أنواع الأوزان في نظم تنوير الحجا للشيخ أحمد قشيري بن صديق الباسورواني: دراسة تحليلية عروضية

مستخلص البحث

كان الشعر مشهورا في دراسة الأدب بروعته المعقودة على أوزان قواعد علم العروض. والفرق بين الشعر والنظم يكون في الشعر التعبير باللغة العاطفية ذات إيقاع. والنظم هوتركيب بطريقة لا يقصد بها إلا المحافظة على الوزن والإيقاع دون أن يكون فيه روح أو حياة.

ويستخدم الباحث هذا البحث بمنهج الكيفي الوصفي. والهدف في هذا البحث لمعرفة أنواع الأوزان والبحر والزحاف والعلة في نظم "تنوير الحجا للشيخ أحمد بن صديق باسوروان" بنظرية علم العروض. وطريقة جمع البيانات المستخدمة في هذا البحث هي طريقة القراءة والكتابة. وطريقة تحليل البيانات المستخدمة في هذا البحث هي بتقليل البيانات وعرض البيانات واستخلاص النتائج كما عمله ميلس وهوبرمان.

ونتائج هذا البحث تكون في أن البحر والوزن الذين استخدمهما الشيخ أحمد صديق في نظمه "تنوير الحجا" هو بحر الرجز ووزنه مستفعلن ست مرات. والزحاف الذي يكون فيه نوعان مفرد من الخبن والطي ومزدوج (مركب) من الخبل. وأما العلة فيه فنوعان علة الزيادة من الترفيل والتذييل وعلة النقص من الحذف والقطف.

ABSTRACT

In literary studies, verse is well known for its beauty by following the wazans in the rules of Arudh. The difference between syiir and nazam is that syiir means an expression with a rhythmic emotional language (feelings), while nazam is an arrangement that aims to maintain rhythm and wazan without any spirit of life (feelings).

This research is descriptive qualitative research. The purpose of this research is for knowing the change of wazan, bahar, zihâf, and illat in nazam “Tanwîrul-Hijâ belongs to Syekh Ahmad bin Shiddiq Pasuruan” used the rules theory of Arudh. The data analysis technique used in this research is Miles and Huberman model which includes data reduction, data display and conclusion.

The result of this research is all of bahar and/or wazan which used by Syekh Ahmad bin Shiddiq in his nazam “Tanwîrul-Hijâ” is rojaz. There are two kinds of Zihâf that occured. The first is Zihâf mufrad, namely khobn and thoyyu. The second is zihâf muzdawwaj (murokkab), namely khobl. Meanwhile there are two kinds of illat that occured in nazam. The first is illat ziyâdah, which are: tarfîl dan tadzyîl. For the second is illat naqsh, which are: hadzf dan qothf.

ABSTRAK

Dalam kajian sastra, syair terkenal keindahannya dengan mengikuti wazan-wazan dalam kaidah ilmu Arudh. Adapun perbedaan syiir dan nazam adalah bahwa syiir merupakan ungkapan dengan bahasa emosional (perasaan) yang berirama, sedangkan nazam adalah susunan yang bertujuan menjaga wazan dan irama tanpa ada ruh kehidupan (perasaan).

Jenis penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif kualitatif. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui macam-macam wazan, bahar, zihâf, dan illat dalam nazam “Tanwîrul-Hijâ milik Syekh Ahmad bin Shiddiq Pasuruan” dengan menggunakan teori ilmu Arudh. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik baca dan teknik catat. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah model Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

Adapun hasil dari penelitian ini adalah bahar dan/atau wazan yang digunakan Syekh Ahmad bin Shiddiq dalam nazamnya “Tanwîrul-Hijâ” semuanya menggunakan bahar rojaz dan wazannya adalah مستفعلن 6 kali. Zihâf yang terdapat dalam nazam tersebut ada dua macam. Pertama adalah zihâf mufrad, yaitu khobn dan thoyyu. Kedua adalah zihâf muzdawwaj (murokkab), yaitu khobl. Sedang illat yang terdapat dalam nadzam tersebut ada dua jenis. Pertama adalah illat ziyâdah, yaitu: tarfîl dan tadzyîl. Kedua adalah illat naqsh, yaitu: hadzf dan qothf.