة سعدنا في الدنيا، (۲) وجدت منظور Ausdruck تمثيل. مع نتائج خمس نقاط بيانات رئيسية من الاستغاثة الواردة في القصيدة سعدنا في الدنيا، وهما السعادة والطمأنينة والأمن، والحب، والتقوى، تم(۳) منظور العثور على Verstehen والتي يمكن أن يفهم من الجمع بين استنتاجات اثنين من Erlebnis منظور وجهة نظر Ausdruck ، وهي فهم الاستغاثة التمثيل الوارد في فدونية قصيدة سعدنا وهو السعادة والهدوء والأمن والحب والتقوى.
ABSTRAK
Karya sastra digunakan oleh manusia sebagai sarana untuk menyatakan gagasan, pemikiran, pengalaman, dan sebagainya. Penikmat karya sastra dapat dengan bebas menghanyutkan diri ke dalam sebuah karya dan mendapatkan puncak kepuasan oleh karya itu. Untuk mendalami isi kandungan yang terdapat dalam sebuah karya dapat menggunakan teori hermeneutika, sesuai dengan maksud hermeneutika itu sendiri yang berarti menafsirkan. Wilhelm Dilthey merupakan tokoh hermeneutika yang mengenalkan hermeneutika sebagai sebuah teori yang bukan hanya menginterpretasikan teks akan tetapi bagaimana perjalanan hidup menjadi salah satu modal bagaimana karya itu terangkat dan menggambarkan ekspresi keresahan seorang pengarang.
Qasidah Sa’duna Fiddunya merupakan sebuah karya sastra yang diciptakan oleh seorang wali besar bernama Habib Ahmad bin Muhammad Al-Muhdhor. Karya ini mulai ramai dibicarakan setelah wafatnya Syaikh Maimoen Zubair. Karena kecintaan Syaikh Maimoen Zubair terhadap qasidah ini sehingga masyarakat mulai mencari tahu dan ikut menyanyikan qasidah ini dengan diiringi musik hadroh. Dalam qasidah ini terdapat maksud istighosah yang nantinya akan peneliti paparkan dan peneliti juga ingin membangun pemahaman yang baik dan bermanfaat untuk masyarakat mengenai makna di balik Qasidah Sa’duna Fiddunya ini.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif dengan sumber data utama dari sebuah kitab karangan Habib Ahmad bin Muhammad Al-Muhdhor yang berjudul “Hadrotu Ummul Mukminin As-Sayyidah Khadijah Al-Kubro Radiallahu anha”. Adapun teknik pengumpulan data dengan cara teknik catat dan teknik baca. Teknik validasi data dengan cara peningkatan ketekunan, diskusi teman sejawat, dan diskusi ahli. Teknik analisis data yang digunakan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian ini yaitu; (1) Ditemukan perspektif Erlebnis dari latar belakang pengarang karya dan juga sejarah terciptanya Qasidah Sa’duna Fiddunya, (2) Ditemukan perspektif Ausdruck dengan temuan lima data poin utama sebagai representasi istighosah yang terkandung dalam Qasidah Sa’duna Fiddunya yaitu, kebahagiaan, ketenangan, keamanan, rasa cinta, dan ketakwaan, (3) Ditemukan perspektif Verstehen yang dapat dipahami dari penggabungan dua kesimpulan perspektif Erlebnis dan perspektif Ausdruck yaitu pemahaman terhadap representasi istighosah yang terdapat dalam Qasidah Sa’duna Fiddunya yaitu, kebahagiaan, ketenangan, keamanan, rasa cinta, dan ketakwaan.
ABSTRACT
Literary works are used by humans as a means to express ideas, thoughts, experiences, and so on. Connoisseurs of literary works can freely immerse themselves in a work and get the peak of satisfaction from that work. To explore the contents of the content contained in a hermeneutic theory can be used, in accordance with the purpose of hermeneutics itself which means to interpret. Wilhelm Dilthey is a hermeneutic figure who introduced hermeneutics as a theory that not only interprets texts but how the journey of life becomes one of the capitals of how the work is lifted and describes the expression of an author's anxiety.
Qasidah sa'duna fiddunya is a literary work created by a great guardian named Habib Ahmad bin Muhammad Al-Muhdhor. This work began to be widely discussed after the death of Shaykh Maimoen Zubair. Because of Sheikh Maimoen Zubair's love for this qasidah, people began to find out and sing along to this qasidah accompanied by hadroh music. In this qasidah there is an intention of istighosah which the researcher will try to explain later and the researcher also wants to build a good and useful understanding for the community regarding the meaning behind this qasidah sa'duna fiddunya.
The method used in this research is descriptive qualitative research with the main data source from a book by Habib Ahmad bin Muhammad Al-Muhdhor entitled "hadrotu ummul mukminin as-sayyidah Khadijah Al-Kubro radiallahu anha". The data collection technique is by means of note-taking techniques and reading techniques. Data validation techniques by increasing persistence, peer discussions, and expert discussions. Data analysis techniques used are data reduction, data presentation, and drawing conclusions.
The results of this study are; (1) Found the perspective of Erlebnis from the background of the author of the work and also the history of the creation of qasidah sa'duna fiddunya, (2) found the perspective of Ausdruck with the findings of five main data points as a representation of istighosah contained in qasidah sa'duna fidunya, namely, happiness, tranquility, security, love, and piety, (3)perspective is Verstehen'sfound which can be understood from combining the two conclusions from Erlebnis perspective andperspective, Ausdruck namely understanding the istighosah representation contained in the qasidah sa'duna fiddunya namely, happiness, tranquility, security, love, and piety.
Item Type: | Thesis (Undergraduate) | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Supervisor: | Hakim, Arif Rahman | ||||||
Contributors: |
|
||||||
Keywords: | Hermeneutitika; Perspektif; Sastra; Wilhelm Dilthey; Hermeneutics; Perspective; Literature; Wilhelm Dilthey الكلمات الأساسية : هرمنيوطيقية; نظرية; الأدب; ويلهلم ديلثي | ||||||
Subjects: | 22 PHILOSOPHY AND RELIGIOUS STUDIES > 2203 Philosophy > 220307 Hermeneutic and Critical Theory | ||||||
Departement: | Fakultas Humaniora > Jurusan Bahasa dan Sastra Arab | ||||||
Depositing User: | Siti Toifatul Karomah | ||||||
Date Deposited: | 24 Aug 2022 14:04 | ||||||
Last Modified: | 10 May 2023 11:18 | ||||||
URI: | http://etheses.uin-malang.ac.id/id/eprint/40321 |
Downloads
Downloads per month over past year
Actions (login required)
![]() |
View Item |