تعليم اللغة العربية فى معهد لاعيتان توبان ومعهد منبع الصالحين كرسيك جاوي الشرقية: دراسة حالة

مستخلص البحث

تهدف هذه الدراسة إلى : 1) كشف أهداف تعليم اللغة العربية في معهد لاعيتان و معهد منبع الصالحين، 2) كشف محتوى تعليم اللغة العربية في معهد لاعيتان و معهد منبع الصالحين، 3) كشف طريقة تعليم اللغة العربية في معهد لاعيتان و معهد منبع الصالحين، 4) كشف تقويم تعليم اللغة العربية في معهد لاعيتان و معهد منبع الصالحين.

استخدم الباحث المدخل الكيفي بمنهج دراسة الحالة المتعددة في معهدي "لاعيتان" توبان و"منبع الصالحين" كرسك جاوي الشرقية، ويتم جمع البيانات عن طريق المقابلة المكثفة والملاحظة ودراسة الوثائق. وللتأكيد من صدق البيانات استخدم الباحث التثليث.

ونتائج هذه الدراسة هي: 1) إن أهداف تعليم اللغة العربية في معهد لاعيتان و معهد منبع الصالحين كليهما يهدفان إلى استيعاب القواعد العربية وفهم الكتب التراثية، وزاد معهد منبع الصالحين إلى المحادثة اليومية، 2) إن محتوى تعليم اللغة العربية في المعهدين متساويان وهو النحو والصرف والمفردات العربية، وكذلك الموضوعات والكتب المستخدمة (الأمثلة التصريفية والعمريطي وألفية ابن مالك) ويختلف في كتاب المفردات والمحادثة اليومية، 3) وطريقة تعليم اللغة العربية في معهد لاعيتان طريقة ويتونان أو باندوعان وطريقة التدريب، وأما معهد منبع الصالحين فيستخدم طريقة ويتونان أو باندوعان وطريقة المباشرة وطريقة القراءة. هذان المعهدان يساويان في استخدام طريقة ويتونان من سمة خاصة للمعاهد السلفية، فقط معهد منبع الصالحين يجمع الطريقة السلفية والحديثة، 4) يقام التقويم في هذين المعهدين أربع مرات في كل السنة الدراسية، لأنهما يستخدمان الفصلين الدراسين في كل سنة. هناك الاحتبار النصفي والاحتبار النهائي: تحريريا وشفويا على حسب المواد المدروسة.

والنتيجة الجوهرية هي هناك اتجاهات جديدة في بعض المعاهد السلفية عن تعليم اللغة العربية وهي إتقان الطلاب في مهارة الكلام.

ABSTRACT

The present study investigates the extent to which the teaching and learning of Arabic are conducted in Pondok Pesantren Langitan, Tuban, and Pondok Pesantren Mambaus Sholihin Gresik; both are in East Java. The study specifically explores matters pertaining to 1) learning objectives, 2) learning materials, 3) learning methods and strategies, and 4) learning assessments in both Islamic institutions.

The study employed a qualitative approach under a methodological design of case study. The data collection took place in two field sites: Pondok Pesantren Langitan Tuban and Mambaus Sholihin Gresik. The data was elicited through interview, observation and documentation. The data was, then, analyzed qualitatively and confirmed using triangulation techniques.

The findings revealed that the objective of Arabic learning in the two Pondok Pesantren is to understand the Arabic grammar in order to be able to read the Arabic texts in Kitab Kuning. However, Mambaus Sholihin differs in that the learning of Arabic is also geared toward the acquisition of the language for daily communication practices. Both institutions share common learning materials, namely nahwu shorof and Arabic vocabulary, as well as themed-based textbooks such as Amstilah At-Tasrifiyyah, Al-Amriti and Alfiah Ibn Malik. The basic differences were on the vocabulary and daily conversation textbooks. With respect to teaching and learning methods, Pondok Pesantren Langitan implemented the wettonan or bandongan method with exercises, while Pondok Pesantren Mambaus Sholihin employed the wettonan method, direct method and reading method. The wettonan method is used in both institutions due to their origin as Pondok Pesantren Salafiyah – the traditional schooling system in Islam. In this regard, Mambaus Sholihin combines the traditional (Salafiyah) and modern systems, thus affecting the body of curriculum. In view of how learning is assessed or evaluated, the two Pondok Pesantren conducted four assessment programs in each academic year. One academic year comprises two semesters, with midterm and final examinations in each of the semester. The assessment is in the form written and oral examination.

The findings of this study show that several Pondok Pesantren Salafiyah undergo paradigm shift in the teaching and learning of Arabic. The shift is primarily from mastering the skill to read Kitab Kuning toward improving the ability to communicate in Arabic.

ABSTRAK

Tujuan penelitian ini adalah untuk 1) mengungkap tujuan pembelajaran bahasa arab di pondok pesantren langitan dan pondok pesantren mambaus sholihin, 2) mengungkap materi pembelajaran bahasa arab di pondok pesantren langitan dan pondok pesantren mambaus sholihin, 3) mengungkap metode pembelajaran bahasa arab di pondok pesantren langitan dan pondok pesantren mambaus sholihin, 4) mengungkap evaluasi pembelajaran di pondok pesantren langitan dan pondok pesantren mambaus sholihin.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan rancangan studi kasus di dua Pondok pesantren; “Langitan” Tuban, dan “Mambaus Sholihin” Gresik Jawa Timur. data dikumpulkan menggunakan teknik wawancara, observasi dan dokumentasi. Analisis data dan konfirmasi kebenaran data, peneliti menggunakan trianggulasi.

Hasil penelitian ini adalah; 1) Tujuan dalam pembelajaran bahasa arab Pondok pesantren Langitan dan pondok pesantren mambaus sholihin keduanya bertujuan untuk memahami tata bahasa arab dan memahami kitab kitab kuning, ada tambahan pada PP. Mambaus sholihin yaitu kemampuan penguasaan percakapan sehari-hari. 2) Isi pengajaran bahasa Arab di dua pondok pesantren tersebut memiliki kesamaan yaitu nahwu shorof dan kosa kata arab, begitu juga tema dan kitab yang digunakan yaitu; Amstilah At-Tasrifiyyah, Al-Amriti dan Alfiah Ibn Malik). Yang berbeda adalah pada materi kosakata dan percakapan sehari-hari, 3) Metode pengajaran bahasa Arab di pondok pesantren Langitan adalah metode wettonan atau bandongan dan pemberian latihan, sedangkan PP. mambaus sholihin menggunakan metode Wettonan atau bandongan, metode langsung dan metode membaca. Kedua pondok pesantren ini sama-sama menggunakan metode Wettonan karena mereka berasal dari lembaga Salafiyah, hanya saja PP. mambaus sholihin yang menggabungkan metode Salafiyah dan moderen, 4) evaluasi di dua pondok pesantren ini empat kali dalam setiap tahun pembelajaran, karena mereka menggunakan dua semester setiap tahun. Ada ujian tengah semester dan ujian akhir: baik tertulis maupun lisan, sesuai dengan materi yang dipelajari.

Temuan dalam penelitian ini adalah bahwa terdapat perubahan orientasi di beberapa pondok pesantren salafiyah dalam pembelajaran bahasa Arab, yang tidak hanya untuk menguasai pemahaman kitab kuning saja, tetapi juga untuk kemampuan berkomunikasi bahasa Arab.